قرأ ابن أبي عبلة وابن السميفع:"بلى قادرون" [1] بالواو، وقراءة الجماعة: ... ¼ ¤? ?.

والقراءة بالواو على تقدير مبتدأ محذوف، فيكون"قادرون"خبر، والتقدير: بلى نحن قادرون [2] ، وقراءة الجماعة:"قادرين"حال.

قوله تعالى: ¼ ? ... †? ? ... ... ? ? ... ?±? ... ? ? ... ?† ? † † ? ­? ... ? [البقرة/135] .

قرأ الأعرج:"بل ملَّةُ" [3] بالرفع، وقراءة الجماعة: ¼ ? ? ? بالنصب.

قال الشوكاني موجها القراءتين:"ونصب (ملةَ) بفعل مقدَّر: أي نتبع ملةَ، والتقدير: نكون ملةَ إبراهيم، أي أهل ملته، وقيل: بل"

(1) المحرر الوجيز، ابن عطية:5/ 42، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:19/ 61، البحر المحيط، أبو حيان: 8/ 376، الدر المصون، السمين:6/ 426، اللباب، ابن عادل:19/ 546، فتح القدير، الشوكاني:5/ 445، روح المعاني، الألوسي:29/ 137.

(2) معاني القرآن، الفراء:3/ 208.

(3) معاني القرآن، الفراء:1/ 83، مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:17، فتح القدير، الشوكاني:1/ 146