والكلالة في اصطلاح الفقهاء: مصدر الكل، وهو الذي لا ولد له ولا والد [1] ، وقد اختُلف في معناها بناء على اختلاف القراءتين، قال الدمياطي:"وعنه يريد الحسن، والمطوعي ـ"يُوَرِّث"بفتح الواو وكسر الراء مشددة مبنية للفاعل، و¼ ?ً ? نُصب على الحال؛ إنْ أُريد بها الميِّت" [2] ، وقال الخطيب الموزعي:"ويجوز أنْ يُراد بها الوارث؛ ولهذا قرئ: ¼ ?¤? ? بفتح الراء وكسرها؛ فمَن فتحها أوقعها على الوارث، ويكون التقدير: وإن كان يورَث كلالةً، ويجوز أن يقع على الميِّت، وينتصب ¼ ?ً ? على الحال" [3] .

"ومَن كسرها فيجوز أن يقع على الوارث أيضًا، و¼ ?ً ? مفعول به إمَّا الورثة وإمَّا المال، وعلى كلا الأمرين المفعولان"

(1) طِلْبة الطَّلَبة، النسفي:345.

(2) إتحاف فضلاء البشر:238.

(3) تيسير البيان:1/ 700.