تخالفه، وقد يكون لها وجه صحيح في اللغة، وقد تكون مردودة، وهي دون قراءة الجماعة [1] ، ويندرج تحتها نوعان من القراءات:

القراءة الآحاد: وهي القراءة التي صحَّ سندها، وخالفت الرسم أو وجها من وجوه العربية أو كليهما، ولم تشتهر [2] . ومن أمثلتها:

قوله تعالى: ? ? ? ? ? ? ? [الأعراف/10] .

قرأ خارجة عن نافع:"معائش" [3] ، بهمزة، وقراءة الجماعة: ? ? ? بالياء.

(1) الإتقان، السيوطي:1/ 216، القراءات في بلاد الشام، حسين عطوان: 63.

(2) الإتقان، السيوطي:1/ 215، مناهل العرفان، الزرقاني:1/ 428.

(3) كتاب السبعة، ابن مجاهد:278، مختصر في شواذ القرآن، ابن خالويه:48، إعراب القراءات السبع، ابن خالويه:1/ 176، إملاء ما من به الرحمن، العكبري:276، النشر، ابن الجزري:1/ 16، إتحاف فضلاء البشر، الدمياطي:280.