وقد أيد ابن عادل الدمشقي بالقراءة الأولى لأبي موسى قراءةَ أبي عمرو والكسائي، فقال:"قرأ أبو عمرو والكسائي: (قِبَله) بكسر القاف، وفتح الباء، أي ومن هو في جهته، ويؤيده قراءة أبي موسى (ومَن تلقاءه) ، ورجَّح أبو عبيدة وأبو حاتم بالقراءة الثانية لأبي موسى قراءةَ الجمهور، ومعناها: وجاء فرعون ومَن تقدمه" [1] .

(1) اللباب:19/ 320.