والإجمال في هذه الآية بسبب الاشتراك في حرف (الواو) في قوله تعالى: ... ¼ ... ? ? ... ?، فإنها محتمِلة للعطف، فيكون الراسخون في العلم يعلمون تأويل المتشابه، ومحتملة للاستئناف فيكون الله تعالى مستأثرا بعلمه دون خلقه [1] ، قال النحاس:"في هذه الآية اختلاف كثير منه أن التمام عند قوله تعالى: ¼ † ? †? '? ... ... ?، وهذا قول الكسائي والفراء وأبي عبيد وأبي حاتم، ويحتج لذلك بما روى طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ:"وما يعلم تأويله إلا الله ويقول الراسخون في العلم" [2] ،"فدلَّت على أن الواو للاستئناف؛ لأنَّ هذه الرواية وإن لم تثبت بها القراءة، فأقل درجاتها أن تكون خبرًا بإسناد صحيح إلى ترجمان القرآن فيقدَّم كلامه على مَن دونه" [3] ."

قوله تعالى: ¼ ††? ‰? ... ... ? ?†? ... ¹? ? [الطلاق/1] .

(1) أضواء البيان، الشنقيطي: 1/ 32.

(2) معاني القرآن:1/ 351.

(3) روح المعاني، الألوسي: 3/ 84.