قرأ ابن محيصن: (تَكُنُّ) [1] بفتح التاء، وضم الكاف، وقراءة الجماعة: ¼ ? بضم التاء، وكسر الكاف.

ومعنى القراءتين متقارب، وهو الخفاء؛ فقراءة العامة من (أَكَنَّ) الشيء إذا أخفاه، وقراءة ابن محيضن من (كَنَّ) الشيء إذا ستره، والمعنى ما يسرون [2] ، وقيل إن معناهما واحد [3] .

قوله تعالى: †? † ¤ † ? ?†? ? [يس/72] .

قرأ الحسن والأعمش:"رُكُوبُهُم" [4] بضم الراء، و قراءة الجماعة: ¼ ¤ ? بفتح الراء.

(1) مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:112، المحتسب، ابن جني:2/ 188، المحرر الوجيز، ابن عطية: 4/ 269، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:13/ 153، البحر المحيط، أبو حيان:7/ 90، اللباب، ابن عادل:15/ 198، إتحاف فضلاء البشر، الدمياطي:431، فتح القدير، الشوكاني:4/ 198، روح المعاني، الألوسي:20/ 106، القراءات الشاذة، القاضي:72.

(2) البحر المحيط:7/ 90.

(3) المحرر الوجيز:4/ 269.

(4) إعراب القرآن، النحاس:3/ 407، مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:126، المحتسب، ابن جني:2/ 262، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:15/ 38، البحر المحيط، أبو حيان:7/ 331، إتحاف فضلاء البشر، الدمياطي:469، فتح القدير:4/ 504، القراءات الشاذة، القاضي:76.