برواية ورش عنه. ويبدو أن الطبرى حذق هذه القراءة، فصار الناس يقصدونه؛ ليعلمهم إياها بعد عوده إلى بغداد «1» .

وبالنسبة للتفسير، فقد كان ل «يونس بن عبد الأعلى» أثر كبير في الاحتفاظ بقدر عظيم من تفسير «ابن وهب» ؛ إذ كان يونس كثير الرواية عنه. ولما قدم الطبرى إلى مصر، روى تفسير ابن وهب، عن يونس، فضمن له البقاء، وحفظه من الضياع والاندثار؛ إذ ضمّنه الطبرى مرويات تفسيره الكبير «2» .

ثانيا- في مجال الحديث:

1-اهتم «يونس بن عبد الأعلى» برواية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبلغ في ذلك المدى. ومن أساتيذه الذين روى عنهم: عبد الله بن وهب «وهو من أروى الناس عنه» «3» ، وشعيب بن الليث «4» ، وأنس بن عياض الليثى «5» ، وسفيان بن عيينة، والوليد