نتائج البحث عن (شواهد) 29 نتيجة

شواهد الحق: هي حقائق الأكوان؛ فإنها تشهد بالمكون.
شواهد الأشياء:[في الانكليزية] Arguments ،demonstrations [ في الفرنسية] Preuves ،demonstrations اختلاف الأكوان بالأحوال والأوصاف والأفعال كالمرزوق يشهد على الرّازق، والحيّ على المحيي والميّت على المميت، وأمثالها كذا في الاصطلاحات الصوفية.
شواهد التّوحيد:[في الانكليزية] Arguments for the individual unity [ في الفرنسية] Preuves de lunite ،individuelle هي تعينات الأشياء فإنّ كلّ شيء له أحدية بتعيّن خاص يمتاز بها عن كلّ ما عداه كما قيل:ففي كل شيء له آية تدلّ على أنّه واحد
شواهد الحقّ:[في الانكليزية] Arguments for the existence of the Creator [ في الفرنسية] Les Preuves ،de l'existence du Createur هي حقائق الأكوان فإنّها تشهد بالمكوّن. شوخي:[في الانكليزية] Joke [ في الفرنسية] Plaisanterie

بالفارسية: مزاح. وعند الصوفية كثرة الالتفات لإظهار صور الانفعال.
الشواهد: جمع الشَّاهِد وشواهد الْحق فِي حقائق الأكوان فَإِنَّهَا تشهد بالمكون.
شواهد الحق: حقائق الأكوان، فإنها تشهد بالملكوت.
التخصيص، في شواهد: (التلخيص)
يأتي.
لعله: لبدر الدين: محمد بن رضي الدين: محمد الغزي، مفتي الشام الشافعي.
المتوفى: سنة 984.

لا يصلح للمتابعات والشواهد

لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)

إذا قيلت هذه الجملة في حق راو ، فمعناها أنه متروك لا خير في الرواية عنه ، ولا انتفاع بها ، إلا عند علماء الدراسة الحديثية النقدية ، فحديث مثل هذا الراوي لا يصلح للتقوية بمتابعاته وشواهده، فضلاً عن عدم صلاحيته للاحتجاج به في نفسه.

التخصيص في شواهد: (التلخيص)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

التخصيص، في شواهد: (التلخيص)
يأتي.
لعله: لبدر الدين: محمد بن رضي الدين: محمد الغزي، مفتي الشام الشافعي.
المتوفى: سنة 984.

الدرة العينية في الشواهد الغيبية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدرة العينية، في الشواهد الغيبية
للشيخ: عبد الكريم الجيلي.
وهي قصيدة عيينة، في ثلاث وثلاثين وخمسمائة بيت.

ربط الشوارد في حل الشواهد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

ربط الشوارد في حل الشواهد
في النحو.
لمحمد بن إبراهيم بن يوسف التاذفي، الحلبي.

زهر الربيع في شواهد البديع

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

زهر الربيع، في شواهد البديع
للشيخ، ناصر الدين: محمد بن عبد الله بن قرقماش.
المتوفى: سنة 883، ثلاث وثمانين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الذي زين سماء المعاني بمصابيح البديع ... الخ) .
رتبه على: ثلاثة وأربعين بابا.
فرغ منه: في رمضان، سنة 862.
ثم شرحه.
وسماه: (الغيث المريع) .
أوله: (الحمد لله الذي أودع براعة البيان من شاء من العباد ... الخ) .
ذكر أنه: ألحق: (زهر الربيع) بحاشية.
توضح جمله، بإعراب الشواهد.
قرظه: ابن حجر.
والعيني.
وقسمه: تقسيما حسنا.
وصل فيه: إلى نحو مائتي نوع.
ذكر فيه: كل نوع شيئا من نظمه.
وهو: حسن في بابه.
لكن قيل: إنه يشتمل على: لحن كثير، في النظم والنثر، وعلى خطأ في الكلمات، من حيث التصريف والتراكيب.
ذكره السخاوي في: (الضوء) .

شواهد الأصول في معرفة رجال أحاديث الرسول

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

شواهد الأصول، في معرفة رجال أحاديث الرسول
- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

شواهد التوضيح في شرح: (الجامع الصحيح)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الشواهد: الكبرى والصغرى

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الشواهد: الكبرى، والصغرى
أعني: شرح شواهد الألفية.
للعيني، بدر الدين: محمود بن أحمد.
المتوفى: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة.
سماه: (المقاصد النحوية، في شرح شواهد شروح الألفية) .
في مجلدين.
كما مر.
الكبرى:
أولها: (إياك نحمد يا من علمتنا من العلوم ما لا نعلم ... الخ) .
والصغرى:
في مجلد.
وهو أشهرهما، وعليه معول الفضلاء.
اسمه: (فرائد القلائد، في مختصر شرح الشواهد) .
كلاهما:
لأبي محمد: محمود بن أحمد العيني.
أول الصغرى: (حمدا ناصعا ضافيا شرجعا شعلعا ... الخ) .
قال: إن جلة من الأذكياء خاطبوا، بأن شرح الشواهد الذي نمقته سئمنا من تقريره، فلو لخصته بالاختصار، لاقرنشع به جم غفير.
فشمرت ساق العزم في اختصاره، مع بعض زيادة، فجاء نافعا.
فلم آل في وضع الرموز التي اخترعتها هناك، وهي:
(ظقهع) : عند اتفاق الأربعة، وهم: ابن الناظم، وابن أم قاسم، وابن هشام، وابن عقيل.
و (ظقه) ، و (ظقع) ، و (قهع) : عند اتفاق الثلاثة.
و (ظق) ، و (ظه) ، و (ظع) ، و (قه) ، و (قع) ، و (هع) : عند اتفاق الاثنين.
و: (ظ) ، (ق) ، (هـ) ، (ع) : عند الانفراد.
والله - سبحانه وتعالى - أعلم.
شواهد النبوة
فارسي.
لمولانا، نور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي.
المتوفى: سنة 898.
أوله: (الحمد لله الذي أرسل رسلا مبشرين ومنذرين ... الخ) .
وهو على: مقدمة، وسبعة أركان.
وترجمه:
محمود بن عثمان، المتخلص: بلامعي.
المتوفى: سنة 938، ثمان (2/ 1067) وثلاثين وتسعمائة.
ثم ترجمه أيضا:
المولى: عبد الحليم بن محمد، الشهير: بأخي زاده، من صدور الروم.
المتوفى: سنة 1013، ثلاث عشرة وألف.
وهو: أحسن من: (ترجمة اللامعي) عبارة، وأداء.

قواعد الأدلة وشواهد الأحبة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

قواعد الأدلة، وشواهد الأحبة
في الأصول.
لأبي المعالي: أحمد بن عثمان بن عمر اليقنجي، البغدادي، المحدث.
المتوفى: سنة 517.
كتاب الشواهد
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
قال: فهذا كتاب يتضمن ما تأتي به شواهد الحق والقلب، من العلوم الإلهية، والوصايا الربانية ... الخ.

المصباح في شرح: (شواهد الإيضاح)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المصباح، في شرح: (شواهد الإيضاح)
في النحو.
مر في: الألف.

معاهد التنصيص على: (شواهد التلخيص)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

معاهد التنصيص، على: (شواهد التلخيص)
مر.
أوَّله: (الحمد لله الذي أطلع في سماء البيان أهلة المعاني ... الخ) .
جعله كالشرح لأبيات: (تلخيص المفتاح) .
وأهداه إلى: المعز، الأشرف، البدري، أبي البقاء: محمد بن يحيى بن شاكر بن أبي الجيعان.
وذكر فيه: تراجم قائليها.
ووضع فيه: في كل فن، ما يناسبه من نظائره الأدبية.
ومزج فيه: الجد بالهزل.

المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح: (الألفية)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المقاصد النحوية، في شرح شواهد شروح: (الألفية)
وهو المعروف: (بالشواهد الكبرى) .
مر.

ميدان الفرسان في شواهد القرآن

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

ميدان الفرسان، في شواهد القرآن
لجلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
كتب منه يسيرا.

نظم الوشاح على شواهد: (تلخيص المفتاح)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نظم الوشاح، على شواهد: (تلخيص المفتاح)
للشيخ: عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسين بن داود العباسي.
مختصر.
أوَّله: (الحمد لله العلي، المنان ... الخ) .
أتمه في: جمادى الآخرة، سنة: 945، خمس وأربعين وتسعمائة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت