تسيس الوعي الإسلامي الذي أثاره التبليغيون. وليس بعيدة عن التصور أن تستطيع جماعة التبليغ عند نقطة معينة في المستقبل اتخاذ قرار بتبني دور سياسي أكثر علانية أو حتى أن تنشئ جناحأ سياسية، وخصوصا في باكستان، ولكن مثل هذه الخطط ليست واضحة الآن.

والمثال الثاني المهم للتخصص بعمل الدعوة هو حركة النور في تركيا - التي تأسست في عام 1926 على يد بديع الزمان سعيد نورسي (18761960) ، وهو عالم إسلامي من تركيا الشرقية، علم نفسه بنفسه وكان واسع الاطلاع. ويشار إلى الحركة اليوم في الغالب باسم حركة غولين أو (أتباع فتح الله) ، على اسم أكبر أجنحتها وأكثرها تأثيرة والذي يقوده فتح الله غولين. لقد كانت حركة النور في المشهد طوال أكثر من سبعين عاما، وهي إلى حد بعيد أكبر حركة دينية منظمة في تركيا وواحدة من أكبر الحركات في العالم الإسلامي. ويكرس غولين على وجه الخصوص معظم طاقات الحركة للجهد التعليمي، ومن جملة ذلك تأسيس المدارس وحلقات الدراسة النشر منهج حديث للإسلام مستند إلى تعاليم أخلاقية واسعة وهي تعاليم شاملة تقريبا في طبيعتها. والتركيز على الدراسة يعكس اعتقاد الحركة أن التعليم والمعرفة في كل الحقول، ومنها العلم والتقانة، لا يمكن أن تصادم الدين ولكنها تخدم فقط الكشف عن وجود الله تعالى وعن حكمته الكبرى في الكون. وتكافح الحركة لتنشئ مستوى أعلى من الوعي الأخلاقي في المجتمع، وبهذا تقود مع مر الزمن إلى حكم أكثر استنارة. والشريعة التقليدية لا تلعب دورا مركزية في تفكير الحركة، وفي الحقيقة، إن الشريعة مفهومة بالمعنى الأوسع لها بوصفها"الطريق") وهو المعنى الحرفي للشريعة) التحقيق الغايات الواسعة لله تعالى. ويصف أعضاء النور حتى قانون الجاذبية، على سبيل المثال، بوصفه واحدا من عناصر الشريعة. وتستخدم الحركة درجة كبيرة تستحق النظر من الاجتهاد (أي التفسير) للنصوص