قرأ أبو السمال وابن السميفع:"خيرٌ" [1] بالرفع، وقراءة الجماعة: ¼ ... ?¤ ?‍ ?.

ووجه قراءة النصب أنها مفعول ثانٍ لـ (تَجِد) ، فالموجود إذا كان بمعنى الرؤية فإنه يتعدى إلى مفعولين، وتكون (هو) بدلًا أو تأكيدًا، أما قراءة الرفع (خيرٌ) فإنَّه خبر لـ (هو) المبتدأ، وجملة (هو خيرٌ) في محل نصبٍ مفعول ثانٍ لـ (تجد) ، وقيل: هي لغة لتميم يرفعون ما بعد ضمير الفصل [2] ، قال الشاعر [3] :

تحِن إلى ليلى وأنتَ تركتها وكنتَ عليْها بالملا أنت أقدرُ

قاعدة: حذف المبتدأ لدلالة المقام عليه، ومن أمثلتها:

قوله تعالى: ¼ ? ¤? ? ? ... ?÷? †? ? [القيامة/4] .

(1) مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:164، الكشاف، الزمخشري:4/ 631، المحرر الوجيز، ابن عطية:5/ 391، التفسير الكبير، الفخر الرازي:30/ 188، البحر المحيط، أبو حيان:8/ 367، الدر المصون، السمين:6/ 410، فتح القدير، الشوكاني:5/ 328، روح المعاني، الألوسي:29/ 114.

(2) فتح القدير، الشوكاني:5/ 328، روح المعاني، الألوسي:29/ 114.

(3) البيت لقيس بن ذريح. الكتاب، سيبويه:2/ 393، الجمل في النحو، الزجاجي:143، البحر المحيط، أبو حيان:8/ 367، همع الهوامع، السيوطي:1/ 241، لسان العرب، ابن منظور:6/ 96.