فوسطها حرف مد ولين وحرف المد أكثر ليونة، أما بقية حروف الهجاء الواقعة في أوائل السور تنحصر في ستة حروف مجموعة في (حي طاهر) ، وكلها تمد مدا طبيعيا إلا في حرف (الألف) فإنه لا مد فيه أصلا، لأن الوسط فيه ليس ساكنا، وتجمع فواتح السور الأربع عشر في (صله سحيرا من قطعك)

وهناك أنواع أخرى من المدود وبيانها كالتالي:

1 -مد الفرق: ويحدث بين الإستفهام والهمز والخبر، ويجوز فيه وأمثاله وجهان المد ست حركات مع الإبدال و القصر مع التسهيل، مثل (ءالذكرين، ءالله أذن لكم، ءالله خير أما يشركون) وحكم مد الفرق المد ست حركات عند حفص في حالة القصر، وفي حالة المد يجوز المد والقصر

2 -مد اللين: ويحدث عند الوقف إذا سبق حرفى اللين وهما (الواو و الياء) الساكنتان حرف مفتوح، مثل (البيت، النجدين، القوم، خوف، السوء، قريش)

3 -مد العوض: وهو مد الألف التي تظهر في حالة الوقف على التنوين المنصوب فقط في آخر الكلمة، مثل (عليما، حكيما، ألفافا، زلزالا، سواء، جزاء، مراء) وحكمه المد بمقدار حركتان

4 -مد الصلة: ويحدث إذا وقعت هاء الضمير الغائب المفرد المذكر بين حرفين متحركين يتولد منهما واوا مدية لفظا إذا كانت مضمومة، أو ياء مدية لفظا إذا كانت مكسورة، وذلك في حالة الوصل، أما في حالة الوقف فتسكن الهاء لأجل الوقف، ومد الصلة نوعان (كبرى وصغرى) :

أ- مد الصلة الكبرى: ويحدث عندما يأتى همز بعد هاء الضمير، ويمد حركتان أو أربع أو ست، مثل (وله أجر كريم، ومن آياته أنك، وهو يحاوره أكفرت)

ب- مد الصلة الصغرى: ويحدث عندما يأتى بعد هاء الضمير حرف غير الهمز، ولها أربع حالات هى: