ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دِدِي) 30 نتيجة
الواسطة العددية
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
أَنْدَدِي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَنْدَدِي:الدالان مهملتان، والأخيرة مكسورة:من قرى نسف بما وراء النهر، ينسب إليها محمد بن الفضل بن عمّار بن شاكر بن عاصم الأنددي.
|
حَمْدَدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بَدَدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
المحاسبات العددية
دستور العلماء للأحمد نكري
|
المحاسبات العددية: فِي الجذر.
|
الْوُقُوف العددي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْوُقُوف العددي: عِنْد الصُّوفِيَّة عبارَة عَن رِعَايَة الْعدَد فِي ذكره تَعَالَى - (حضرت خواجه بزركك بهَا الدّين نقشبند قدس سره فرمودهاند كه رعايت عدد ذكر قلبِي براى جمع خواطر مُتَفَرِّقه است) .
|
عدم مطابقة صدر العددين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيث
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
عدم مطابقة صدر العددين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيث
مثال: قَرَأت هَذَا الكتاب أَحَدَ عشرة مرةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لخروجها على قاعدة المطابقة في التذكير والتأنيث. الصواب والرتبة: -قَرَأت هذا الكتاب إحدى عشرة مرة [فصيحة] التعليق: (انظر: مخالفة صدر العددين المركبين (11 و12) لمعدودهما في التذكير والتأنيث). |
مُخَالفة صدر العددين المركبين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيث
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُخَالفة صدر العددين المركبين «11» و «12» لمعدودهما في التذكير والتأنيثالأمثلة: 1 - شَارَك في المؤتمر اثنا عشرة امرأة 2 - قَرَأت هَذَا الكتاب أَحَدَ عشرة مرةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لخروجها على قاعدة المطابقة في التذكير والتأنيث في العددين «11»، «12».
الصواب والرتبة:1 - شارك في المؤتمر اثنتا عشرة امرأة [فصيحة]2 - قَرَأت هذا الكتاب إحدى عشرة مرة [فصيحة] التعليق: اشترط النحاة مطابقة جزأي العددين المركبين: أحدعشر، واثنا عشر لمعدودهما في التذكير والتأنيث، وعليه جاء قوله تعالى: {{إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا}} يوسف/4، وقوله تعالى: {{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا}} التوبة/36، وقوله تعالى: {{فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا}} الأعراف/160. |
تباين العددين
التعريفات الفقهيّة للبركتي
تداخل العددين
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
تداخل العددين: في الفرائض هو أن يعدَّ أقلهما الأكثر أي يفنيه مثل ثلاثة وتسعة.
|
تماثل العددين
التعريفات الفقهيّة للبركتي
توافق العددين
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
توافق العددين: هو أن لا يعدَّ أقلُّهما الأكثرَ ولكن يعدهما ثالثٌ كالثمانية مع العشرة يعدهما اثنان فالاثنان وفقُ العددين.
|
الَعَدديّات المتقاربة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
العدديات المتفاوتة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
علم التعابي العددية في الحروب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم التعابي العددية في الحروب
هو: علم يتعرف منه كيفية ترتيب العساكر في الحروب وكيفية تسوية صفوفها أزواجا وأفرادا وتعيين أعداد الصفوف وأعداد الرجال في كل صف منها وهيئة الصفوف: إما على التدوير أو التثليث أو التربيعإلى غير ذلك حسبما تقتضيه الأحوال وبينوا أن في رعاية ترتيب المذكور ظفر بالمرام ونصرة على الأعداء ولا يكون مغلوبا أبدا بإذن الله - سبحانه وتعالى - إلا أن العلماء أخفوا هذا العلم وضنوا به عن الأغيار. وللشيخ عبد الرحمن من السادة الحرفية تصنيف في هذا العلم لكن ضن بعض الضن إلا أن من وقف على أسرار الخواص الحرفية والعددية لا تخفى عليه خافية. هذا ما ذكره أبو الخير وجعله من فروع علم العدد وذكر علم ترتيب العسكر من فروع الحكمة العملية كما مر. وفيه من الخلط والتكرار ولو بتغاير الاعتبار ما لا يخفى. وعبارة: مدينة العلوم: هكذا قالوا أن للهيئات المخصوصة وخصوصيات الأعداد حسبما يقتضيه الحال تأثيرا عظيما في قهر العدو والغلبة على الخصم وهذا العلم مما اختص به سادات الحرفية وأرباب الكشف والشهود من الصوفية الواقفين على أسرار الآيات القرآنية. ومن يخطب الحسناء من غير أهلها...بعيد عليه أن يفوز بوصلها والعلماء أخفوا هذا العلم ولم يبرزوه ولم يظهروه إلا لبعض من الكاملين من أرباب العفة والتقوى لما أن في إظهاره فسادا عظيما كما لا يخفى ومن أراد الوقوف على هذا العلم فعليه خدمة السادات الصوفية حتى يستأهل للمكاشفات القرآنية والأسرار الفرقانية وإلا فهو عن مثل هذا العلم بمعزل ومن الوصول إلى هذا المقصد بألف منزل ولله در الإمام الشافعي حيث قال: كيف الوصول إلى سعاد ودونها...قلل الجبال ودونهن حتوف الرجل حافية ومالي مركب...والكف صفر والطريق مخوف ولعبد الرحمن الأنطاكي رسالة لطيفة في هذا العلم لكن ضن ببيان أسراره كل الضنة. انتهى. |
بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد العددية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد العددية
.... |
تحفة المجتهدين، بأسماء المجددين
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة المجتهدين، بأسماء المجددين
أرجوزة. في: سبعة وعشرين بيتا. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. |
علم التعابي العددية، في الحروب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم التعابي العددية، في الحروب
وهو: علم يتعرف منه: كيفية ترتيب العساكر في الحروب، وكيفية تسوية صفوفها أزواجا، وأفرادا، وتعيين أعداد الصفوف، وأعداد الرجال، في كل صف منها، وهيئة الصفوف: إما على التدوير، أو التثليث، أو التربيع،... إلى غير ذلك، حسبما تقتضيه الأحوال. وبينوا: أن في رعاية الترتيب المذكور ظفرا بالمرام، ونصرة على الأعداء، ولا يكون مغلوبا أبدا - بإذن الله سبحانه وتعالى -، إلا أن العلماء أخفوا هذا العلم، وضنوا به عن الأغيار. وللشيخ: عبد الرحمن بن السادة الحرفية. تصنيف في هذا العلم، لكن ضن بعض الضن، إلا أن من وقف على أسرار الخواص الحرفية والعددية، لا يخفى عليه خافية. هذا ما ذكره: أبو الخير. وجعله من: فروع علم العدد. وذكر علم ترتيب العسكر من: فروع الحكمة العملية، كما مر. وفيه: من الخلط والتكرار، ولو بتغاير الاعتبار، ما لا يخفى. |
المركّب العدديّ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
هو كل عددين كان بينهما حرف عطف مقدّر، وهو من أحد عشر إلى تسعة عشر، ومن الحادي عشر إلى التاسع عشر. وهو مبنيّ على فتح الجزءين (١) في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعه في الجملة. انظر: العدد (٨) . |
بحر الفوائد الحرفية وسر الفرائد العددية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد العددية
.... |
تحفة المجتهدين بأسماء المجددين
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تحفة المجتهدين، بأسماء المجددين
أرجوزة. في: سبعة وعشرين بيتا. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. |
علم التعابي العددية في الحروب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
علم التعابي العددية، في الحروب
وهو: علم يتعرف منه: كيفية ترتيب العساكر في الحروب، وكيفية تسوية صفوفها أزواجا، وأفرادا، وتعيين أعداد الصفوف، وأعداد الرجال، في كل صف منها، وهيئة الصفوف: إما على التدوير، أو التثليث، أو التربيع، ... إلى غير ذلك، حسبما تقتضيه الأحوال. وبينوا: أن في رعاية الترتيب المذكور ظفرا بالمرام، ونصرة على الأعداء، ولا يكون مغلوبا أبدا - بإذن الله سبحانه وتعالى -، إلا أن العلماء أخفوا هذا العلم، وضنوا به عن الأغيار. وللشيخ: عبد الرحمن بن السادة الحرفية. تصنيف في هذا العلم، لكن ضن بعض الضن، إلا أن من وقف على أسرار الخواص الحرفية والعددية، لا يخفى عليه خافية. هذا ما ذكره: أبو الخير. وجعله من: فروع علم العدد. وذكر علم ترتيب العسكر من: فروع الحكمة العملية، كما مر. وفيه: من الخلط والتكرار، ولو بتغاير الاعتبار، ما لا يخفى. |
روض الأسرار العددية وحوض الأنوار الحرفية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأسرار العددية، وحوض الأنوار الحرفية
.... |
شرف الشكليات أسرار الحروف العدديات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
شرف الشكليات، أسرار الحروف العدديات
للشيخ، محيي الدين، أبي العباس: أحمد البوني، القرشي. أوله: (الحمد لله الذي أدار بيد الأسرار لطائف أفلاك الملكوتيات ... الخ) . |
فتح الكنوز الحرفية وفك الرموز العددية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فتح الكنوز الحرفية، وفك الرموز العددية
.... |
كشف الإشارات الحروفية العددية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف الإشارات الحروفية، العددية
لمحمد بن محمد بن حماد، المعروف: بوالده القاضي، المؤذن بالجامع الأموي. ألفه: للمعظم عيسى المارديني. |
اللطائف الوفقية النورانية والمعارف العددية الروحانية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اللطائف الوفقية النورانية، والمعارف العددية الروحانية
.... |
تعددية اكثرية
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Plurality تعددية اكثرية
|