الحمد لله الذي وفقنا لإتمام هذا البحث عن حكم طلاق السكران في الفقه الإسلامي والقانون السوداني وقد خلصنا فيه بالنتائج التالية:

1.السكر على ثلاث درجات, السكر الذي يميز فيه السكران والسكر المطبق الذي لا يعلم فيه ما يقول والسكر الطافح الذي يصل إلى درجة الغيبوبة.

2.أكثر العلماء قالوا بجواز طلاق السكران المميز ولم يجز طلاقه إلا بعض المالكية.

3.جمهور الفقهاء على جواز طلاق السكران الذي لا يميز, منهم الأئمة الأربعة وهو القول الراجح في المذاهب الأربعة.

4.قال بعدم جواز طلاق السكران الذي لا يميز بعض فقهاء الحنفية والمالكية والشافعي في القديم وعليه بعض الشافعية وإحدى الروايتين عن الإمام أحمد وعليه بعض الحنابلة وهو قول الظاهرية, وهو قول عثمان بن عفان وابن عباس رضي الله عنهم وبعض التابعين.

5.قانون الأحوال الشخصية السوداني لا يوقع طلاق السكران سكرًا مطبقًا.