كما أنه أنكر بعض الأئمّة سماعَ عمرو بن شعيب من أبيه، كما أنكر بعضهم سماعَ شعيب بن محمّد من جدّه عبد اللّه بن عمرو، وأثبت سماعهما أكثر الأئمّة.
قال يعقوب بن شيبة:"سمعت علي بن المديني يقول: قد سمع أبوه شعيب من جدّه عبد الله ابن عمرو"، وقال في موضع آخر:"عمرو بن شعيب عندنا ثقة وكتابه صحيح".
وقال ابن أبي خيثمة:"قلت ليحيى بن معين: أليس قد سمع من أبيه؟ قال: بلى، قلت: إنّهم يُنكرون ذلك فقال: قد سمع من أبيه, ولكنّهم قالوا حين مات عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه إنمّا هذا كتاب".
وقال محمّد بن علي الجوزجاني:"قلت لأحمد: عمرو سمع من أبيه شيئًا؟ قال: يقول: حدّثني أبي، قلت: فأبوه سمع من عبد الله ابن عمرو؟ قال: نعم أراه قد سمع منه".
وقال ابن شاهين:"قال أحمد بن صالح المصري عمرو بن شعيب سمع من أبيه عن جدّه، وكلّه سماع، وعمرو بن شعيب ثَبْتٌ، وأحاديثه عن أبيه تقوم مقام الثَّبْت".
وقال أبو زرعة - فيما نقله عنه ابن أبي حاتم:"روى عنه الثقات، وإنّما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جدّه", ثم قال:"إنّما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وعامّة المناكير تُرْوَى عنه إنّما هي عن المثنىّ بن الصَّبَّاح، وابن لهيعة، والضُّعفاء، وهو ثقة في نفسه، إنمّا تُكُلِّمَ فيه بسبب كتاب عنده، وما أقلّ ما نُصيب عنه ممّا روى عن غير أبيه عن جدّه من المنكر , علّق الذهبي على كلام أبي زرعة في"السير"فقال:"ويأتي الثقاتُ عنه أيضا بما يُنكر"."
ونقل الترمذي عن البخاري أنّه قال:"قد سمع شعيب بن محمّد من عبد اللّه بن عمرو"، ثم قال:"وشعيب قد سمع من جدّه عبد اللّه بن عمرو ..."