ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دهي) 50 نتيجة
|
(ك د هـ ي)
الكَدْهُ بِالْحجرِ وَنَحْوه: صك يُؤثر أثرا شَدِيدا، وَالْجمع كُدوهٌ، وَقد كَدَهَه وكَدَّهَه. وكَدَهَ الشَّيْء وكَدَّهَهُ: كَسره، قَالَ رؤبة: وخافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِوَسقط من السَّطْح فَتكَدَّهَ، أَي تكسر. وكَدَهَ لأَهله كَدْها: كسب لَهُم فِي مشقة. وكَدَهَ رَأسه بالمشط وكَدَّهَهُ: فرقه بِهِ، والحاء فِي ذَلِك كُله لُغَة. والكَدْهُ: الْغَلَبَة. وَرجل مَكدوهٌ: مغلوب. |
|
(د هـ ي)
الدَّهْىُ، والدَّهاءُ: الإرب. وَرجل داهٍ وداهِيَةٌ، الْهَاء للْمُبَالَغَة: عَاقل. والدَّاهِيَةُ: الْأَمر الْمُنكر، وَقَوله: هِيَ الدَّاهِيَة الدَّهْياءُ، بالغوا بهَا. وكل مَا أَصَابَك من مُنكر من وَجه المأمن فقد دهاكَ دَهْياً. وَأمر دَهٍ: داهٍ، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي: ألمْ أكُنْ حَذِرْتُ مِنكَ بالدَّهِى وَقد يجوز أَن يكون أَرَادَ بالدَّهْىِ، فَلَمَّا وقف ألْقى حَرَكَة الْيَاء على الْهَاء، كَمَا قَالُوا: من الْبكر أَرَادوا من الْبكر. ودَهِىَ الرجل دَهْياً ودَهاًء، وتَدَهَّى: فَعَل فِعلَ الدُّهاةِ. ودَهاه دَهْياً ودَهَّاه: نسبه إِلَى الدَّهاء. وأدهى الرجل: وجده داهيةً. ودَهاه يَدْهاه دَهْياً: عابه وتنقصه، وَقَوله أنْشدهُ ثَعْلَب: وقُوَّلٍ إلاَّ دَهٍ فَلا دَهِى قَالَ: مَعْنَاهُ إِن لم تتب الْآن فَلَا تتوب أبدا، وَكَذَلِكَ قَول الكاهن لبَعْضهِم، وَقد سَأَلَهُ عَن شَيْء: يُمكن أَن يكون كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ: لَا، فَقَالَ: فَكَذَا، فَقَالَ لَهُ: لَا، فَقَالَ لَهُ الكاهن: إلاَّ دَهٍ فَلَا دَهٍ: أَي إِن لم يكن هَذَا الَّذِي أَقُول لَك، فَإِنِّي لَا أعرف غَيره. وَبَنُو دَهْىٍ: بطن. |
|
دهي
: (ى ( {{الدَّهْيُ) ، بالفتْحِ، (}} والدَّهاءُ) ، كسَحابٍ. قالَ الجوهرِيُّ: الهَمْزةُ فِيهِ مُنْقلبَةٌ مِن الياءِ لَا مِن الواوِ؛ (النُّكْرُ وجَوْدَةُ الرَّأْي) . يقالُ: رجُلٌ {{داهِيَةٌ بَيِّنُ}} الدَّهْي {{والدَّهاء؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. (و) }} الدَّهْيُ: (الأَدَبُ. (ورجُلٌ {{داهٍ}} وداهِيَةٌ) : أَي مُنْكَرٌ بَصِيرٌ بالأُمُورِ؛ (ج {{دُهاةٌ}}ودَهُونَ) ، فداهٍ مِن قوْمٍ دُهاةٍ، كقاضٍ وقُضاةٍ؛ ودَهٍ من {{دَهِينَ كعَمِينَ. (وَقد}} دَهِيَ، كرَضِيَ) ، {{يَدْهَى (}} دَهْياً {{ودَهاءً}} ودَهاءَةً. ( {{وتَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ}} الدُّهاةِ) ؛ نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه. ( {{ودَهاهُ}} دَهْياً {{ودَهَّاهُ) بالتَّشْديدِ كَمَا هُوَ مَضْبوُطٌ هَكَذَا: (نَسَبَه إِلَى}} الدَّهاءِ) . وَالَّذِي فِي المُحْكَم والتكملَةِ:{{دَهَيْتُه}} ودَهَوْتُه نَسَبْتُه إِلَى {{الدَّهاء وَلَيْسَ فِيهِ}} التَّدْهِيَة، فتأَمِّل ذَلِك. (أَو عابَهُ وتَنَقَّصَه، أَو أَصابَه {{بداهِيَةٍ، وَهِي الأمْرُ العَظيمُ) ، والجَمْعُ}} الدَّواهِي. وَفِي الصِّحاحِ: {{دَواهِي الدَّهْر: مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِن عَظِيمِ نُوَبِه. (}} والدَّهِيُّ، كغَنِيَ: العاقِلُ) ؛ عَن أَبي عَمْرو؛ (ج {{أَدْهِيَةٌ) ؛ هَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ}} أَدْهياءُ كَمَا فِي المُحْكَم؛ قَوْله ( {{ودَهْواءُ) ، هَكَذَا هُوَ فِي النسخِ على وَزْن حَمْراء وَهُوَ غَلَطٌ والصَّوابُ:}} دُهَواءُ، كبُصَراء. ( {{والَّداهِي: الأسَدُ) لأنَّه يَفْجَأُ بالأَخْذِ والفَتْك. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: }} دَهاهُ {{دَهْياً فَهُوَ}} مَدْهِيٌّ. وَإِذا خَتَلْت عَن أَمْرٍ يقالُ: {{دُهَيْت. }} والدَّهْياءُ: هِيَ الشَّديدَةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْر. وقالَ ابنُ السِّكِّيت: {{دَهَتْه}} داهِيَةٌ {{دَهْياءُ، هُوَ تَوْكيدٌ لَهَا. }} ودَهَى {{يَدْهى}} دَهاءً: لُغَةٌ فِي {{دَهِيَ كرَضِيَ؛ كَذَا فِي خلاصَةِ المُحْكَم. وهُما}} دَهْيَاوان. وَمَا {{دَهاكَ: مَا أَصابَكَ. }} والمُدَاهاةُ: الإصابَةُ بالداهِيَةِ؛ وأنْشَدَ ابنُ سِيدَه فِي ترْكيبِ قرن: {{وداهِيَةٍ}} داهى بهَا القَوْمَ مُفْلِقٌ بَصِيرٌ بعوراتِ الخصومِ لَزُومُهاوقال ابنُ دُرَيْدٍ: {{أَدْهاهُ وَجَدَهُ}} دَاهِياً. وقالَ أَبو عَمْرو: يقالُ غَرْبٌ {{دَهْيٌ، بالفتْحِ، أَي ضَخْمٌ؛ قالَ: والغَرْبُ دَهْيٌ غَلْفَقٌ كَبِيرُ والحَوْضُ من هَوْذَلِه يَفُورُوقال ابنُ حبيبٍ: فِي مذْحج: دَهْيُ بنُ كعْبِ مِثَال عَم. وَقد سَمَّوْا}} دُهَيَّة، كسُمَيّة. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{{دَهْدَى الحَجَر}} يُدَهْديه {{دَهْداةً: دَحْرَجَهُ،}} فتَدَهْدَى {{تَدَهْدَياً. }} والدّهْديةُ: الخراء المُسْتَديرُ الَّذِي تدهديه الجعلُ. |
|
د هـ ي :(الدَّاهِيَةُ) الْأَمْرُ الْعَظِيمُ وَ (دَوَاهِي) الدَّهْرِ مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنْ عَظِيمِ نُوَبِهِ. وَيُقَالُ: (دَهَتْهُ) دَاهِيَةٌ (دَهْوَاءُ) وَ (دَهْيَاءُ) وَهُوَ تَوْكِيدٌ لَهَا. وَ (الدَّهْيُ) سَاكِنُ الْهَاءِ وَ (الدَّهَاءُ) مَمْدُودٌ النُّكْرُ وَجَوْدَةُ الرَّأْيِ، يُقَالُ: رَجُلٌ (دَاهِيَةٌ) بَيِّنُ (الدَّهْيِ) وَ (الدَّهَاءِ) . وَيُقَالُ: مَا (دَهَاكَ) أَيْ مَا أَصَابَكَ.
|
|
دهـيدهَى يَدهَى، ادْهَ، دَهْيًا، فهو داهٍ، والمفعول مَدْهِيّ• دهَتِ المصيبةُ فلانًا: نزلت به وأصابته "ما دهاك؟: ماذا أصابك ونزل بك؟ ".
دهِيَ يَدهَى، ادْهَ، دهاءً، فهو داهٍ• دهِي الشَّخصُ: بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه "عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي- كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة". تداهى يتداهَى، تَداهَ، تداهيًا، فهو متداهٍ• تداهى الشَّخصُ: تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي "كانيَتَحَذْلَق ويتداهى- ممّا يضحك أن يتداهى وحمقه بادٍ للعيان". أَدْهَى [مفرد]:1 -اسم تفضيل من دهَى: أَسْوَأُ وأعظم بلاءً "هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ- {{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}} ".2 -اسم تفضيل من دهِيَ: أكثر بصرًا وذكاء "أدهى من ثعلب". داهٍ [مفرد]: ج دُهَاة، مؤ داهية، ج مؤ دواهٍ: اسم فاعل من دهَى ودهِيَ.• الدَّاهي: الأسد "الدَّهر أدهى من الدَّاهي الهصور". داهِية [مفرد]: ج أدهياء ودواهٍ (لغير العاقل):1 -صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى.2 -جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، (تستعمل للمذكَّر والمؤنَّث والتَّاء للمبالغة) "رَجُلٌ داهيةٌ: عاقل- امرأة داهية" ° هو داهية من الدَّواهي: إذا كان بصيرًا بالأمور مفكرًا.3 -بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم "نزلت به داهيةً" ° داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء/ داهيةٌ دهياءُ: مصيبة شديدة جدًّا- دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ- دواهي الدَّهر: ما يصيب الناسَ من نوائبَ ومصائبَ- فليذهب في داهية: فليذهب إلى جهنّم. دَهاء [مفرد]:1 -مصدر دهِيَ.2 -فِطْنة، ذكاء، بَصَر بالأمور وجودة رأي "ينبغي لرجل الدَّولة أن يتميّز بالدَّهاء السِّياسيّ".3 -مَكْر، احتيال. دَهْي [مفرد]: مصدر دهَى. |
|
د هـ ي
ما دهاك؟ وفلان مدهيٌّ. وكثرت دواهي الدهر. وداهية دهياء. ومن المجاز: هو داهية من الدواهي إذا كان بصيراً بالأمور منكراً. ورجل داه ودهيّ ودهٍ بوزن شيج. وقوم دهاة وأدهياء. ودها ودهو ودهيَ. وفيه دهاء ودهيٌ. |
|
(دهي) دهاء ودهاءة ودهيا بصر بِالْأَمر وجاد رَأْيه فِيهِ فَهُوَ داه (ج) دهاة وَهُوَ ده (ج) دهون
|
الدهيماء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
عُنْدُهِيَّةٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
فيه عُنْدُهِيَّةٌ أي عُنْجهِيَّةٌ.
|
دهو ودهي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
د هـ ي: الدَّاهِيَةُ النَّائِبَةُ وَالنَّازِلَةُ وَالْجَمْعُ الدَّوَاهِي وَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ دَهَاهُ الْأَمْرُ يَدْهَاهُ إذَا نَزَلَ بِهِ وَدَاهِيَةٌ دَهْيَاءُ وَدَهْوَاءُ عَنْ ابْنِ السِّكِّيتِ.
|
الدُّهَيمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الدُّهَيمُ:
تصغير ترخيم أدهم: أظنه موضعا كان فيه يوم للعرب. |
|
دَهِينةالجذر: د هـ ن
مثال: لِحْية دهينةالرأي: مرفوضةالسبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء. المعنى: مدهونة الصواب والرتبة: -لحية دهينٌ [فصيحة]-لحية دهينة [صحيحة] التعليق: «فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر. |
هِدْهِيد
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَدْهِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دُهَيْبَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دَهِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دُهَيْمَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
دُهَيْلِيس
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دُهَيْلِيس
صورة كتابية صوتية من دُهَيْلير تصغير الدهليز: المدخل بين الباب والدار. |
دُهَيْلَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دَهِيفي
من (د ه ف) نسبة إلى دَهِيف: الذي يأخذ الأشياء بكثرة. |
|
دَهِيف
من (د ه ف) الذي يأخذ الشيء أخذا شديدا، والمتعب من طول السير، والمتغرب. |
دَهِيبيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بن الدُّهَيْب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بن الدُّهَيْب
صورة كتابية صوتية من بن الذهيب تصغير الذهب بمعنى عنصر فلزي نفيس أصفر اللون. |
بِن الدَّهِيب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن الدَّهِيب
صورة كتابية صوتية من بن الذَّهيب بمعنى المموه بالذهب. |
الدَّهْيُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدَّهْيُ والدَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، كرضِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً.وتَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ.ودَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه،أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ.والدَّهِيُّ، كغَنِيٍّ: العاقِلُج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ.والداهي: الأسَدُ.
|
|
دهي
دَهَى(n. ac. دَهْي) a. Befell (misfortune) دَهَّيَa. Was astute & c. دَاْهَيَa. Endeavoured to outwit, circumvent. تَدَهَّيَa. Acted cunningly; was astute, clever, adroit. دَهْوa. see 22 دَاهٍ (pl. دُهَاة [] ) a. Ingenious, quick-witted; crafty, cunning, wily astute. دَاهِيَة [] (pl. دَوَاهٍ [] a. Misfortune, calamity. b. Very cunning or astute, wily. دَهَآء [] a. Astuteness, quickwittedness. دَهِيّ [] (pl. أَدْهِيَة [] دُهَوَآء [] ) a. Wise, prudent; acute. |
عبد الله بن عمر بن دهيش
تكملة معجم المؤلفين
|
1396 هـ، 77 ص.
- الأسرة السعيدة: دراسة موضوعية عن وضع الأسرة في الإسلام - الشارقة: الأوقاف والشؤون الإسلاميهَ، 1392 هـ. عبد الله بن عمر بن دهيش (1322 - 1406 هـ) (1904 - 1986 م) فقيه، قاض. عين قاضياً في الأحساء بالسعودية، ثم نقل إلى مكة المكرمة ليعمل في هيئة التمييز معاوناً لرئيسها، ثم نقل إلى قضاء الرياض سنة 1363 هـ، ثم إلى مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية، وأعيد إلى مكة المكرمة ليعمل في رئاسة الحكمة الكبرى، ومنها أحيل إلى التقاعد. من أعماله العلمية: - المناقلة بالأوقاف وما وقع في ذلك من النزاع أو الخلاف/أحمد بن حسن بن قدامة الحنبلي الشهير بابن قاضي الجبل (تحقيق) - جدة: مطابع دار |
|
: يأتي في المعجمة.
الدال بعدها الواو |
ز دهين
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتصغير. يأتي التنبيه عليه في زهير في حرف الزّاي.
الدال بعدها الياء |
|
: يأتي في المعجمة.
الدال بعدها الواو |
ز دهين
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتصغير. يأتي التنبيه عليه في زهير في حرف الزّاي.
الدال بعدها الياء |