وقد زوجها أبوها من الكاساني من أجل أنه شرح كتابه «التحفة» ، وسماه «البدائع .. » ، فجعله مهر ابنته، فقال فقهاء العصر: شرح تحفته وزوجه ابنته!!

وقد ذكرت مؤلفة «الدر المنثور في طبقات ربات الخدور» أن لها مؤلفات عديدة في الفقه والحديث.

هذا وقد ترد ترجمة بعض الفقيهات دون إلقاء أي ضوء عليها، بل لا يزيد القول فيها على سطر! وقد مرت بي ترجمة لامرأتين على ما ذكرت لم أوردهما ضمن ترجماتهن، وهما:

-زليخا بنت إسماعيل بن يوسف الشافعي. فقيهة شافعية، كانت تفتي في مسائل الحيض وغيرها [1] .

-شمسة الموصلية. قال الصفدي: أخبرني من لفظه أثير الدين أبو حيان قال: كانت المذكورة شيخة عالمة .. ولها شعر [2] .

وقد ترين إيجازًا في ترجمة سائر الفقيهات ممن وردت أخبارهن في هذا الكتاب، وقلة الحديث عن أحوالهن الاجتماعية وظروفهن الأسرية ..

لكن هذا هو واقع الحال .. فلا تقدم المصادر سوى هذه

(1) أعلام النساء 2/ 36 نقلًا عن مشاهير النساء لمحمد ذهني.

(2) الوافي بالوفيات 6/ 184.