ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خَلِيّ) 50 نتيجة
|
الْخَاء وَاللَّام وَالْيَاء
الخَلَي: الرَّطْبُ من النَبات، واحدته: خَلاَةٌ. وَقيل: هِيَ كل بَقلة قَلعْتَها. وَقد يجمع " الخَلضي " على: أخْلاء، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة. وَقَول الْأَعْشَى: وحَوْلَي بَكْرٌ وأشياعْها ولستُ خلاةً لمن أوْعدَتْ أَي: لستُ بِمَنْزِلَة الخلاة ياخذها الْآخِذ كَيفَ شَاءَ، بل انافي عز ومنعة. وأخلت الأرضُ: كثر خَلاهَا. وأخلى اللهُ الْمَاشِيَة: انبت لَهَا الخَلا، هَذِه عَن اللحياني. وخَلَى الخَلَى خَليْا، واختلاه: جَزَّه.وَقَالَ اللّحيانيّ: نَزعه. والمِخْلَى: مَا خَلاَه وجَزه بِهِ. والمِخْلاةُ: مَا وَضعه فِيهِ. وخَلى فِي المِخلاة: جمع، عَن اللحياني. وخلى البعيرَ، وَالْفرس، خَليا: جَزَّ لَهُ الخَلَى. وخَلَى اللِّجامَ عَن الْفرس، يَخليه: نَزعه. وخلَى الفرسَ خَلْيا: ألْقى فِي فِيهِ اللِجام. وخَلَى القِدْرَ خَليا: ألْقى تحتهَا حَطَباً. وخلاها، أَيْضا، طَرح فِيهَا اللَّحْمَ. |
|
خلي
: (ى (} الخَلَى، مَقْصورَةً: الرَّطْبُ من النَّباتِ) ؛ وَفِي الصِّحاحِ: من الحَشِيشِ. قالَ ابنُ برِّي: يقالُ الخَلَى الرُّطْبُ، بالضمِّ، لَا غَيْر، فَإِذا قلْتَ الرَّطْبُ مِن الحَشِيش فَتَحْت لأنَّك تُرِيدُ ضِدَّ اليابِس. وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ الحَشِيشُ الَّذِي يُحْتَشُّ من بُقُولِ الرَّبيعِ. وقالَ ابنُ الأَثيرِ: هُوَ النَّباتُ الرَّقيقُ مَا دامَ رَطْباً؛ (واحِدَتُه {{خَلاةٌ) . وَفِي حدِيثِ مُعْتَمِرٍ: سُئِلَ مَالك عَن عَجِين يُعْجَنُ بدُرْدِيَ فقالَ: إِن كانَ يُسْكِرُ فَلَا، فحدَّثَ الأَصْمعيُّ بِهِ مُعْتَمِراً فقالَ: أَو كانَ كَمَا قَالَ: رأَى فِي كفِّ صاحِبِه}} خَلاةً فتُعْجِبُه ويُفْزِعُه الجَرورُ{{الخَلاةُ: الطائِفَةُ مِن}} الخَلَى، وذلكَ أنَّ مَعْناه أنَّ الرجلَ يَنِدُّ بَعيرَهُ، فَيَأْخُذُ بإحْدى يَدَيْه عُشْباً وبالأُخْرى حَبْلاً، فينظُرُ البَعيرُ إِلَيْهِمَا فَلَا يَدْرِي مَا يَصْنَع، وذلكَ أَنَّه أَعْجَبَه فَتْوَى مالِكٍ وخافَ التَّحْريمَ لاخْتِلافِ الناسِ فِي السّكْر فَتَوَقَّف وتَمَثَّل بالبَيْتِ، وقالَ الأَعْشى: وحَوْليَ بَكْرٌ وأَشْياعُها ولَسْتُ خَلاةً لمَنْ أَوْعَدَنْأي لَسْتُ بمنْزلَةِ الخَلاةِ يأْخُذُها الآخِذُ كيفَ شاءَ بل أَنا فِي عِزَ ومَنَعةٍ. (أَو) الخَلاةُ: (كلُّ بَقْلَةٍ قَلَعْتَها) ، وَقد يقالُ فِي (ج) الخَلَى ( {{أَخْلاءٌ) ؛ حَكَاهُ أَبو حنيفَةَ. (}} والمِخْلاة، بالكسْرِ: مَا وُضِعَ فِيهِ) الخَلَى. وَفِي الصِّحاحِ: مَا يُجْعَلُ فِيهِ الخَلَى، والجَمْعُ {{المَخالِي. (}} وأَخْلَى اللَّهُ الماشِيَةَ) {{يُخْلِيها}} إخْلاءً: (أَنْبَتَهُ لَهَا) . وَفِي نصِّ نَوادِرِ اللَّحْياني: أَنْبَتَ لَهَا مَا تَأْكُلُ مِن الخَلَى. (و) {{أَخْلَتِ (الأَرضُ: كَثُرَ}} خَلاها) ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ. ( {{وخَلاهُ}} خَلْياً {{واخْتَلاهُ: جَزَّهُ) وقَطَعَه}} فانْخَلَى؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. (أَو نَزَعَهُ) ؛ عَن اللّحْيانيّ. وَفِي حدِيثِ تَحْريمِ مكَّة: (لَا {{يُخْتَلَى}} خَلاها) . ( {{وخَلَى الماشِيَةَ}} يَخْلِيها) {{خَلْياً: (جَزَّ لَهَا}} خَلًى. (و) مِن المجازِ: {{خَلَى (الفَرَسَ) : إِذا (أَلْقَى فيهِ اللِّجَامَ) ؛ قالَ ابنُ مُقْبل: تَمَطَّيْت}} أَخْلِيهِ اللِّجَامَ وبَذَّنِي وشَخْصي يُسامِي شَخْصَه وَهُوَ طائِلُهْ (و) خَلَى (اللِّجامَ) عَن الفَرَسِ {{يَخْلِيه}} خَلْياً: نَزَعَهُ. (و) من الْمجَاز، (خَلَى الِقْدرُة (أَلْقَى تَحْتَها حَطَباً، أَو طَرَحَفِيهَا لَحْماً) ، كِلاهُما عَن ابنِ الأَعرابيِّ. (و) {{خَلَى (الشَّعِيرَ فِي}} المِخْلاةِ) : إِذا (جَمَعَهُ) فِيهَا. ( {{والمُخْتَلِي: الأَسَدُ) لشَجاعَتِه، وَهُوَ مَجازٌ. (}} وخَالاهُ) {{مُخالاةً: (صارَعَهُ) ؛ نَقَلَهُ اللَّيْثُ. قالَ: وكذلِكَ}} المُخالاةُ فِي كلِّ أَمْرٍ؛ وأَنْشَدَ: وَلَا يَدْرِي الشَّقيُّ بمَنْ {{يُخَالي قالَ الأزهرِيُّ: كأنَّه إِذا صارَعَهُ}} خَلا بِهِ فَلم يَسْتَعِنْ واحِدٌ مِنْهُمَا بأَحَدٍ، وكلّ واحِدٍ مِنْهُمَا {{يَخْلُو بصاحِبِه. وقالَ شمِرٌ:}} المُخالاةُ المُبارَزَةُ. (أَو) {{خَالاهُ: (خَادَعَهُ) ؛ وَهُوَ مَجازٌ. (و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: (}} اخْلَوْلَى: دامَ على شُرْبِ اللَّبَنِ) ؛ واطْلَوْلَى حَسُنَ كَلامُه؛ واكْلَوْلَى: إِذا انْهَزَمَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: يقالُ فِي المَثَلِ: عَبْدٌ {{وخَلىً فِي يَدَيْه أَي أنَّه مَعَ عُبُودِيَّتِه غَنِيُّ. قالَ يَعْقوبُ: وَلَا تَقُلْ:}} وخَلْيٌ فِي يَدَيْه؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. قُلْتُ: يَجوزُ فِي المَثَلِ خَلْيٌ {{وخُلِيٌّ؛ قالَ أَبُو هِلالٍ العَسْكريّ عَن المبرِّدِ: خَلِيٌّ تَصْغير خَلْي وَهُوَ النَّباتُ الرَّطْبُ؛ قالَ: يُضْرَبُ مَثَلاً للرَّجُلِ اللَّئِيمِ يقومُ إِلَيْهِ الأَمْر فيَعْبِث فِيهِ. ووُجِدَ أيْضاً: وخَلْيٌ فِي يَدَيْهِ، من الحلْيةِ فِي أَمْثالِ أَبي عُبيدٍ، فتأَمَّل ذلكَ. }} والمِخْلى، بالكسْرِ والقَصْر: مَا {{خَلاهُ وجَزَّبه؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ. والسَّيْفُ}} يَخْتَلِي الأَيْدِي والأَرْجُل: أَييَقْطَعُ، وَهُوَ مَجازٌ. {{والمُخْتَلُونَ}} والخَالُونَ: الذينَ {{يَخْتَلُونَ}} الخَلَى ويَقْطعُونَه. {{وأَخْلَى القِدْرَ: أَوْقَدَها بالبَعَرِ كأنَّه جَعَلَه}} خَلىً لَهَا. ويقالُ: مَا كنْتُ {{خلاةً لمُوعدِه، أَي مخلفاً، وَهُوَ مَجازٌ. }} وأَخْلاها: عَلَفَها الخَلَى. وقالَ ثَعْلَب: يقالُ: فلانٌ حُلْو الخَلَى إِذا كانَ حَسَن الكَلامِ، وأَنْشَدَ لكثيِّرٍ: ومُحْتَرشٍ ضَبَّ العَداوَةِ مِنْهُمُ بحُلوِ {الخَلَى حَرْشَ الضّبابِ الخَوادِعِ |
|
مِخْلاة [مفرد]: ج مَخالٍ:1 -مِخْلًى، كيس يعلَّق على رقبة الدَّابّة يُوضع فيه عَلَفُها (انظر: خ ل و - مِخْلاة).2 -كيسٌ يحوي لوازم ومُهمَّات الجنديّ.
|
|
(الخليط) مَا اخْتَلَط من صنفين أَو أَصْنَاف والمخالط (للْوَاحِد وَالْجمع) وَيُطلق على الشَّرِيك والصاحب وَالْجَار المصافي وَالزَّوْج وَابْن الْعم (ج) خلطاء وخلط
|
|
(الخليف) الطَّرِيق أَو الطَّرِيق بَين جبلين وَمَا تَحت الْإِبِط من النَّاقة وَالثَّوْب يبْلى وَسطه فيرقع (ج) خلف والمتخلف والمستخلف (ج) خلفاء
|
الْخَلِيفَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْخَلِيفَة) الْمُسْتَخْلف وَالسُّلْطَان الْأَعْظَم (الْهَاء للْمُبَالَغَة) (ج) خلفاء وخلائف
|
الْخَلِيل
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الخلية) بَيت النَّحْل الَّذِي تعسل فِيهِ وَمن الْإِبِل الَّتِي خليت للحلب وَالَّتِي خلت عَن وَلَدهَا بذَبْحه أَو مَوته فتستدر بِولد غَيرهَا وَلَا ترْضِعه والمطلقة من عقال ترعى حَيْثُ شَاءَت وَمن السفن الَّتِي تسير من غير ملاح والسفينة الْعَظِيمَة وَالَّتِي يتبعهَا زورق صَغِير (ج) خلايا وَمن النِّسَاء الَّتِي لَا زوج لَهَا وَلَا أَوْلَاد وَهن خليات وَكلمَة من كنايات الطَّلَاق يُقَال للْمَرْأَة أَنْت خلية إِذا نوى الْقَائِل بهَا الطَّلَاق وَقع (ج) خلياتو (الخلية) (فِي علم الْأَحْيَاء) وحدة بُنيان الْأَحْيَاء من نَبَات أَو حَيَوَان صَغِيرَة الحجم لَا ترى بِالْعينِ الْمُجَرَّدَة عَامَّة وتتألف الْمَادَّة الْحَيَّة للخلية وَهُوَ البروتبلازم من النواة والسيتوبلازم وغشاء بلازمي يُحِيط بهَا ويحيط بالخلية النباتية كَذَلِك جِدَار رخوي يتكون معظمه من السليلوز (مج)
|
اخليدونيا
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
خَلِيدُونَيُون
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
خِلّيبٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خِلّيبٌ:
بكسر أوله، وتشديد ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وآخره باء موحدة، على مثال سكّير وخمّير من الخلب، وهو مزق الجلد بالناب: موضع، عن ابن دريد. |
خِلّيتٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الخَلِيجُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَلِيجُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وآخره جيم: بحر دون قسطنطينية، وجبل خليج: أحد جبال مكة. وخليج أمير المؤمنين بمصر، قال القضاعي: أمر عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عمرو بن العاص عام الرّمّادة بحفر الخليج الذي في حاشية الفسطاط فساقه من النيل إلى بحر القلزم فلم يأت عليه الحول حتى سارت فيه السفن وحمل فيه ما أراد من الطعام إلى مكة والمدينة فنفع الله بذلك أهل الحرمين فسمي خليج أمير المؤمنين، وذكر الكندي أنه حفر في سنة 23 وفرغ منه في ستة أشهر وجرت فيه السفن ووصلت إلى الحجاز في الشهر السابع، قال: ولم يزل تحمل فيه الولاة إلى أن حمل فيه عمر بن عبد العزيز، رضي الله عنه، ثم أضاعته الولاة بعد ذلك وسفت عليه الرمال فانقطع وصار منتهاه إلى ذنب التمساح من ناحية بطحاء القلزم، وقال ابن قديد: أمر أبو جعفر المنصور بسدّ الخليج حين خرج عليه محمد بن عبد الله ابن حسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، بالمدينة ليقطع عنه الميرة فسدّ إلى الآن، قلت أنا: وأثر هذا الخليج إلى الآن باق عند الخشبيّ منزل في طريق مصر من الشام، وهذا الخليج أراد أبو الحسن عليّ بن محمد بن عليّ بن الساعاتي بقوله: قف بالخليج، فإنه ... أشهى بقاع الأرض ربعا رقصت له الأغصان، إذ ... أثنى الحمام عليه سجعا متعطف كالأيم ذع ... را، حين خيف فضاق ذرعا وإذا تمرّ به الصّبا، ... فاطرب بسيف صار درعا متساويات سفنه ... خفضا، براكبها، ورفعا مثل العقارب أقبلت ... فوق الأراقم، وهي تسعى وقال أيضا: نزلنا بمصر، وهي أحسن كاعب، ... فقيدة مثل زانها كرم البعل فلم أر أمضى من حسام خليجها ... يموج، على إفرندها، صدأ الطّلّ إذا سال، لا بل سلّ في متهالك ... من الأرض جدب، طلّ فيه دم المحل غداة جلا تبر الشعاع متونه، ... ولا شك أن الماء والنار في النصل ولا شك أعطاف الغصون كأنها ... شمائل معشوق تثنّى من الدّلّ ينظم تعويذا لها سبج الدجى، ... وينثر إعجابا بها لؤلؤ الطلّ وخليج بنات نائلة، قال مصعب الزبيري: منسوب إلى ولد نائلة بنت الفرافصة الكلبية امرأة عثمان بن عفان، رضي الله عنه، وكان عثمان اتخذ هذا الخليج وساقه إلى أرض استخرجها واعتملها بالعرصة. |
الخُلَيْصَاءُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخُلَيْصَاءُ:
تصغير الخلصاء: موضع، قال عبد الله ابن أحمد بن الحارث شاعر بني عبّاد: لا تستقرّ بأرض، أو تسير إلى ... أخرى بشخص قريب عزمه نائي يوم بحزوى، ويوم بالعقيق، ويو ... م بالعذيب، ويوم بالخليصاء وتارة تنتحي نجدا، وآونة ... شعب العقيق، وطورا قصر تيماء |
خُلَيْصٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الخَلِيفُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَلِيفُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه: شعب في جبلة الجبل الذي كانت به الوقعة المشهورة، قال أبو عبيد: لما دخلت بنو عامر ومن معهم من عبس وغيرهم جبل جبلة من خوفهم من الملك النعمان وعساكر كسرى اقتسموا شعوبه بالقداح فولجت بارق وبنو نمير الخليف، والخليف: الطريق الذي بين الشعبين يشبه الزقاق، لأن سهمهم تخلّف، وفي ذلك يقول معقّر بن أوس ابن حمار البارقي: ونحن الأيمنون بنو نمير ... يسيل بنا أمامهم الخليف وقال الحفصي: خليف صماخ قرية، وصماخ: جبل. وخليف عشيرة: وهو نخل، ومحارث وعشيرة: أكمة لبني عدي التيم، قال عبد الله بن جعفر العامري: فكأنما قتلوا بجار أخيهم، ... وسط الملوك على الخليف، غزالا |
خليفَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
خَلِيقَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَلِيقَةُ:
مثل الذي قبله إلّا أنه بالقاف: منزل على اثني عشر ميلا من المدينة بينها وبين ديار سليم. والخليقة أيضا: ماءة على الجادّة بين اليمامة ومكة لبني العجلان، وهو عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عقيل، والخليقة في اللغة: لغة في الخلق، وجمعها الخلائق. |
خَلِيقى
معجم البلدان لياقوت الحموي
الخَليلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَليلُ:
اسم موضع وبلدة فيها حصن وعمارة وسوق بقرب البيت المقدس، بينهما مسيرة يوم، فيه قبر الخليل إبراهيم، عليه السلام، في مغارة تحت الأرض، وهناك مشهد وزوّار وقوّام في الموضع وضيافة للزوّار، وبالخليل سمّي الموضع واسمه الأصلي حبرون، وقيل حبرى، وفي التوراة: أن الخليل اشترى من عفرون بن صوحار الحيثي موضعا بأربعمائة درهم فضة ودفن فيه سارة، وقد نسب إليه قوم من أصحاب الحديث، وهو موضع طيب نزه روح، أثر البركة ظاهر عليه، ويقال: إن حصنه من عمارة سليمان بن داود، عليه السلام، وقال الهروي: دخلت القدس في سنة 567 واجتمعت فيه وفي مدينة الخليل بمشايخ حدثوني أن في سنة 513 في أيام الملك بردويل انخسف موضع في مغارة الخليل فدخل إليها جماعة من الفرنج بإذن الملك فوجدوا فيها إبراهيم وإسحاق ويعقوب، عليهم السلام، وقد بليت أكفانهم وهم مستندون إلى حائط وعلى رؤوسهم قناديل ورؤوسهم مكشوفة، فجدد الملك أكفانهم ثم سد الموضع، قال: وقرأت على السلفي أن رجلا يقال له الأرمني قصد زيارة الخليل وأهدى لقيّم الموضع هدايا جمّة وسأله أن يمكنه من النزول إلى جثة إبراهيم، عليه السلام، فقال له: أما الآن فلا يمكن لكن إذا أقمت إلى أن ينقطع الجثل وينقطع الزوّار فعلت، فلما انقطعوا قلع بلاطة هناك وأخذ معه مصباحا ونزلا في نحو سبعين درجة إلى مغارة واسعة والهواء يجري فيها وبها دكة عليها إبراهيم، عليه السلام، ملقّى وعليه ثوب أخضر والهواء يلعب بشيبته وإلى جانبه إسحاق ويعقوب، ثم أتى به إلى حائط المغارة فقال له: إن سارة خلف هذا الحائط، فهمّ أن ينظر إلى ما وراء الحائط فإذا بصوت يقول: إياك والحرم! قال: فعدوت من حيث نزلت. والخليل أيضا: موضع من الشق اليماني، نسب إليه أحد الأذواء، عن نصر. |
الخُلَيْل
معجم البلدان لياقوت الحموي
مَرْجُ الخَلِيج
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَرْجُ الخَلِيج:من نواحي ثغر المصّيصة.
|
خَلِيطان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خَلِيطانالجذر: خ ل ط
مثال: هما خَلِيطان في المسكنالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى. المعنى: شريكان فيه الصواب والرتبة: -هما خَلِيطان في المسكن [صحيحة] التعليق: أقر مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعِيل» للدلالة على المشاركة من الأفعال التي تقبل الاشتراك والمنافسة والمقابلة والمضادّة والمساواة، وذلك عند الحاجة. وقد وردت كلمة «خَلِيط» بالمعنى المرفوض في المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ والمنجد. |
دَخْلِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دَخْلِيَّة
صورة كتابية صوتية من داخلية نسبة إلى الداخلة: طرف الأزار الداخلي الذي يلي جسد الرجل، وباطن كل شيء وبطانة الأمر، والداخلية: الوزارة التي ترعى شئون الأمن في البلاد. |
مُدْخِلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُدْخِلِيّ
من (د خ ل) نسبة إلى مُدْخِل. |
مَدْخَلِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
راية، وجبل عالٍ، واسم ملكة يمانية، وزوجة الخليفة الآمر بالله.
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دَخلِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دَخْلِيّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دَّخْلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دَّخْلِيّ
من (د خ ل) نسبة إلى الدخل وهو المال الذي يدخل على الإنسان من زراعة أو صناعة أو تجارة. دَّخْلِيّ من (د خ ل) نسبة إلى الدَّخْلَة: باطن الأمر والنية، وتخليط لونين أو أكثر ليؤخذ منها لون آخر. |
دَاخِلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُلَيْوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَلِيلِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَلِيلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَلِيفاوي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُلَيِّفَانيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَلِيفَات
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب