قال تعالى: (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ) الفتح:9

وقال تعالى: (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الأعراف: 157

التعزير لغة: تستعمل لعدة معان هي:

1 -التعزير: النصر باللسان والسيف.

2 -التعزير: التوقير.

3 -التعزير: التأديب دون الحد.

4 -التعزير: التوقيف على الفرائض والأحكام. [1]

أما عن المعنى الشرعي المراد هنا:

فعن ابن عباس رضي الله عنهما: {وَعَزَّرُوهُ} يقول: (حموه ووقروه) .

وعن مجاهد قال: (عزروه: سددوا أمره، وأعانوا رسوله ونصروه) .

وعن قتادة في قوله: {وَتُعَزِّرُوهُ} قال ينصروه.

وقال ابن جرر الطبري: {وَعَزَّرُوهُ} (وقروه وعظموه وحموه من الناس) .

وقال أيضًا بعد أن نقل قول ابن عباس ومجاهد وقتادة: (وهذه الأقوال متقاربات المعنى، وإن اختلفت ألفاظ أهلها بها ومعنى التعزير في هذا الموضع: التقوية بالنصر والمعونة، ولا يكون ذلك إلا بالطاعة والتعظيم والإجلال) . [2]

قال شيخ الإسلام: (التعزير: اسم جامع لنصره وتأييده ومنعه من كل ما يؤذيه) . [3]

أما عن التوقير في اللغة:

قيل: الحلم والرزانه. [4]

وقيل: عظمته. [5]

(1) تهذيب اللغة (2/ 129 - 130) بتصرف.

(2) تفسير الطبري (9/ 85) ، (26/ 75) .

(3) الصارم المسلول (422) .

(4) معجم مقاييس اللغة (6/ 132) .

(5) تهذيب اللغة (9/ 280) .