الفصل الخامس

بذور الثورة

أمام البوابة الرئيسية بواجه المرء تمثالا للحرية: في يدها صولجان جالسة على کرسي، مظهرها وطريقتها تنقل للمشاهدين هذا المعني: «أيها الزوار المبجلون! عندما تنظرون إلى هذا العرض الرائع جول تقدم البشرية. لاتنسوا أن كل هذا التقدم نتيجة اعمال الحرية، فتحت حماية الحرية تحقق الشعوب والأمم السعادة، وحيثما لا تكون هناك حرية لا يمكن أن يكون هناك أمن، وحيثما لايوجد الأمن لا يمكن أن يكون سعي وحينما لا يوجد سعي لا يمكن أن يوجد الازدهار، وإذا لم يكن الازدهار موجودا، فلا يمكن ان توجد السعادة! ...

سعد الله باشا، معرض باريس، 1878 جوهر أفكار 1789 ليس تحديد القوة الحاكمة، ولكن إلغاء القوى الوسيطة.

اللورد اکتون، الوطنية، 1892 الكلمة التركية «حريته ماخوذة من الكلمة العربية والحرية» باعتبارها اسما مشتقا من «حر» . تستخدم الكلمة في الاستعمال الإسلامي التقليدي بمعني قانوني و اجتماعي، وأحيانا بمعني فلسفي. وكانت تدل في المعنى الأول على معنى مضاد للعبودية، وأيضا في بعض الأحيان يعبر عن الاستثناء أو الامتياز، وفي المعنى الأخير تعني حرية الإرادة - عکس القضاء والقدر (1) . ولا يبدو أنها في أي وقت كانت تحمل المعنى الذي أعطاه شيشرون للكلمة اللاتينية LIbentas، تقليدا لأرسطو- أي المواطنة أو الحق في المشاركة في توجيه الحكومة.