كانت عبادة الأسلاف أو الأرواح أساس الدين في الصين، وكانت الطقوس الدينية تتم بإشراف الشامان الذين لم يكونوا مجموعة أختصاصيين، بل مجرد أعضاء عادين في المجتمع. لكن مع بروز مجتمعات أكثر طبقية خلال حقبة لونغشان، بدأ الحكام السياسيون يحتكرون السيطرة على الشامانية ويستخدمونها لتدعيم شرعيتهم")."

بعد تطور الزراعة، كأن تدجين الخيول ربا التطور التقني الأكثر أهمية في العالم، ويرجح أنه حدث أولا في أوكرانيا في الألفية الرابعة قبل الميلاد، ثم انتشر إلى غرب آسيا ووسطها في بدايات الألفية الثانية. وبدأ التحول إلى البداوة الرعوية أوائل الألفية الأولى، وهي الفترة التي بدأت فيها الشعوب القبلية المحمولة على ظهور الخيول تشق طريقها باتجاه الداخل الصيني في ظاهرة هيمنت على قسم كبير من تاريخ الصين اللاحق.

لعل تقسيم الصين القديمة إلى عهود وحقب (انظر الجدول 1 أدناه) عملية مربكة (1) . فيانغشاو (Vaneshao) ولونغشان (Longshan) حقبتان أثريتان وليستا فئتي حكم سلالتين، إذ أطلق عليها الاسان نسبة إلى مستوطنتين في القسم الأوسط والأدنى من النهر الأصفر شمال الصين، يبدأ عصر السلالات في الصين بالسلالات الثلاث: شبا (Xia) وشانغ (Shang) وجو (Zhou) , سلالة جو انقسمت إلى جو الغربية وجو الشرقية عام 770 ق. م.، حين نقلت سلالة جوعاصمتها من هاوجنغ (Haojing) في إقليم شانغسي (Shaamnal) إلى مدينة لوبانغ (Lunyang) في غرب إقليم هينان (Henan) الحالي. ثم انقسمت سلالة جر الشرقية بدورها إلى فترتي حکم فرعيتين هما عصر الربيع والخريف وعصر الدول المتحاربة.