المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحُرَيْرَةُ:
براءين مهملتين، كأنه تصغير حرة: موضع بين الأبواء ومكة قرب نخلة، وبها كانت الوقعة الرابعة من وقعات الفجار، قال بعضهم: أرعى الأراك قلوصي ثم أوردها ... ماء الحريرة والمطلى، فأسقيها وقال خداش بن زهير: وقد بلوكم، فأبلوكم بلاءهم، ... يوم الحريرة، ضربا غير تكذيب |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
تَحْرِير
من (ح ر ر) الإعتاق وتخليص الوطن من المحتل. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دستور العلماء للأحمد نكري
|
النحرير: الْعَالم المتقن البليغ فِي الْعلم وَالْغَالِب عَلَيْهِ غَلَبَة تَامَّة كَأَنَّهُ ينْحَر الشَّيْء علما وَعَملا أَي مزاولة وتكرارا فَإِن الاتقان وَالْبُلُوغ إِلَى الْكَمَال لَا يحصل إِلَّا بهَا - وَقد يُقَال نحرت الْكتاب كَذَا علما أَي عَلمته حق الْعلم فَهُوَ مَأْخُوذ بِاعْتِبَار أصل اللُّغَة من النَّحْر يكون فِي اللبة كالذبح فِي الْحلق والمناسبة الْغَلَبَة.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
التَّحْرِير: فِي اللُّغَة التخليص عَن الرّقّ وَأَيْضًا اكتتاب مَا لَيْسَ فِيهِ حَشْو وَزِيَادَة وَفِي الْعرف تخلية الْكَلَام عَن الحشو والتطويل.
|
|
التحريرات:علم يعنى بعزو أوجه طرق القراءات المختلف فيها إلى من رواها من أصحاب الطرق وأمهات مصادر القراءات، ويهتم بتمييز الطرق وتنقيحها وبيان الجائز منها والممنوع وما يترتب عليها من الأوجه.
|
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَجب تحريريًّاالجذر: ح ر ر
مثال: أَجِبْ تحريريًّا على هذا السؤالالرأي: مرفوضةالسبب: لحذف الموصوف. الصواب والرتبة: -أجب تحريريًّا على هذا السؤال [فصيحة] التعليق: التقدير: أجب جوابًا تحريريًّا، فكلمة «تحريريًّا» صفة لاسم المصدر «جوابًا» المحذوف، تقع موقعه الإعرابي، وهو المفعولية المطلقة. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تحرير المقالالجذر: ح ر ر
مثال: قام الكاتب بتحرير المقالالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: كتابته الصواب والرتبة: -قام الكاتب بكتابة المقال [فصيحة]-قام الكاتب بتحرير المقال [صحيحة] التعليق: (انظر: حَرَّر محضرًا). |
التعريفات الفقهيّة للبركتي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إحكام الدلالة، على تحرير الرسالة
هو: شرح (الرسالة القشيرية). يأتي في: الراء. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أسنى المقاصد، في تحرير القواعد
للشيخ: محمد بن محمد المقدسي، الأسدي. المتوفى: سنة ثمان وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأمثلة الشرطية، في تحرير الوثائق الشرعية
لكاكلة بن محمود بن محمد. وهي: ستة وخمسون مثالا. أوله: (الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاما... الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أنفع الوسائل، إلى تحرير المسائل
في الفروع. للقاضي، برهان الدين: إبراهيم بن علي الطرسوسي، الحنفي. المتوفى: سنة ثمان وخمسين وسبعمائة. وهو مختصر نافع. أوله: (الحمد لله الذي نور قلوب العلماء... الخ). جمع فيه: المسائل المهمة. ورتبها: على ترتيب كتب الفقه. ثم لخصه: محمد بن محمد الزهري، الحنفي. وسماه: (كفية السائل، من أنفع الوسائل). وربما زاد عليه أشياء: بقلت. أوله: (الحمد لله الذي أوضح دلائل الهداية... الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تبصير المنتبه، في تحرير المشتبه
أي: مشتبه الأسماء ، والنسبة. مجلد. للحافظ، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله جامع الناس ليوم لا ريب فيه... الخ). ذكر فيه: أن كتاب (المشتبه) للذهبي، لما كان فيه إعواز من جهة عدم ضبطه، لأنه أحال في ذلك على ضبط القلم، ومن جهة إجحافه في الاختصار، أراد اختصار ما أسهب، وبسط ما أجحف، فضبط المشتبه بالحروف، وميز زيادته: بقلت، وانتهى بلا تغيير في ترتيبه، سوى تقديم الأسماء، وتأخير الأنساب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير أحكام الصيام
للشيخ، أبي الحسن: محمد بن مرزوق بن عبد الرحمن البغدادي، الزعفراني، الشافعي. المتوفى: سنة سبع عشرة وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير الأحكام، في تدبير أهل الإسلام
للقاضي، بدر الدين، أبي عبد الله: محمد بن أبي بكر ابن جماعة الكناني، الحموي، الشافعي. المتوفى: سنة تسع عشرة وثمانمائة. (733) وهو مجلد. على: سبعة عشر بابا. الأول: في وجوب الإمامة. الثاني: فيما للإمام، وما عليه. الثالث: في الوزارة. الرابع: في الأمراء. الخامس: في حفظ الأوضاع الشرعية. السادس: في الأجناد. السابع: في العطاء. الثامن: في الوظائف. التاسع: في الخيل، والسلاح. العاشر: في الديوان. الحادي عشر: في الجهاد. الثاني عشر: في كيفيته. الثالث عشر: في الغنيمة. الرابع عشر: في قسمتها. الخامس عشر: في الهدنة، والأمان. السادس عشر: في قتال البغاة. السابع عشر: في عقد الذمة، وأحكامه، وما يجب بالتزامه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير الأفكار الطبية (الطيبة) في تقرير الأخبار الطبية
للشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي. المتوفى: سنة ثمان وثمانين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير الإنكار، في جواب ابن العطار
للشيخ، زين الدين: قاسم بن قطلوبغا الحنفي. المتوفى: سنة تسع وسبعين وثمانمائة. وهو في قول المحققين من أئمتنا: إن النفي والإثبات، إذا تعارضا، وكان النفي مما علم بدليله، فإنه يقضي على المثبت. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير تنقيح (اللباب) في الفروع
يأتي في: اللام. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير التحبير، في علم البديع
يأتي قريبا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير التنبيه، لكل طالب نبيه
يأتي في: (التنبيه). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير الفتاوى
للشيخ: ولي الدين العراقي، الشافعي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير القواعد النحوية، وتمهيد المسالك الأدبية
مختصر. أوله: (الحمد لله العلي المنان... الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير اللباب، في الأنساب
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير المطالب، لما تضمنه عقيدة ابن الحاجب
يأتي في: العين. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير المقال، في مسألة الاستبدال
رسالة. للشيخ: زين العابدين بن إبراهيم، الشهير: بابن نجيم الحنفي، المصري. المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير المقال، فيما يحل ويحرم من بيت المال
مختصر أيضا. للشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد بن عبد الله البلاطنسي، الشافعي. أوله: (الحمد لله فاتح ما انغلق... الخ). فرغ من تأليفه: في صفر، سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير المنقول، وتهذيب الأصول
للشيخ، علاء الدين، أبي الحسن: علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي، الحنبلي. المتوفى: سنة 885. مجلد. أوله: (الحمد لله الذي وفق فعلم... الخ). رتب على: مقدمة، وأبواب. مشتملا على: مذاهب الأئمة الأربعة. وقدم الصحيح من: مذهب الإمام أحمد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير الميزان
يعني: (ميزان الاعتدال). يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير النظر
للشيخ، أبي الفضل: عبد المنعم بن عمر بن حسان الغساني، الجلياني، الأندلسي. ذكره في: (ديوان المديح) له. وقال: هو كلام مطلق، يشتمل على: معالم كلمات حكمة، مفردات في البسائط والمركبات. والقوى والحركات، وما يتصل بذلك من المدركات. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحرير هندسيات
للعلامة، المحقق، نصير الدين: محمد بن محمد الطوسي. المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة. منها: (تحرير إقليدس). و (تحرير المجسطي). و (تحرير كتاب المعطيات لإقليدس). و (تحرير أكر ثاوذوسيوس). و (تحرير أكرمانالاوس). و (تحرير كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس). و (تحرير المناظر لإقليدس). و (تحرير ظاهرات الفلك). له أيضا. و (تحرير كتاب الليل والنهار لثاوذوسيوس) و (تحرير مطالع إيسقلاوس). و (تحرير جرمي النيرين لأرسطرخس). و (تحرير مأخوذات أرشميدس). و (تحرير المفروضات لثابت). و (تحرير معرفة مساحة الأشكال). و (تحرير كتاب الكرة والأسطوانة لأرشميدس). و (تحرير كتاب المساكن لثاوذوسيوس). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير الفريد، في تحقيق التوكيد
لبدر الدين: محمد القرافي، المالكي. المتوفى: سنة 1008. رسالة. أولها: (الحمد لله لوليه... الخ). |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير والتحبير، لأقوال أئمة التفسير، في معاني كلام السميع البصير
وهو: تفسير كبير. للشيخ، العلامة، جمال الدين، أبي عبد الله: محمد بن سليمان، المعروف: بابن النقيب المقدسي، الحنفي. المتوفى: سنة ثمان وتسعين وستمائة. وهو: كبير. في: نيف وخمسين مجلدا. وقد اعتنى به ما لم يعتني بغيره. ذكره الشعرائي، وقال: ما طالعت أوسع منه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير، في أصول الفقه
للعلامة، كمال الدين: محمد بن عبد الواحد، الشهير: بابن همام الحنفي. المتوفى: سنة إحدى وستين وثمانمائة. وهو: مجلد. أوله: (الحمد لله الذي أنشأ هذا العالم... الخ). رتب على: مقدمة، وثلاث مقالات. جمع فيه: علما جما، بعبارات منقحة، وبالغ في الإيجاز، حتى كاد يعد من الألغاز. فشرحه: تلميذه، الفاضل: محمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبي، الحنفي. المتوفى: سنة 879. شرحا ممزوجا. وسماه: (بالتقرير، والتحبير). وفرغ في: رمضان، سنة إحدى وسبعين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الذي رضي لنا الإسلام دينا... الخ). ذكر فيه: أن المصنف قد حرر من مقاصد هذا العلم، ما لم يحرره كثير، مع جمعه بين اصطلاحي: الحنفية، والشافعية، على أحسن نظام وترتيب، وقد كان يدور في خلده لإشارات متعددة من المصنف، حال قراءته عليه لهذا الكتاب، فشرحه على سبيل الاقتصاد. ثم شرحه: المحقق، محمد أمين، المعروف: بأمير بادشاه البخاري، نزيل مكة. شرحا ممزوجا. وأجاد. وسماه: (تيسير التحرير). وذكر أن من شرحه قبل، لم يكن فارس ميدان فراسته. واختصره: الشيخ: زين العابدين بن نجم المصري، الحنفي. المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة. وسماه: (لب الأصول). أوله: (الحمد لله على ما به فرح قلبي تفريحا... الخ). ذكر أنه: مختصر. اختصر فيه: (التحرير). وضم إليه: ما يناسبه. ورتبه على: طريقة كتبهم المشهورة، إذ كان أصله على طريقة بعض كتب الشافعية. وفرغ في: أواخر جمادى الثانية، سنة إحدى وخمسين وتسعمائة. للشيخ: جمال الدين بن القاضي: زكريا. شرح هذا المختصر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير، في الفروع
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن الجرجاني، الشافعي. المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وهو مجلد كبير. مشتمل على: أحكام كثيرة، مجردة عن الاستدلال. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير، في وضع الأقارير
للشيخ، شمس الدين: محمد بن أبي الغنائم بن معن بن سلطان الصيدلاني، الشافعي. المتوفى: سنة 640. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير، في مختصر (المختار) في الفروع
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التحرير، في شرح: (الجامع الكبير)
يأتي في: الجيم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الطلاب، في شرح: (تحرير تنقيح اللباب)
يأتي في: اللام. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التقرير والتحبير، في شرح: (التحرير)
في الأصول. سبق. |