2 -الجواز: وهو لكل من المد المنفصل والعارض للسكون والبدل، وذلك لجواز القصر والمد في هذه المدود الثلاثة، ولحفص في المد المنفصل أربعا أو خمسا، والقصر حركتين لكن من طريق النشر، ولا يقرأ به إلا بعد مدارسة خاصة، وله في العارض للسكون والقصر حركتين أو التوسط أربعا أو المد ستا، وتجوز هذه الأوجه الثلاثة لجميع القراء، أما البدل فليس فيه إلا القصر كبقية القراء ما عدا رواية ورش عن نافع فله القصر والتوسط والمد

3 -اللزوم: وهو للمد اللازم فقط، وذلك لإجماع القراء على مده مقدارا واحدا وهو ست حركات، وأقسام المد اللازم أربعة هي:

أ- مد كلمي مثقل: نحو (الصاخة، الطامة، الضالين، شاقوا، يحادون، تشاقون) ، وسمي كلميا لإجتماع حرف المد مع الحرف الساكن في كلمة، وسمي مثقلا لإدغام الحرف الساكن فيما بعده، ويلزم من الإدغام التشديد والتشديد ثقيل، ولاحظ أن الحرف الذي يلى حرف المد يكون مشددا

ب- مد كلمي مخفف: ولم يقع في القرآن إلا في موضعين إثنين هما (ءالان وقد كنتم به تستعجلون) الآية:51 و (ءالان وقد عصيت قبل) الآية: 91 وكلاهما من سورة يونس عليه السلام، وذلك على وجه إبدال همزة الوصل ألفا، وسمى مخففا لعدم إدغام الحرف الساكن فيما بعده.

ج- مد حرفى مثقل: نحو حرف (اللام) من (ألم، ألر، ألمر، ألمص) في فواتح السور، وسمى حرفيا لإجتماع حرف المد مع الحرف الساكن في حرف، وسمى مثقلا لإدغام الحرف الساكن فيما بعده

د- مد حرفى مخفف: نحو حرف (الميم) من (ألم ذلك الكتاب، ألم تنزيل ... ) ، هذا ولم يقع المد اللازم الحرفي في القرآن الكريم إلا في أوائل السور، وينحصر في ثمانية حروف، مجموعة في (نقص عسلكم) وكلها تمد مدا طويلا بمقدار ست حركات، إلا في حرف (العين) فإنه يجوز فيه المد حركتين أو أربعا أو ستا، وقد وقعت في فاتحتى (مريم و الشورى) ، وسبب ذلك أن العين وسطها حرف لين، أما بقية أخواتها