ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (غَطَا) 39 نتيجة
|
[غطا]الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْياً. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِياً فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ فقد غطا عليه. قال ساعدة بن جؤية: كذوائب الحفأ الرطيب غطا به * عبل ومد بجانبيه الطحلب قال الفراء: وإذا امتلا الرجل شباباً قيل: غَطى يَغْطي غطيا وغطيا، بالفتح والضم. وأنشد : يحملن سربا غَطَا فيه الشباب معاً وأخْطَأَتْهُ عيون الجن والحسده
|
|
[غطا]نه: فيه: نهى أن "يغطي" الرجل فاه في الصلاة، من عادتهم التلثم بالعمائم على الأفواه فنهوا عنه فيها، فيجوز تغطيته بثوبه أو يده للتثاؤب كما ورد. ك: "غطوا" الإناء لأن في السنة ليلة الوباء، وتوقعه العجم في الكانون الأول. ط: إذا عطس "غطى" وجهه بيده وغض صوته، أي ستره بثوبه كيلا يترشش من لعابه أو مخاطه.
|
|
(الغطاء) مَا يَجْعَل فَوق الشَّيْء فيواريه ويستره وَمِنْه غطاء الْمَائِدَة وغطاء الْفراش
|
|
(غطا)- في الحديث: "نَهَى أَنْ يُغَطِّى الرَّجلُ فَاه في الصَّلاة".من عَادةِ العَرَب التَّلَثُّمُ بالعَمَائِمِ على الأفواه؛ فَنُهُوا عن ذلك في الصَّلاة إلَّا أَنْ تَعرِضَ له الثُّوَبَاء فيُغَطي فَمَه للحديث الذي وَرَدَ فيه.
|
|
(غَطَا)(س) فِيهِ «أَنَّهُ نَهَى أنْ يُغَطِّيَ الرجُل فَاهُ فِي الصَّلَاةِ» مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ التَّلْثُّم بِالْعَمَائِمِ عَلَى الْأَفْوَاهِ فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ فِي الصَّلاة، فَإِنْ عَرَض لَهُ التَّثاؤبُ جازَ لَهُ أَنْ يُغَطِّيَه بِثَوْبِهِ أَوْ يَدِهِ، لِحَدِيثٍ وَرَدَ فِيهِ.
|
الغُطَاطُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغُطَاطُ:
موضع، قال الكميت بن ثعلبة جدّ الكميت ابن معروف: فمن مبلغ عليا معدّ وطيّئا ... وكندة من أصغى لها وتسمّعا يمانيهم من حلّ بحران منهم ... ومن حلّ أكناف الغطاط فلعلعا ألم يأتهم أن الفزاريّ قد أبى، ... وإن ظلموه، أن يذلّ ويضرعا وقال نصر: الغطاط موضع في بلاد بكر. |
|
بغطاق: أو بغلوطاق، فارسية، وجمعها بغالطيق أو بغالطق: قميص لا أكمام له، أوله أكمام قصيرة جداً يلبس تحت الفرجية. وكان يصنع من قطن بعلبك الأبيض أو السنجابي (الأشهب) الفاتح، أو من الحرير الأطلس. وقد يزين أحياناً باللآلئ والجواهر، بل كان منها ما ينسج ويطعم كله بالأحجار الكريمة (الملابس 81 - 84).
|
|
غَطَا
صورة كتابية صوتية من غَطَاء: يجعل فوق الشيء فيواربه ويستره. |
غَطَّايني
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غِطَانيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غَطَّانيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
غَطَا الليلُ غَطْواً وغُطُواً: أظْلَمَ،وـ الماءُ: ارْتَفَعَ،وـ الشيءَ: داراهُ، وسَتَرَهُ.والغِطاءُ، ككِساءٍ: ما يُغَطَّى به.والغِطايَةُ، بالكسر: ما تَغَطَّتْ به المرأةُ من حَشْوِ الثِّيابِ كغِلالَةٍ ونحوِها.وأغْطَى الكَرْمُ: جَرَى فيه الماءُ.وإنَّهُ لَذُو غَطَوانٍ، محركةً: مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ.
|
الغَطَارفة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الغَطَارفة: يعني الدراهم الغِطرِيفيَّة وهي كانت من أعزِّ النقود ببخارى منسوبةٌ إلى غِطْرِيف أمير خراسان أيام الرشيد.
|
بذل العطا، في كشف الغطا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بذل العطا، في كشف الغطا
في الكيميا. لمحمد بن شمس الدين بن الدواجا الحلبي، القاضي بلاذفيا. ألفه: سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان من تراب... الخ). رتب على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة. |
أنطون غطاس كرم
تكملة معجم المؤلفين
|
الجمال"، و"محاكمة المتنبي" إضافة إلى دراسات أدبية ونقدية مثل "التجديد لدى شعراء المهجر" و"الأسطورة في الشعر العربي الحديث"، و"الرؤية الداخلية في الشعر الحديث" (¬2).
أنطون غطَّاس كرم (1338 - 1399 هـ) (1919 - 1979 م) أديب، ناقد، كاتب بليغ، أكاديمي. سلخ عمره له تقريباً في تدريس الأدب العربي في جامعة بيروت الأمريكية، والجامعة اللبنانية، وغيرهما. عُرف بولوعه بتصيُّد اللفظة المُتْرَفة، ونظم العبارة المؤنقة. من آثاره: - الرمزية والأدب العربي الحديث 1949. ¬__________ (¬2) الفيصل ع 198 (ذو الحجة 1413 هـ ص 138. وله ترجمة في ديوان الشعر العربي 1/ 413 - 418. |
ابن غطاش، متولي همذان
سير أعلام النبلاء
|
ابن غطاش، متولي همذان:
4590- ابن غَطاش 1: طَاغِيَةُ الإِسْمَاعِيْليَّة، هُوَ الرَّئِيْس أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ غطَاش العَجَمِيّ. كَانَ أَبُوْهُ مِنْ كِبَارِ دُعَاة البَاطِنِيَّة، وَمِنْ أَذكيَاء الأُدبَاء، لَهُ بلاغَة وَسُرعَةُ جَوَاب، اسْتغوَى جَمَاعَةً، ثُمَّ هَلَكَ، وَخلفَه فِي الرِّيَاسَة ابْنُه هَذَا، فَكَانَ جَاهِلاً، لَكنَّه شجاعٌ مُطَاع، تَجمَّعَ لَهُ أَتْبَاع، وَتَحَيَّلُوا، حَتَّى مَلَكُوا قَلْعَةَ أَصْبَهَانَ الَّتِي غَرِمَ عَلَيْهَا السُّلْطَانُ مَلِكْشَاه أَلفَيْ أَلفِ دِيْنَار، وَصَارُوا يَقطعُوْنَ السُّبُلَ، وَالتف عَلَيْهِم كُلُّ فَاجر، وَدَام البَلاَءُ بِهِم عشرَ سِنِيْنَ، حَتَّى نَازلهُم مُحَمَّدُ بنُ مَلِكْشَاه أَشْهُراً، فَجَاعُوا، وَنَزَلَ كثيرٌ مِنْهُم بِالأَمَان، وَعصَى ابْنُ غطَاش فِي بُرج أَيَّاماً، وَجَرَتْ أمورٌ طَوِيْلَة، ثُمَّ أُخِذَ وَسُلِخَ، وَتَأَمَّر عَلَى البَاطِنِيَّة بَعْدَهُ ابْنُ صبَّاح، وَكَانُوا بلاَءً عَلَى المُسْلِمِين، وَقَتلُوا عَدَداً مِنَ الأَعيَان بِشغل السكين. 4591- متولي هَمَذَان 2: الأَمِيْرُ أَبُو هَاشِمٍ زَيْدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ العَلَوِيّ الحُسَيْنِيّ الهَمَذَانِيّ سِبْطُ الصَّاحبِ إِسْمَاعِيْل بن عَبَّادٍ، كَانَ هيوباً مُطَاعاً، جَبَّاراً عَسُوْفاً، كَثِيْرَ الأَمْوَال، يَطْرَحُ مَا يُسَاوِي مائَةً بِثَلاَثِ مائَةِ وَأَزْيَد، وَقَدْ صَادره السُّلْطَانُ مرَّة، فَأَدَّى جُمْلَةً سَبْع مائَةِ أَلْف دِيْنَار، وَكَانَتِ الرَّعِيَّةُ مَعَهُ فِي بَلاَءٍ وَضُرٍّ. مَاتَ فِي رَجَب, سنة اثنتين وخمس مائة، وله ثلاث وتسعين سنة. __________ 1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "9/ 150"، والعبر "3/ 354"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردى "5/ 194"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 410". 2 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "9/ 160"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "5/ 199". |
الخليفة العزيز بالله الفاطمي يمنع النصارى من إظهار ما كانوا يفعلونه في الغطاس.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
الخليفة العزيز بالله الفاطمي يمنع النصارى من إظهار ما كانوا يفعلونه في الغطاس.
376 ذو الحجة - 987 م قام الخليفة العزيز بالله الفاطمي بمنع النصارى من إظهار ما كانوا يفعلونه في الغطاس: من الاجتماع، ونزول الماء، وإظهار الملاهي، وحذر من ذلك. |
بذل العطا في كشف الغطا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بذل العطا، في كشف الغطا
في الكيميا. لمحمد بن شمس الدين بن الدواجا الحلبي، القاضي بلاذفيا. ألفه: سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان من تراب ... الخ) . رتب على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة. |
الغطاء لبذل العطاء
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الغطاء، لبذل العطاء
رسالة. في: الصنعة. |
كشف الغطاء عن حقائق التوحيد وعقائد الموحدين
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف الغطاء عن حقائق التوحيد وعقائد الموحدين
للشيخ، الإمام: بدر الدين: حسين بن الصديق بن حسين بن عبد الرحمن بن الأهدل الشريف، اليمني، الصوفي. (2/ 1492) توفي سنة: ... |
كشف الغطاء عن سر إجابة الدعاء
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف الغطاء، عن سر إجابة الدعاء
للبسطامي. |
كشف الغطا عن الصلاة الوسطى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف الغطا، عن الصلاة الوسطى
للحافظ: عبد المؤمن ... الدمياطي. المتوفى: سنة 705. |
كشف الغطاء لإخوان الصفاء
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف الغطاء، لإخوان الصفاء
ورقتين. للشيخ: شهاب الدين، المقتول. في التصوف. |
كشف المغطا في شرح الموطا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف المغطا، في شرح الموطا
يأتي. |
كشف المغطا في فضل الصلاة الوسطى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كشف المغطا، في فضل الصلاة الوسطى
لشرف الدين: عبد المؤمن بن خلف الدمياطي. المتوفى: سنة 705، خمس وسبعمائة. |