قرآنا؛ ولا تجوز القراءة بها في الصلاة، عند جمهور أهل العلم [1] ، ويجوز الاستدلال بها في إثبات الحكم الشرعي، والاستعانة بها في تفسير القرآن الكريم، واستنباط القواعد اللغوية والنحوية منها [2] .

المطلب الثاني

تعريف القراءة الشاذة

الشذوذ في اللغة: مصدر شَذَّ، يَشِذُّ، شُذُوذًا، أي انفرد عن الجمهور، ونَدَرَ، فهو شاذ، وشَذَّ الرجل: إذا انفرد عن أصحابه، وكل شيء منفرد فهو شاذ [3] .

(1) المجموع، النووي:3/ 392.

(2) علم القراءات، نبيل آل إسماعيل:39 - 42.

(3) القاموس المحيط، الفيروزآبادي:1/ 480، لسان العرب، ابن منظور:3/ 410، تاج العروس، الزبيدي: 9/ 423.