العقلاني من الإسلام على هذه الشاكلة، ويبدو أنه ناشي عن أحداث وقعت في فجر نگوين الحضارة الغربية. ثمة خرافات عدة دائمة موروثة من حقبة الحروب الصليبية، تشكل جوهر الإسلاموفوبيا في العصر الحاضر: فالعنف متأصل في المسلمين، والمسلمون يريدون السيطرة على العالم، والمسلمون لا يمكن الوثوق بهم. رعى هذه الخرافات و غذاها بعض أبرز الشخصيات في الموروث التقليدي الغربي. وماركوبولو الذي كان يكيل المديح لكل شيء رآه تقريبا في أسفاره في القرن الثالث عشر، التي يمم فيها شطر الشرق، وكان بين من مدحهم وأثنى عليهم قوبلاي خان، عديم الرحمة ومتحجر القلب. وقد ادخر بولو الكلمات القاسية له الطائفة الملعونة من العرب المسلمين المغاربة وحدها، فأتباعها منغمسون في ارتكاب كل الجرائم ويجيزون لأنفسهم قتل الذين يختلفون عنهم في الدين والإيمان) 1

فولتير الشخصية البارزة في عصر التنوير، كتب مسرحية خماسية الفصول عام 1739، جعل عنوانها التعصب، أو محمد النبي، وحتى عالم الاجتماع الألماني الرصين ماكس فيبر عد الإسلام دينا محاربا» (2) . هذه أساطير راسخة وشديدة التمترس في واقع الأمر.

ولا يقتضي الأمر وجود عالم نفسي لإدراك أن الخصائص المسندة إلى المسلم الشيطانية تنسحب بدقة على الذين يعزونها إليه. وعند مستوى معين من اللاوعي، ينسحب الظن السيئ على ذواتهم التقية الورعة. وعلى الرغم من كل شيء، كان عنف الصليبين أسطوريا. ولم يكن البابا وجحافله يخجلون بسبب رغبتهم في نشر المسيحية وصولا إلى كل ركن من أركان المعمورة، وميل الصليبيين للنكث في عهودهم خلف

(1) ماركو بولو بيئر ماريس کولن ثوربون ووليام مارسدن، وتوماس رايت. رحلات ماركو بولو

الفيبي (نيويورك: ألفريد إيه. نوف، 2008) ، 130.

(2) ماكس فيبر، الاقتصاد والمجتمع: ملخص علم الاجتماع التفسيري، المجلد الثاني(بيرکلي، مطابع

جامعة كاليفورنيا، 1978)، 79 ه