قرأ ابن مسعود - رضي الله عنه -، والحسن:"بل هذا" [1] باسم الإشارة، وقراءة الجماعة: ¼ ?.

وقد اختُلف في وجه قراءة الجماعة؛ فقال الحسن:"يعني القرآن آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم؛ يعني المؤمنين الذين حملوا القرآن، وقال ابن عباس رضي الله عنهما، وقتادة: ¼ ? يعني الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذو آيات بينات، ¼ ? ?¤² ... ? ... ? ... ... ? من أهل الكتاب؛ لأنهم يجدونه بنعته، وصفته في كتبهم، لا يقرأ ولا يكتب، ولكنهم ظلموا أنفسهم وكتموا" [2] ، ورجَّح القرطبي بالقراءة الشاذة قولَ ابن عباس رضي الله عنهما، وقتادة فقال:"ودليل هذا القول قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - والحسن: (بل هذا) ، فقد كان - صلى الله عليه وسلم - آيات لا آية واحدة؛ لأنَّه دل على أشياء كثيرة، فحذف المضاف، وأقام المضاف إليه مُقامه" [3] .

(1) الجامع لأحكام القرآن، القرطبي:13/ 235، اللباب، ابن عادل:15/ 363، فتح القدير، الشوكاني:4/ 273.

(2) معالم التنزيل، البغوي:3/ 471.

(3) الجامع لأحكام القرآن:13/ 235.