ثم يأتى- بعد ذلك- باب «الكنى» ، وبه (17 بابا) ، تضم (34 ترجمة) «1» . وأخيرا، يأتى باب «النساء» - كباب جديد، لم يسبق إليه لدى ابن عبد الحكم، ولا ابن الربيع الجيزى- وبه (7 أبواب) ، تضم (9 تراجم) «2» . وبذا يكون مجموع تراجم هذين البابين الكبيرين الأخيرين يساوى (43 ترجمة) .

ب- «تاريخ الغرباء» : تم تجميع (703 ترجمة) من بقايا هذا الكتاب «3» ، منها:

(698 ترجمة) خاصة بالأسماء «4» ، موزعة على (27 بابا رئيسيا) . وهذه الأبواب الرئيسية مقسمة إلى (221 بابا فرعيا) . وبعد ذلك يأتى باب «الكنى» ، وبه (4 أبواب) ، بها التراجم الخمس الباقية «5» .

وتجدر الإشارة إلى أن الأبواب الرئيسية هنا- أيضا- تختلف من حيث عدد الأبواب الفرعية، وعدد المترجمين الداخلين تحتها. فمثلا: باب «الهمزة» به (16 بابا فرعيا) ، بلغت تراجمها (107 ترجمة) «6» ، في حين بلغت أبواب «حرف العين» - وهو أكبر الحروف من حيث عدد أبوابه- 46 «بابا فرعيا» ، وضمت (174 ترجمة) «7» . أما «حرف الميم» ، فرغم أن عدد أبوابه الفرعية واحد وعشرون (21) بابا فقط، إلا أن تراجمه هى الأكبر عددا مما سواه (179 ترجمة) «8» ؛ لكثرة من اسمه «محمد» به «9» .

4-نوعيات المترجمين في الكتابين «10» :

أ- لا ريب أن الغالبية العظمى في «تاريخ المصريين» من أصول عربية، أو ممن دخلوا في ولاء القبائل العربية المختلفة،

إلا أن هناك أفرادا قليلين جدا، يرجعون إلى أصول