نُسِخت بالعرضة الأخيرة، ويُحتمل أنْ يكون من قبيل القراءات التفسيرية [1] .

وقد صرَّح الإمام أبو عبيد بأنَّ المقصد من القراءة الشاذة هو الاستشهاد:"بها على تأويل ما بين اللوحين، ويكون دلائل على معرفة معانيه، وعِلم وجوهه، وذلك كقراءة حفصة وعائشة رضي الله عنهما: ¼ ? ... ?¹? ? ?‹± ... ± ... ?¹? ... ـ صلاة العصر ? [البقرة/238] ، وكقراءة سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه: ¼ ? ... † ?-?¤ ?¤? ... ... ... - ... ? ... ?‍ ... من أمه ? [النساء/12] ، وكقراءة ابن مسعود - رضي الله عنه: ¼ ?¤†? ... ¤†? ... ... ¹?†? †? ... أيمانهما ? [المائدة/38] ."

فهذه الحروف، وأشباهٌ لها كثيرة، قد صارت مفسرةً للقرآن، وقد كان يُروى مثل هذا عن بعض التابعين في التفسير فيستحسن ذلك، فكيف إذا رُوي عن لباب أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم صار في نفس القراءة، فهو الآن أكثر من التفسير وأقوى، وأدنى ما يستنبطُ مَن عَلِمَ

(1) الإتقان، السيوطي:1/ 216.