ثالثا- معرفته التامة بأحوال نقلة الحديث ورواته، فهو يدرك منزلة الرجال «1» ، ويعرف أسانيد الأحاديث «2» ، ويحفظ الأساتيذ والتلاميذ «3» ، ويعرف أحوالهم وأخبارهم «4» ، ويطالع مصنفات المحدّثين، ويحسن البحث والتنقيب فيها «5» .

من أجل ذلك كله، حقّ للإمام الذهبى «عليه رحمة الله» أن يصف حافظ مصر ومحدّثها «ابن يونس المصرى» بأنه «إمام بصير بالرجال، فهم متيقظ» «6» . وأن يصفه الحافظ السيوطى بقوله: «إمام في هذا الشأن، متيقظ حافظ مكثر» «7» .

ج- الفقه:

لم يؤثر عن ابن يونس معرفته بمذاهب فقهية محددة، ولم تذكر لنا المصادر- التى طالعتها في ترجمته- أن له مكانة فقهية ما، أو أن له مصنفات في هذا المجال، أو روى