-ومنها: ذهاب الخَدَر: يزعمون أن الرجل إذا خدِرت رجلُه فذكر أحبَّ الناس إليه ذهب عنه. [1]

قال كُثَيِّر:

إذا خَدِرتْ رِجْلي دعوتُكِ أَشْتفي = بذكراكِ من مَذْلٍ بها فَيَهونُ [2]

وقالت امرأة من كلاب:

إذا خَدِرتْ رِجلي ذَكرْتُ ابنَ مُصْعَبٍ = فإن قلت: عبد الله أَجْلى فُتُورَها [3]

و قال الأُقَيْشِر:

وما خَدِرَتْ رِجْلايَ إلاّ ذَكَرْتُكُمْ = فَيَذْهَبَ عن رِجْلَيَّ ما تَجِدانِ [4]

-و منها رمي سِنِّ الصبي المُثْغِر في الشمس. يقولون: إن الغلام إذا أثْغرَ فرمى سنَّه في عين الشمس بسبّابته وإبهامه، وقال: أبدليني بها أحسنَ منها، أمِنَ على أسنانه العَوَجَ والفَلَج والنَّغَل. [5]

قال طَرَفة:

بدَّلتْه الشمسُ من مَنْبِتِه = بَرَدًا أبيضَ مَصْقُولَ الأُشُرْ [6]

(1) عيار الشعر 57، والتذكرة الحمدونية 7/ 337، ونهاية الأرب 3/ 125، وصبح الأعشى 1/ 407.

(2) نهاية الأرب 3/ 125. والمذل: الفتور والخدَر.

(3) نهاية الأرب 3/ 125، والزعم في صبح الأعشى 1/ 407.

(4) الحماسة البصرية 3/ 1017.

(5) صبح الأعشى 1/ 407، والزعم في الأشباه والنظائر للخالديين 1/ 168، ونهاية الأرب 3/ 122، والمستطرف 2/ 387.

(6) مجالس ثعلب 1/ 319، وعيار الشعر ص 58، والأشباه والنظائر 1/ 168، وصبح الأعشى 1/ 407، ونهاية الأرب 3/ 122. الأشر: التحزيز في الأسنان.