نتائج البحث عن (تُودٌ) 50 نتيجة

تود: التُّودُ: شجر؛ وبه فسر قول أَبي صخر الهذلي: عَرَفْت من هِنْدَ أَطْلالاً بذي التُّودِ قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فواحدتها تَوْدِيَةٌ، وهي الخشبات التي تُشدّ على أَخلاف الناقة إِذا صُرَّتْ لئلاَّ يرضعها الفصيل؛ قال: ولم أَسمع لها بفعل، والخيوط التي تُصَرُّ بها هي الأَصِرَّةُ واحدها صِرارٌ؛ قال: وليست التاء بأَصلية في هذا ولا في التُّؤَدَةِ بمعنى التأَني في الأَمر.
[ت ود] التُّودُ: شَجَرٌ، وبه فُسِّرَ قول أبى صَخْرٍ الهُذَلِيِّ:

(عَرَفْتُ مِنْ هِنْدَ أَطْلالاً بذِي التُّودِ...قَفْراً وجاراتِها البِيضِ الرَّخاويِدِ)
تود
: ( {{التُّودُ، بالضّم: شَجَرٌ. وذُو التُّودِ: ع سُمِّيَ بهاذا الشَّجَرِ) وَبِه فسِّرَ قَولُ أَبي صخْرٍ الهُذَليّ:
عَرفْتَ من هِندَ أَطلالاً بِذِي التُّودِ
قَفْراً وجَاراتِهَا البِيضِ الرَّخَاوِيدِ
قَالَ الأَزهريّ: وأَمّا}}
- التَّوَادِي فواحدتها تَوْدِيَةٌ وَهِي الخَشَبات الّتي تُشَدُّ على أَخلاف النّاقة إِذا صُرَّت لئلاّ يَرضَعَها الفَصيلُ، قَالَ: وَلم أَسمع لَهَا بفعْلٍ، وليسَت التاءُ بأَصليّة فِي هاذا وَلَا فِي {{التّؤدة بِمَعْنى التَّأَنِّي فِي الأَمر.
قلت:}}
والتَّاوُدُ، بضمّ الْوَاو: مَوضعٌ فِي الْمغرب أَو جَبلٌ، فلينظرْ.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
أُستُوديو [مفرد]: ج أُسْتوديوهات:1 -إسْتُوديو، استوديو، ستوديو، مكتب الرسَّام والنحّات أو المصوِّر الفوتوغرافيّ "أخذت صوري من الأستوديو".2 -مكتب لدراسة فنّ من الفنون كالرقص والغناء والتمثيل "تدرّب على الغناء في الأستوديو".3 -دار صناعة الأفلام السينمائيّة، مكان تصوير وإخراج الأفلام "صوّر بعض مشاهد الفيلم في الأستوديو- كثرت الأستوديوهات السينمائيّة في البلاد العربيّة".4 -مركز بثّ البرامج الإذاعيّة والتليفزيونيّة أو تسجيلها "سجّل البرنامج في الأستوديو".
ستوديو [مفرد]: ج ستوديوهات:1 -أُسْتُوديو، إستوديو، مكتب الرّسام والنحّات أو المصوِّر الفوتوغرافيّ.2 -مكتب لدراسة فنّ من الفنون كالرّقص والغناء والتمثيل.3 -دار صناعة الأفلام السينمائيّة.4 -مركز بثّ البرامج الإذاعيّة والتلفزيونيّة أو تسجيلها.
  • تود
(تود) : التُّودُ: شَجَرُ.وذُو التُّودِ: مَوْضِغٌ سُمِّيَ بهذا الشَّجَرِ، قال أبو صَخْر عبدُ الله بن سَلًمَة السَّهْمِيّ: عرَفْتُ من هِنْدَ أَطْلالاً بذِي التُّودِ قَفْراً، وجاراتِها البيضِ الرَّخاويدِ.
(تودد) إِلَيْهِ تحبب وَفُلَانًا اجتلب وده
(الحتود) من الْعُيُون الَّتِي لَا يَنْقَطِع مَاؤُهَا (ج) حتد وَيُقَال عين حتد
(العتود) من أَوْلَاد المعزى مَا قوي وأتى عَلَيْهِ حول (ج) أعتدة
(تودأ) عَلَيْهِ أهلكه وعَلى مَاله أَخذه وأحرزه وَعَلِيهِ الأَرْض اشْتَمَلت واستوت عَلَيْهِ مثل مَا تستوي على الْمَيِّت وَذهب فِي أباعدها حَتَّى لَا يدرى مَا صنع وَمَات وَعَلِيهِ وَعنهُ الْأَخْبَار انْقَطَعت
(تودست) الأَرْض أودست والماشية ودست
(تودع) لزم السكينَة وَالْوَقار وَصَارَ صَاحب دعة وراحة وَالْقَوْم ودع بَعضهم بَعْضًا وَفُلَان الشَّيْء صانه فِي ميدع وَفُلَانًا ابتذله فِي حَاجته

(تودع) من فلَان سلم عَلَيْهِ للتوديع ويئس من صَلَاحه وَفِي الحَدِيث (إِذا لم يُنكر النَّاس الْمُنكر فقد تودع مِنْهُم)
(استودع) فلَانا وَدِيعَة استحفظه إِيَّاهَا
(الْمُسْتَوْدع) مَكَان الْوَدِيعَة وَمَكَان آدم وحواء فِي الْجنَّة وَمِنْه قَول الْعَبَّاس(من قبلهَا طبت فِي الظلال وَفِي...مستودع حَيْثُ يخصف الْوَرق)
(تودفت) الأوعال وَنَحْوهَا فَوق الْجَبَل أشرفت وَالْخَبَر بحث عَنهُ
(استودف) النبت طَال وَفُلَان الشحمة وَنَحْوهَا استقطرها وَاللَّبن صبه فِي الْإِنَاء وَالْخَبَر بحث عَنهُ ومعروف فلَان سَأَلَهُ
(المتودك) يُقَال مَا رَأَيْت عِنْده متودكا لم يكن عِنْده طائل
(تودن) فلَان كثر تدهنه ونعيمه وَالْجَلد لَان عِنْد الدّباغ
(استودى) فلَان بِحَق فلَان أقرّ بِهِ وعرفه
(التودية) خَشَبَة تصر بهَا أطباء النَّاقة وتشد على أخلافها لِئَلَّا يرضعها الفصيل (ج) التوادي
التوْدِيَة من الرجَالِ: نَحْوُ الدَرْحَايَةِ في القِصَرِ والخِلْقَةِ.والتوْدِيَةُ: الخَشَبَةُ التي تُشَدُّ على أطْبَاءِ النّاقَةِ لئلاَّ يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، والجَميعُ التَوَادي. وتَوَدى فلانٌ تَوْدَاةً: إذا عَدَا.
تودريج: في (نسخة ب) أو تودريج (نسخة أ) = تودري (ابن البيطار (1: 217) وفي باين سميث 1051: تودريج، وفيه أيضاً 1440: تودرج وتدرج.
التودد: طلب مودة الأكفاء بما يوجب ذلك، وموجبات المودة كثيرة.
تُودٌ:
بالضم ثم السكون، والدال المهملة، والتّود شجر، وذو التّود: موضع قال أبو صخر:
عرفت، من هند، أطلالا بذي التّود، ... قفرا، وجاراتها البيض الرخاويد

سُوَيْقَةُ ابن مكتود

معجم البلدان لياقوت الحموي

سُوَيْقَةُ ابن مكتود:
بليدة في أوائل بلاد إفريقية وآخر برقة وهي بينهما.
عَتُودٌ:
بتشديد التاء: جبل على مراحل يسيرة من المدينة بين السّيالة وملل، وقيل: جبل أسود من جانب النّقيع، عن نصر.
عِتْوَدٌ:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وآخره دال، كذا حكي عن ابن دريد، وقيل:
هو اسم موضع بالحجاز، قال: ولم يجيء على فعول غير هذا وخروع، والأزهري ذكره بالراء كما ذكرته بعده، وقال العمراني: عتود، بفتح أوله، واد، قال: ويروى بكسر العين، قال ابن مقبل:
جلوسا به الشعب الطوال كأنهم ... أسود بترج أو أسود بعتودا
وهو ماء لكنانة لهم ولخزاعة فيه وقعة، قال بديل ابن عبد مناة:
ونحن منعنا بين بيض وعتود ... إلى خيف رضوى من مجرّ القبائل
قال ابن الحائك: وإلى حارّة عثّر تنسب الأسود التي يقال لها أسود عثر وأسود عتود، وهي قرية من بواديها.
القُتودُ:
جمع قتد: اسم جبل، قال عدي بن الرقاع:
قرّيّة حبك المقيظ وأهلها ... يخشى مآب ثرى قصور قراها
واحتلّ أهلك ذا القتود وغرّبا ... فالصحصحان فأين منك نواها؟
قوله: حبك المقيظ أي حبس القيظ، وهو من حبك الصائد الصّيد.
  • تود
تود
عن اللغة اللاتينية بمعنى الثعلب.
مُسْتَوْدَى
من (و د ي) الهالك، وطويل العمر.
تودار
عن الفارسية تودره بمعنى طائر الحباري.
تَوَدّ
من (و د د) علم منقول عن الفعل بمعنى تحب وتتمنى.
تَوَدُّعِيّ
من (و د ع) نسبة إلى التودع: لزوم السكينة والوقار، وصيرورة الرجل صاحب دعة وراحة وتوديع القوم بعضهم بعضا.
تودُر
إحدى الصيغ التشيكية والروسية المأخوذ عن الاسم تيودور بمعنى هبة الله.
تَوَدُّد
من (و د د) التحبب إلى الغير، واستجلاب وده.
التُّودُ، بالضم: شَجَرٌ.وذو التُّودِ: ع سُمِّيَ بهذا الشجَرِ.
  • التودد
التودد: طلب مَوَدَّة الْأَكفاء بِمَا يُوجب ذَلِك وموجباتها كَثِيرَة.
  • استوديو
استوديواستوديو [مفرد]: ج استوديوهات:1 -أُسْتُوديو، إسْتُوديو، ستوديو، مكتبالرسَّام والنحّات أو المصوّر الفوتوغرافيّ "أخذت صوري من الاستوديو".2 -مكتب لدراسة فنّ من الفنون كالرقص والغناء والتمثيل "تدرّب على الغناء في الاستوديو".3 -دار صناعة الأفلام السينمائيّة، مكان تصوير وإخراج الأفلام "صور بعض مشاهد الفيلم في الاستوديو- كثرت الاستوديوهات السينمائيَّة في البلاد العربيَّة".4 -مركز بثّ البرامج الإذاعيّة والتليفزيونيّة أو تسجيلها "سجّل البرنامج في الاستوديو".
التودع: ترك النفس عن المشاهدة، والتوديع أصله من الدعة، وهو أن يدعو للمسافر بأن يبلغ الدعة كما أن التسليم دعاء له بالسلامة، ثم صار ذلك متعارفا في تشييع المسافر وتركه، ولذلك يعبر به عن الترك.
المستودع: الشيء المجعول في قرار كالولد الذي في بطن أمه، والنطفة التي في الظهر.
اسْتَوْدَعَالجذر: و د ع

مثال: اسْتَوْدَعَ ماله في المصرفالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية الفعل إلى المفعول الثاني بالحرف، وهو متعدٍّ بنفسه لمفعولين.

الصواب والرتبة: -اسْتَوْدَعَ ماله المصرفَ [فصيحة]-اسْتَوْدَعَ ماله في المصرف [صحيحة] التعليق: جاء الفعل «استودع» متعديًا إلى مفعولين بنفسه في المعاجم القديمة والحديثة، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض عن طريق تضمين الفعل «استودع» معنى: «وضع»، أو «أودع».
مُسْتَوْدَعالجذر: و د ع

مثال: مستودع الجماركالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى. المعنى: مخزنه

الصواب والرتبة: -مخزن الجمارك [فصيحة]-مستودع الجمارك [صحيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري استعمال كلمة «مستودَع» بمعنى «مخزن»؛ وذلك لورودها في المعاجم القديمة بمعنى المكان الذي تجعل فيه الوديعة، والمعنى الجديد يعد امتدادًا للمعنى القديم مع بعض التغير في الدلالة، وقد أوردته بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي بهذا المعنى.
العَتود: من أولاد المعز ما رعى وقوي وهو ابنُ أربعةِ أشهر، وقيل: ابنُ حول.
التَّوَدُّدُ: طلب مَوَدَّة الْأَكفاء بِمَا يُوجب ذَلِك.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت