3 -في صفحة (130) في الحديث رقم (139) ؛ نسب خالد بن أبي عثمان فقال: الأيدي، والصواب: الأموي [1] ، ونفس الخطأ حدث في نسخة الشيخ خليل هراس، وهو عنده بالرقم نفسه!

4 -في صفحة (177) ، أثبت في الحديث رقم (264) ، (عبيد الله بن زخر) ، هكذا بالخاء المعجمة، والصواب: (زحر) بالحاء المهملة [2] !

5 -في صفحة (197) ، في الحديث رقم (307) ، تصفحت نسبة عمر بن يونس من اليمامي إلى اليماني [3] ، مع إنه جاء على الصواب في الحديث رقم (374) في صفحة (224) ، وفي الحديث رقم (445) ، في صفحة (252) ، وفي الحديث (770) ، في صفحة (400) !

6 -في صفحة (205) ، في الحديث رقم (325) ، تصحف الراوي: (أبو النضر) ، إلى: (أبو النصر) ، بالصاد المهملة بدل الضاد المعجمة، وهو هاشم بن القاسم [4] !

7 -في صفحة (220) ، في الحديث رقم (359) تصحفت عنده: (رجلا من همدان) ، إلى: (رجلا من همذان) بالذال المعجمة، وقد كان الحديث في تحرير سبي العرب في الجاهلية، فجاء في ظني أن المقصود همدان، بإسكان الميم، وبالدال المهملة، وليس همذان، بفتح الميم، وبالذال المعجمة، إذ الأولى قبيلة عربية أصلها في اليمن، وانتشرت في جزيرة العرب وخارجها، والثانية بلد معروف، ونفس الخطأ في نسخة الشيخ خليل هراس، وقد أخرج حميد بن زنجويه [5] هذا الحديث من طريق هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، به، فوقع عنده (همدان) بالدال المهملة.

(1) انظر ترجمته في تاريخ دمشق (16/ 175) .

(2) انظر ترجمته في تقريب التهذيب (برقم 4290) .

(3) انظر ترجمة في تقريب التهذيب (برقم 4984) .

(4) انظر ترجمته في تقريب التهذيب (برقم 5931) .

(5) أخرجه ابن زنجويه في الأموال برقم (553) ، ووقع في المطبوع أنه رواه عن هشيم مباشرة، والذي يظهر لي أن ذلك من أخطاء النساخ، لأن ابن زنجويه روى عن هشيم بواسطة كل من؛ أبي عبيد، ويحيى بن يحيى، والنفيلي ولعله عبد الله بن محمد، والخضر بن محمد الجزري، وعمرو بن عون، ومعاذ بن خالد، وعلي بن الحسن، وهذا النص مطابق بالحرف لما رواه أبو عبيد، فالذي أراه أن سقطا حدث في المطبوع من كتاب الأموال لابن زنجويه، وهو غالبا: (قال أبو عبيد) إذ دأب ابن زنجويه أن يروي عن أبي عبيد بهذه الصيغة.