السلوك الشخصي وإصلاحه في اتجاه الالتزام الديني الكبير سوف يؤدي مع الوقت إلى السلوك الاجتماعي المحسن الذي سيؤدي في نهاية الأمر إلى تغيير النظام السياسي نفسه. ولكن الدعوة نفسها ليست منشغلة مباشرة في إحداث التغيير السياسي. والدعوة في الحقيقة مسؤولية أساسية لكل المسلمين - للمساعدة على نشر الدين. وهي تشتمل على الوعظ بالكلمة بأوسع معانيها، وليس في المسجد فقط بشكل رسمي بل في العمل أيضأ في صفوف المجتمع وفي صفوف الخلطاء الشخصيين للمرء. والشخصية الأخلاقية للداعي إلى الإسلام مهمة في إعطاء القوة الأخلاقية للحركة.
والدعوة في معناها التقليدي تضمنت بالفعل الواجب التبشيري في دعوة غير المسلمين إلى الإسلام، ولكن يمكن للدعوة أن تتضمن حمل المسلمين أنفسهم على التجديد وإعادة تنقية دينهم. ومع ظهور الحركات الإسلامية الحديثة تضع الدعوة الآن توكيدا يكاد يقتصر على الأفراد المسلمين الذين يرى فيهم الإسلاميون مسلمين بالاسم فقط أو الذين يتبعون مفهوم خاطئة للإسلام: لجعلهم يتبعون فهمأ أكمل لدينهم وأقرب إلى الصحيح في معنى جديد سياسية واجتماعية. (لاحظ التماثل هنا مع الإنجيلية المسيحية التي تركز على تغيير المسيحيين) . والقيام بالدعوة يتطلب، طبعا، الأرصدة، والمؤسسات، والمنظمات، والموظفين والمواد - نشاط تعليمي داخل المجتمع.
وأضخم حركة للدعوة وأبرزها في العالم هي جماعة التبليغ وهي جماعة لنشر الدين)، ومركزها في باكستان، ومدعومة بعضوية بالملايين وفروع تنتشر في كل أنحاء العالم، ولكنها منتشرة على وجه الخصوص في آسيا الجنوبية. والتبليغ تعني حرفي نشر (الدين) ، وهي كلمة مرتبطة
ارتباطا وثيقا بكلمة الدعوة في معناها. وتميزت جماعة التبليغ بالتصميم