ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بِنْت) 50 نتيجة
زبنتر
لسان العرب لابن منظور
|
بنت
: (بُنْتُ، بالضَّمّ) : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَهِي (ة بِبَلَنْسِيَةَ) من بِلَاد المَغْرِب، وفيهَا يقولُ: البُنْتُ شَرٌّ مَكَانٍ لَا أَعْدِمَنْ فِيهِ بُوسَا عَدِمْتُ هارُونَ فيهِ فَابْعَثْ إِلَيَّ بمُوسَى هاكذا أَنشدَناه شيوخُنا، وَهُوَ من بَديع الجِنَاس. وبُنْتَهُ، أَيضاً: قَرْيَةٌ ببَاذَغِيسَ، مِنْهَا أَبو عبد الله محمّد بْنُ بِشْرٍ، روى عَن أَبي العبّاس الأَصَمّ وغيرِه، قَالَه ابنُ أَثِيرِ. (و) قَالَ أَبو عَمْرٍ و: (بَنَّتَ عَنهُ، تَبْنِيتاً) : إِذا (اسْتَخْبَرَ) عَنهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، (وأَكْثَرَ السُّؤالَ عَنهُ) ، وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ وَذَا تَغَبُّشِ مُبَنِّتاً عَن نَسبَاتِ الحِرْبِشِ وَعَن مَقَالِ الكاذِبِ الْمُرَقِّشِ (وبَنَّتَهُ بكَذَا: بَكَّتَهُ) بِهِ، نَقله الصّاغانيُّ.(وبَنَّتَهُ الحَدِيثَ) : إِذا (حَدَّثَهُ بكُلِّ مَا فِي نَفْسِهِ) ، عَن الفَرّاءِ. |
|
[سبنت]في مرثية عمر:وما كنت أرجو أن تكون وفاته بكفي سبنتي أزرق العين مطرق السبنتي والسبندي النمر.
|
الْبِنْت
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبِنْت) الْأُنْثَى من الْأَوْلَاد (ج) بَنَات وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا بِنْتي وَابْني وتصغيرها بنية وَبَنَات الصَّدْر الهموم وَبَنَات الدَّهْر شدائده وَبَنَات نعش فِي الْفلك مجموعتان من النُّجُوم إِحْدَاهمَا الْكُبْرَى وَالْأُخْرَى الصُّغْرَى وَبَنَات الأَرْض الْمَوَاضِع الَّتِي تخفى على الرَّاعِي وَبَنَات اللَّيْل طَائِفَة من البغايا (محدثة)
|
الزَّبَنْتَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والزَّبَنْتَرُ: الرجُلُ الداهِيَةُ.
|
الزَّبَنْتَرُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَصِيْرُ. والداهِيَةُ الشًدِيدة
|
سَبَنْتَاة
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وناقَةٌ سَبَنْتَاةأَي جَرِيْئةٌ. والسبَنْتى: اسْمٌ للنَّمِرِ.
|
بنتفيلون
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
بَنْتَنَ
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
بَنُتُومَة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
بَنُتُومَة: كذا في مخطوطة ل من المستعيني وفي مخطوطة ن منه: بِنْتَوْمَة: نبات يعرف بهذا الاسم في الأندلس. وهو نبات طفيلي ينبت على أغصان بعض الأشجار، كشجر الزيتون وشجر اللوز وشجر الرمان وغيرها (ابن البيطار 1: 180، 471، 2: 222، المستعيني، ابن الجزار).
|
تِرْبنْتين أو تربنتينا
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
رُوْ مِنْ بُنْتْ
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
(سبنت) - في مرثية عمر - رضي الله عنه -:وما كُنْتُ أرجو أن تكُونَ وفاتُهبكَفَّى سَبَنْتَى أَزْرَقِ العَين مُطْرِقِالسَّبَنْتَى والسَّبَنْدَى: النَّمِر.
|
بنت اللّبون
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
بنت المخاض
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
البنت:[في الانكليزية] Girl ،daughter [ في الفرنسية] Fille بالكسر وسكون النون مؤنّث الابن والبنات الجمع. والبنات عند أهل الرّمل أربعة أشكال من الأشكال الستّة عشر الواقعة في الزائجة في البيت الخامس والسادس والسابع والثامن.
|
بُنْتُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُنْتُ:
بالضم ثم السكون، وتاء مثناة: بلد بالأندلس من ناحية بلنسية، ينسب إليها أبو عبد الله محمد البنتي البلنسي الشاعر الأديب. |
بِنْتُوف
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِنْتُوف
من (ت و ف) النظر إلى الشيء في دوام. |
البَنَّتَانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البَنَّتَانِ:
بالفتح، وتشديد النون، وتاء فوقها نقطتان: موضع في قول الأخطل: ولقد تشقّ بي الفلاة، إذا طفت ... أعلامها وتغوّلت علكوم غول النّجاء، كأنها متوجّس ... بالبنّتين، مولّع موشوم |
بِنْتَا هَيْدَةَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِنْتَا هَيْدَةَ:
بنتا تثنية بنت، وهيدة، بفتح الهاء وياء ساكنة: هضبتان في بلاد بني عامر بن صعصعة، قتل عندهما توبة بن الحميّر الخفاجي، ومرّت به ليلى الأخيلية فعقرت عليه جمل زوجها وقالت: عقرت على أنصاب توبة مقرما ... بهيدة إذ لم تختفره أقاربه |
اللُّبْنَتانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بنتاجونبنتاجون [مفرد]• البنتاجون: مقر وزارة الدفاع الأمريكية "أعلن البنتاجون وقف العمليات العسكرية".
|
|
بنتيرس
عن العبرية بمعنى طيب وحسن وجميل. |
بِنْتَوْر
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِنْتَوْر
من (ت و ر) الرسول بين القوم وإناء يشرب فيه. |
|
بنتهليه
عن العبرية بمعنى نسيح وثناء وإطراء. |
بِنْتَلَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِنْتَلَّة
من (ت ل ل) قطر الماء والعرق ورشحهما والصرع وإلقاء الغير على العنق والجبين، والتلة: الضجعة. |
بِنْتَلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِنْتَلَة
من (ت ل ه) ذهاب العقل من هم أو خوف أو عشق والحيرة والتردد. |
|
بِنتل
من (ت ل ل) ما ارتفع من الأرض عما حوله وهو دون الجبل. |
بِنْت الحَاجّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِنْت الحَاجّ
من (ح ج ج) بمعنى الحاج المكان أي قاصدة. |
|
بِنْت
من (ب ن و) الإبنة. |
المُسْبَنْتَأُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
بُنْتُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الزَّبَنْتَرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّبَنْتَرُ كغَضَنْفَرٍ: القصيرُ، والرجلُ المُنْكَرُ في قِصَرٍ، والداهيةُ،كالزَّبَنْتَرَى.ومَرَّ يَتَزَبْتَرُ علينا، أي: مُتَكَبِّراً.
|
الْبِنْت
دستور العلماء للأحمد نكري
بنت مَخَاض
دستور العلماء للأحمد نكري
بنت لبون
دستور العلماء للأحمد نكري
|
بنت لبون: هِيَ الَّتِي من جنس الْإِبِل استكملت سنتَيْن وَدخلت فِي الثَّالِثَة وَإِنَّمَا سميت بهَا لِأَن أمهَا صَارَت ذَات لبون بِأُخْرَى.
|
من بنته فِي بَيته
دستور العلماء للأحمد نكري
|
من بنته فِي بَيته: سُئِلَ أحد الْكِبَار فِي مجْلِس مختلط كَانَ فِيهِ من السّنة والشيعة، من أفضل النَّاس بعد رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَأجَاب ذَلِك الْكَبِير ب (من بنته فِي بَيته) وَهَذِه الْعبارَة تفِيد مَعْنيين، أَحدهَا أَن الْأَفْضَل هُوَ أَبُو بكر الصّديق لِأَن ابْنَته فِي منزل الرَّسُول، وَثَانِيها هُوَ أَن عَليّ المرتضى هُوَ الْأَفْضَل لِأَن ابْنة الرَّسُول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي منزله. إِذا لهَذَا الْكَلَام مَعْنيانِ متضادان. وكما ورد فِي التواريخ الْمَكْتُوبَة انه لما أَتَى عقيل رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ ابْن أبي طَالب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ كرم الله وَجهه أَيَّام خِلَافَته وَطلب مِنْهُ زِيَادَة فِي أَعْطيته، فَقَالَ لَهُ أَمِير الْمُؤمنِينَ أَن زِيَادَة الْعَطاء لَا تناسب أهل العفاف، والمعيشة على سَبِيل القناعة أَنْفَع وانفس بضَاعَة. فَلَمَّا سمع عقيل هَذَا القَوْل قرر الْهِجْرَة والذهاب إِلَى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان، وَبعد اسْتِقْبَال مُعَاوِيَة لَهُ وتكريمه والإنعام الْكَبِير عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ أصبح لَازِما عَلَيْك حَتَّى تثبت خِلافك مَعَ عَليّ أَن تصعد إِلَى الْمِنْبَر أَمَام حشد النَّاس وتلعن (عَليّ) وَكلما أَرَادَ عقيل التملص من هَذَا الْأَمر فَلم يسْتَطع وَلم يقبل مِنْهُ أَي عذر، بعْدهَا صعد عقيل الْمِنْبَر وَقَالَ: ((أَن عَليّ بن أبي طَالب أخي وَأَمرَنِي أَمِير الْمُؤمنِينَ مُعَاوِيَة أَن ألعنه، فلعنة الله عَلَيْهِ)) . وَهَذِه الْعبارَة تَتَضَمَّن مَعْنيين متضادين لِأَنَّهُ إِذا عَاد ضمير (عَلَيْهِ) إِلَى مُعَاوِيَة، فَإِن اللَّعْنَة تكون عَلَيْهِ، وَإِذا عَاد إِلَى (عَليّ) اسْتغْفر الله من ذَلِك، فَلَا تعود اللَّعْنَة على مُعَاوِيَة، فَقَالَ عَمْرو بن الْعَاصِ لمعاوية حينها، لقد لعنك عقيل وَلم يلعن (عَليّ) لِأَن ارجاع الضَّمِير إِلَى الْأَقْرَب أولى.وَقَالَ قدوة العارفين الشَّيْخ فريد الدّين الْعَطَّار قدس سره فِي (تذكرة الْأَوْلِيَاء) عَن الإِمَام جَعْفَر الصَّادِق رَضِي الله عَنهُ: إِن معرفَة أَصْحَاب الرَّسُول من أصُول الْإِيمَان إِذا لَيْسَ فضلا إِذا كنت تعرف ملك الدُّنْيَا وَالْآخِرَة مُحَمَّد، ووزراءه فِي خِلَافَته وصحابته فِي مكانتهم وَأَوْلَاده فِي مكانتهم حَتَّى تكون سنيا مُسْتَقِيمًا، وَلَا تكون شماتا لأي من المقربين لَهُ. وَقد سُئِلَ أَبُو حنيفَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَي من المقربين للرسول الْفَاضِل (أَكثر فضلا) فَقَالَ من الْكِبَار الصّديق والفاروق، وَمن الشَّبَاب عُثْمَان وَعلي، وَمن النِّسَاء عَائِشَة، وَمن الْبَنَات فَاطِمَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم ورضوان الله تَعَالَى عَنْهُم أَجْمَعِينَ.
|
|
البنت: مؤنث الابن وأريد الفروع من الأنثى في قوله تعالى: {{وَبَنَاتُكُمْ}} [النساء:23] {{وَبَنَاتُ الْأُخْتِ}} [النساء:23] بطريق عموم المجاز.
|
بنت لَبون
التعريفات الفقهيّة للبركتي
بنت مَخاض
التعريفات الفقهيّة للبركتي
تحفة الصدور، في: العنقا بنت بهرام جور
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الصدور، في: العنقا بنت بهرام جور
.... |