ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جيد) 50 نتيجة
|
جيد: الجِيدُ: العنق، وقيل: مُقَلَّده، وقيل: مقدَّمه، وقد غلب على عنق المرأَة؛ قال سيبويه: يجوز أَن يكون فِعلاً وفُعْلاً، كسرت فيه الجيم كراهية الياءِ بعد الضمة، فأَما الأَحفش فهو عنده فِعْل لا غير، والجمع أَجياد وجُيود؛ وحكى اللحياني أَنها للينة الأَجْياد جعلوا كل جزءٍ منه جيداً ثم جمع على ذلك، وقد يكون في الرجل؛ قال: ولقد أَرُوحُ إِلى التِّجار مُرَجِّلاً، مَذِلاً بمالي، لعيِّناً أَجْيادي قال: والجَيَد، بالتحريك، طول العنق وحسنه، وقيل: دقتها مع طول؛ جَيِدَ جَيَداً وهو أَجْيَدُ. وحكى اللحياني: ما كان أَجيَد، ولقد جَيِدَ جَيَداً يذهب إِلى النقلة؛ قال: قد يوصف العنق نفسه بالجَيَد فيقال عُنُق أَجْيد كما يقال عنق أَوْ قَصُ. التهذيب: امرأَة جَيْداءُ إِذا كانت طويلة العنق حسنة لا ينعت به الرجل؛ وقال العجاج: تَسْمَعُ للَحْليِ، إِذا ما وَسْوَسا وارْتَجَّ في أَجْيادها وأَجْرسا جمع الجِيدَ بما حوله، والجمع جُود. وامرأَة جَيْدانَة: حسنة الجيد. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كأَن عُنُقَه جِيدُ دُمْيَةٍ في صفاءِ الفضة؛ الجيد: العنق. وأَجيادُ: أَرض بمكة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: أَيامَ أَبْدَتْ لنا عيناً وسالِفَةً، فقلتُ: أَنَّى لها جِيدُ ابنِ أَجيادِ؟ أَي كيف أُعطيت جيدَ هذا الظبي الذي بالحرم؛ وقال الأَعشى: ولا جعَلَ الرحمنُ بيتَك في الذُّرى بأَجْيادَ، غَرْبيَّ الصفَّا والمُحَطَّمِ التهذيب: وأَجيادٌ جبل بمكة أَو مكان وقد تكرر ذكره في الحديث، وهو بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالياء نقطتان: جبل بمكة؛ قال ابن الأَثير: وأَكثر الناس يقولونه جِياد، بكسر الجيم وحذف الهمزة؛ قال: جِياد موضع بأَسفل مكة معروف من شعابها؛ أَبو عبيدة في قول الأَعشي: وبَيْداءَ، تَحْسَبُ آرامَها رِجالَ إِيادٍ بأَجْيادِها قال: أَراد الجودياء وهو الكساءُ بالفارسية؛ وأَنشد شمر لأَبي زبيد الطائي في صفة الأَسد: حتى إِذا ما رأَى الأَنْصارَ قد غَفَلَتْ، واجتاب من ظِلِّهِ جُودِيَّ سَمُورِ قال: جُوديّ بالنبطية أَراد جودياء أَراد جبة سَمُّور. وأَجياد: اسم شاة.
|
|
(ج ي د)
الجِيد: الْعُنُق. وَقيل: مقلده. وَقيل: مقدمه، وَقد غلب على عنق الْمَرْأَة. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: يجوز أَن يكون فعلا وفعلا كسرت فِيهِ الْجِيم كَرَاهِيَة الْيَاء بعد الضمة. فَأَما الْأَخْفَش فَهُوَ عِنْده فعل لَا غير. وَالْجمع: أجْياد، وجُيُود. وَحكى اللحياني: إِنَّهَا للينة الاجياد، جعلُوا كل جُزْء مِنْهُ جيدا ثمَّ جمع على ذَلِك. وَقد يكون فِي الرجل، قَالَ: وَلَقَد أروح إِلَى التِّجار مُرَجَّلا...مَذِلا بِمَالي ليّنا أجْيادي والجَيَد: طول الْعُنُق، وَقيل: دقتها مَعَ طول. جَيِد جَيَدا، وَهُوَ أجْيَد وَالْأُنْثَى: جَيْداء، وجَيْدانة. وَحكى اللحياني: مَا كَانَ أجْيد، وَلَقَد جَيِد جَيَداً، يذهب إِلَى النقلَة، قَالَ: وَقد يُوصف الْعُنُق نَفسه بالجَيَد فَيُقَال: عنق أجيد، كَمَا يُقَال: عنق اغلب، وأوقص. وأجياد: أَرض بِمَكَّة، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي: أَيَّام أبدت لنا عينا وسالفة...فقلتُ أنَّى لَهَا جِيدُ ابنِ أجْيادِ أَي كَيفَ أَعْطَيْت جِيدَ هَذَا الظبي الَّذِي بِالْحرم وَقَالَ الْأَعْشَى: وَلَا جعل الرحمنُ بَيْتَك فِي الذُرَا...بأجيادَ غربيَّ الصَّفَا والمُحَطَّم وأجيادُ: اسْم شَاة. |
|
جيد
: ( {{الجِيدُ، بِالْكَسْرِ: العُنُقُ) ، قَالَ السُّهيليّ. الجِيد إِنّمَا يُستعمل فِي مَقَام المَدْح، والعُنُق فِي الذّمِّ، فَتَقول: صَفَعْتُ عُنُقَه، وَلَا تَقول صَفَعت}} جِيدَه. قَالَ: وَقَوله تَعَالَى: {{فِى! جِيدِهَا حَبْلٌ مّن مَّسَدٍ}} (المسد: 5) إِنّمَا جاءَ على طَرِيق التَّهَكُّم والتمليح، بِجعْل الحَبْلِ كالعِقْد. وتَعقَّبه الشِّهابُ فِي شرح الشّفاءِ. (أَو مُقَلَّدُه، أَو مُقَدَّمُه) وَقد غَلَب على عُنُق المرأَة. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: يجوز أَن يكون فِعْلا وفُعْلا كُسِرَت فِيهِ الْجِيم كَراهِيَة الياءِ بعد الضّمّة.فأَمّا الأَخفشُ فَهُوَ عِنْده فِعْل لَا غير. (ج {{أَجْيَادٌ}} وجُيُودٌ) . (و) {{الجَيَدُ، (بالتَّحْرِيكِ: طُولُها) وحُسْنُها، (أَو دِقَّتُهَا مَعَ طُولٍ) .}} جَيِدَ {{جَيَداً (وَهُوَ}} أَجْيَدُ) . وحكَى اللِّحْيَانيّ: مَا كَانَ {{أَجْيَدَ وَلَقَد}} جَيِدَ {{جَيَداً. يذهب إِلى النّقلة. قَالَ: وَقد يُوصَف العُنق نفْسُه}} بالجَيَد، فَيُقَال عُنُقٌ {{أَجْيَدُ، كَمَا يُقَال عُنُقٌ أَوْقَصُ. (وَهِي}} جَيْدَاءُ) : طوِيلةُ العُنُقِ حَسَنتُه، لَا يُنعَت بِهِ الرَّجلُ. وَقَالَ العجّاج: تَسْمَعُ للحَلْيِ إِذَ مَا وَسْوَسَا وارْتَجَّ فِي {{أَجْيَادهَا وأَجْرَسَا جَمَعَ}} الجِيدَ بِمَا حَوْلَهُ. (و) امرأَةٌ ( {{جَيْدَانَةٌ) : حَسَنَةُ}} الجِيد. (ج {{جُودٌ) ، بالضّمّ. (}} والجِيدُ: أَيضاً: المِدْرَعَةُ الصَّغِيرةُ) ، نَقله الصَّاغانيّ. ( {{وأَجْيَدُ بنُ عَبْد الله) بن بشْرٍ الكِنْديُّ (مُحدِّثٌ) ، عَن سعيد بن أَيوب، وأَحمدَ بنِ زُهير بن كثير، وغيرِهما، قَالَه الْحَافِظ. (}} وأَجْيَادُ) : اسمُ (شَاة. و) أَجْيَادُ: (أَرْضٌ بمكّةَ) شَرَّفَها الله تَعَالَى. قَالَ الأَعشى: وَلَا جَعَلَ الرَّحْمانُ بَيتَك فِي الذُّرَا ! بِأَجْيَادَ غَرْبِيَّ الصَّفَا والمُحَرَّمِ (أَو جَبَلٌ بهَا، لكَونه مَوضِعَ خيْلِ تُبَّعٍ) ، وَقَالَ السُّهَيْليّ فِي الرُّوض: وأَمَّا أَجيَاد فَلم تُسَمَّ بأَجياد من أَجْل جِيادِ الخَيْل، أَي كَمَا تَوهَّمَه جَماعةٌ كالمصنّف، لأَنّ جِيادَ الخَيلِ لَا يُقَال فِيهَا أَجْياد، أَي بالأَلْفِ، وإِنّما أَجياد جمْع جِيدٍ. وذَكَر أَصحابُ الخَبر أَنّ مُضَاضاً ضَرَبَ فِي ذالك الْموضعأَجيادَ مِائَةِ رجلٍ من العَمالقة، فسُمِّيَ الموضعُ بأَجْيَاد. وهاكذا ذكر ابنُ هِشامٍ. ووَقَعَ فِي النّهاية وَغَيره أَنّه جِيادٌ، من غير أَلف، وذكَرَه غَيره بالوَجهين، وَعَلِيهِ جَرَى فِي المَرَاصد. ! وجَيْدَةُ، بِفَتْح فَسُكُون: ناحيَةٌ بالحِجاز. ومحمّد بن أَحمد بن جِيدَة، بِالْكَسْرِ سمعَ أَبا سعيد بن الأَعْرَابيّ، وَعنهُ أَبو عَمْرٍ ومحمَّد بن أَحمد المسمِلي وَشَيخ مَشَايِخنَا الإِمام الْمُؤَقت بالقروِّيين، أَبو جِيدَةَ الفاسيّ، بِالْكَسْرِ، مَاتَ سنة 1145 حدَّث عَنهُ مُحَمَّد بن الطَّالِب بن سردة وَغَيره. |
|
(تراجيديا)(انْظُر مأساة فِي أس ي) (د)
|
|
تِراجيديا [مفرد]: (انظر: أ س ي - مأْساة).
تراجيديّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى تِراجيديا.2 -مُحْزِن، مأساويّ "تنوّعت أعمالُه ما بين الكوميديّ، والتراجيديّ". تراجيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تِراجيديا:"مسرحية تراجيديّة كوميديّة: تجمع بين المأساة والكوميديا". |
الْمجِيد
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
بَصِيرُ الجَيْدور
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَصِيرُ الجَيْدور:
آخره راء، والجيدور: بالجيم، وياء ساكنة، ودال مهملة مضمومة، وواو ساكنة، وراء: قرية من نواحي دمشق، منها ضحّاك بن أحمد ابن محمد البصيري، كتب عنه أبو عبد الله محمد بن حمزة بن أحمد بن أبي الصقر القرشي الدمشقي بيتي شعر لغيره وأورده في معجمه ونسبه كذلك. |
بَنُو نُجَيْدٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَنُو نُجَيْدٍ:
مخلاف باليمن فيه معدن الجزع البقراني، أجود أصناف الجزع. |
الجَيْدُورُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
جَيْدَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جَيْدَةُ:
موضع بالحجاز، قال ابن السكيت: وقد رواه بعضهم حيدة، وهو تصحيف قال كثيّر: ومرّ فأروى ينبعا فجنوبه، ... وقد جيد منه جيدة فعباثر |
|
جيد1 جَيِدَ, (Lh, L,) or جَادَ, of the same class as تَعِبَ, aor. ـَ (Msb,) inf. n. جَيَدٌ, (Lh, S, A, L, Msb, K,) He had a long neck: (A, Msb, K:) or a long and beautiful neck: (S, L:) or a slender and long neck. (L, K.) جِيدٌ, of the measure فِعْلٌ, (Sb, Akh,) or it may be originally of the measure فُعْلٌ, (Sb, TA,) The neck: (S, L, Msb, K:) said by Sh to be used only in praise; and عُنُقٌ, in dispraise; the use of the former in the Kur exi. being ironical; (TA;) but accord. to Esh-Shiháb, the contr. is often the case: (MF:) generally applied to that of a woman: (L:) or the part of the neck upon which the necklace lies: or its fore part: (L, K:) pl. [of pauc.] أَجْيَادٌ (S, L, Msb, K) and [of mult.]
جُيُودٌ. (L, K.) لَيِّنَةُ الأَجْيَادِ means A female soft in respect of the neck; as though the term جِيدٌ applied to each distinct part of the neck, and the pl. denoted the whole neck. (L.) جَيْدَانَةٌ: see أَجْيَدُ. جَيِّدٌ: see art. جود. أَجْيَدُ Having a long neck: (A, Msb, K:) or having a long and beautiful neck: (S, L:) or having a slender and long neck: (L, K:) or it is not applied to a man: (T, TA:) fem. جَيْدَآءُ, (S, L, Msb, K,) with which ↓ جَيْدَانَةٌ is syn.; (K;) or this signifies having a beautiful neck: (L:) pl. جُودٌ [originally جُيْدٌ]. (S, A, K.) And عُنُقٌ أَجْيَدُ A long and beautiful, or slender and long, neck. (L.) |
|
وَجِيد
من (و ج د) شديد الحزن والغضب، وشديد المحبة، وما استوى من الأرض. |
نَجِيديّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نُجَيْدَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَجِيدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَجِيد النبي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبْدُ المَجِيد
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ المَجِيد
من (م ج د) الموافر المجد والنبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء، واسم من أسماء الله الحسنى. |
سُجَيْدة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جِيدَانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَيْدَاء
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
وَجِيدَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
وَجِيدَا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُجِيدِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب