قرأ أبو السمال، وعيسى بن عمر، وابن السميفع:"النَّارُ ذاتُ" [1] بالرفع فيهما، وقراءة الجماعة: ¼ ?¤†? ... ?‹ ... ? بالكسر فيهما.

وقراءة الجماعة ¼ ?¤†? ... ?‹ ... ? بالكسر بدل من الأُخْدُودِ، والتقدير: قُتِلَ أصحابُ الأخدودِ ذي النار؛ لأن الأخدود هو الشق في الأرض [2] ، وأما قراءة القراءة الشاذة فالتقدير: أحرقتهم النارُ ذاتُ الوقود [3] .

المستوى الدلالي:

علم الدلالة هو العلم الذي يبحث في معاني الألفاظ، وأنواعها، وأصولها، والصلة بين اللفظ والمعنى، والتطور الدلالي، ومظاهره وأسبابه، والقوانين التي يخضع لها [4] .

(1) المحرر الوجيز، ابن عطية:5/ 462، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:19/ 189، البحر المحيط، أبو حيان:8/ 444، الدر المصون، السمين:6/ 503، اللباب، ابن عادل:20/ 251، فتح القدير، الشوكاني:5/ 549.

(2) إملاء ما من به الرحمن، العكبري:580.

(3) معاني القرآن، الفراء:3/ 253، إعراب القرآن، النحاس:1/ 582، الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:19/ 189.

(4) علم اللغة وفقه اللغة تحديد وتوضيح، عبد العزيز مطر:45.