الفهمىّ «1» ، ثم من بنى كنانة بن عمرو بن القيس. وكان اسمه في ديوان مصر في موالى بنى كنانة من فهم «2» . وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس من أهل أصبهان. وليس لما قالوه من ذلك عندنا صحة «3» . يعنى: كونهم من الفرس. فأما إن أصلهم من أصبهان، فروى عن الليث أنه قال مثل ذلك «4» . روى عمرو بن أبى الطاهر بن السّرح، سمعت ابن بكير يقول: سعد والد الليث كان من موالى قريش، ثم افترض من بنى فهم، فنسب إليهم، وتبعه الليث بعده «5» . والمشهور أنه فهمىّ، وفهم من قيس عيلان. ولد بقرقشندة (قرية على نحو أربعة فراسخ من مصر) «6» .

حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث، حدثنا محمد بن عبد الملك بن شعيب، عن أبيه، قال: قيل لليث: إنّا نسمع منك الحديث غير مكتوب في كتبك، أمتع الله بك. فقال:

ليس كل ما في صدرى في كتبى؛ لأننى لو كتبت ما في صدرى، ما وسعه هذا المركب «7» . توفى الإمام الليث بن سعد (رضى الله عنه) فى سنة خمس وسبعين ومائة «8» .

وقد انفرد الغرباء عن الليث بأحاديث ليست عند المصريين، عنه «9» . فمنها: حديث مروان بن محمد، عن الليث، عن يزيد بن عمرو المعافرى، عن أبى ثور الفهمى، ليس