الصفحة 316 من 389

الطريق الصحيح الوحيد لتوقير إرادة الله تعالى. والعديد من هذه الاستشهادات غير المتهاودة بشكل أكبر تنتزع بالكلية من السياق، أو من سياق الوصف القرآني للنزاع مع غير المسلمين تحت ظروف تاريخية محددة من الحرب، وهي متوازية مع الحكم المطلق والتمركز الثقافي العرقي لأجزاء من العهد القديم حول معاملة أعداء اليهود في الحرب. وكثيرون من المسلمين لديهم بالفعل نزاعات مع النصارى واليهود أقل مما لديهم مع الجماعات الإسلامية المبتدعة. فالحركة السلفية، وخصوصا في شكلها الوهابي، هي حركة اقتصارية بشكل استثنائي في هذه النقطة.

وفي الوقت الذي مد الإسلام التسامح دائما إلى أهل الكتاب" (المسيحيون واليهود) ، فإن على المسلمين الآن أن يدركوا الحاجة إلى مد التسامح إلى الآخرين مثل البوذيين، والهندوس، والطاويين، وإلى أي عدد من الأديان المحلية الأهلية الأخرى، حتى الملحدين. وكان الإسلام عملية ذرائعية حول هذه المسألة عند الضرورة، فعندما حكم المسلمون الهند تحت سلالة المغول الحاكمة، برز هناك تعايش عملي في الأمر الواقع مع الأكثرية الهندوسية ولولم يوافق عليها بعض رجال الدين، حتى أن بعض علماء الإسلام اكتشفوا روح توحيدية خلف تعدد الآلهة الظاهر في الهندوسية. وتتعامل حكومة الحزب الإسلامي لعموم ماليزيا اليوم في مقاطعتين من ماليزيا كذلك معاملة مريحة مع الصينيين والهندوس."

التكاثر والتنوع المتزايد للحركات والأحزاب الإسلامية نفسها هو يقين آخر في تطور الإسلام السياسي. والاختلافات بين أحزاب الإسلاميين وجماعاتهم قد تصبح كبيرة، وعلى الدرجة نفسها على الأقل، مثل تلك الاختلافات الموجودة بين الأحزاب السياسية من المسلمين وغير المسلمين. وهنا سنجد دليلا آخر على تحويل التفكير الإسلامي إلى تفكير احتجاجي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت