وأبان الشئ: - الرباعي - معناها عين معنى .. بان، ولكنها تأتي لازمة، ومتعدية.

فإذا كانت لازمة تكون كلمة - المُبِين - بمعنى: الواضح بنفسه، المبيِّن لغيره، بأسلوب كلام العرب .. وبيانهم.

أما المتعدية فإن كلمة - المُبيِّن تكون بمعنى: المبيِِّن لطريق الهدى من طريق الضلالة، الموضح لأصول ما يحتاج إليه في أبواب الديانة.

وإذا كان الفعل ظاهرًا بنفسه - أي لازمًا غير متعدٍ -، فيكون معناه حين وُصف به القرآن الكريم .. بأنه: الظاهر الإعجاز.

أو: المبيِّن .. لنزوله عليهم بلغتهم.

وأما المتعدي الذي يأتي بمعنى .. الظهور .. والإظهار، - فالمبيِّن - معناه: المُظهر للناس ما كان خافيًا عليهم.

والبّين: الواضح بنفسه .. يقول تعالى:

{ ... لولا يأتون عليهم بسلطان بيِّن فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [1] .

على أن أقوالًا قيلت في معنى: المبيِّن .. كصفة لكتاب الله ..

فقيل هو: اللوح المحفوظ.

وقالوا هو: علم الله سبحانه.

وما قدمناه أظهر وأوفق.

أما قوله تعالى: {وآتيناهما الكتاب المستبين} [2] ..

فمعناه: أنه تعالى آتى موسى وهرون الكتاب البليغ في بيانه، وذلك في معرض تعداد أفضاله تعالى عليهما.

(1) الكهف / 15.

(2) الصافات / 117.