ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لاه) 50 نتيجة
|
لاهـوتلاهُوت [مفرد]: ألوهيّة، يقابله ناسوت لطبيعة الإنسان ° اللاَّهوت الأدبيّ: المتعلِّق بشئون الأخلاق.• اللاَّهوت:1 -(دن) علمٌ يبحث في العقائد المتعلّقة بالله تعالى، كوجوده وذاته وصفاته والإيمان بالنُّصوص المقدَّسة وسلطان الكنيسة، ويقوم عند المسيحيّين مقام علم الكلام عند المسلمين.2 -الإله، كل ما اتخذ معبودًا بحق أو بغير حق.
لاهوتانيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى لاهُوت: علىغير قياس. لاهوتيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى لاهُوت: عالِم بالعقائد المتعلِّقة بالله تعالى "دراسة لاهوتيّة". |
الاهتزاز
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(اللاهوت)الألوهية كَمَا يُقَال الناسوت لطبيعة الْإِنْسَان و (علم اللاهوت) علم يبْحَث عَن العقائد الْمُتَعَلّقَة بِاللَّه
|
|
كلاه: (فارسية) كلاه، كُلا: قبعة عالية (ابن بطوطة 379:2، 389؛ 218:3، 286) 54:40؛ برجون 798: كولاه، قبعة من قماش، مخروطية الشكل، يرتديها الدروايش.
|
|
اللاهـالله [مفرد]: لفظ الجلالة (انظر: أ ل هـ - الله).
|
الإلاهيات
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(ابتلاه) جربه وعرفه
|
اللاهوتي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(أملاه) الله الْعَيْش أمهله وَطول لَهُ وَيُقَال أمْلى الله لَهُ وأملى لَهُ فِي غيه أَطَالَ لَهُ وأمهله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وأملي لَهُم إِن كيدي متين}} وأملى عَلَيْهِ الزَّمَان طَال عَلَيْهِ وَالدَّابَّة وَلها وسع لَهَا فِي قيدها وأرخى وَعَلِيهِ الْكتاب قَالَ لَهُ فَكتب عَنهُ
|
الاهتجام
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(كلاه) كليا أصَاب كليته فآلمها
|
|
(سلاه)وَعنهُ سلوا وسلوا وسلوانا نَسيَه وَطَابَتْ نَفسه بعد فِرَاقه
|
الصلاهج
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
اللاهوت: الطبيعة الإلهية (فريتاج 129).
علم اللاهوت: (بوشر: la theologie) . لاهوتي: متعلق باللاهوت (بوشر). |
|
اللاهوت:[في الانكليزية] Divine nature ،soul ،theology [ في الفرنسية] nature divine ،esprit ،theologie عند الصوفية هي الحياة السّارية في الأشياء والناسوت محلها وذلك الروح، بيت فارسي وترجمته:الروح شمع وشعاعه الحياة البيت استنار به، ونوره من الذّات كذا نقل عن عبد الرزاق الكاشي، وقد سبق في لفظ الجبروت أنّه اسم مقام وأنّه عبارة عن الذّات.
|
الأُلاهَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأُلاهَةُ:حدث المفضّل بن سلمة قال: كان أفنون، واسمه صريم بن معشر بن ذهل بن تيم بن عمرو بن تغلب، سأل كاهنا عن موته، فأخبره أنه يموت بمكان يقال له الألاهة، وكان أفنون قد سار في رهط إلى الشام فأتوها ثم انصرفوا، فضلّوا الطريق فاستقبلهم رجل فسألوه عن طريقهم فقال: خذوا كذا وكذا فإذا عنّت لكم الألاهة، وهي قارة بالسماوة، وضح لكم الطريق، فلما سمع أفنون ذكر الألاهة تطيّر وقال لأصحابه: إني ميّت! قالوا: ما عليك باس، قال: لست بارحا، فنهش حماره ونهق فسقط، فقال: إني ميّت! قالوا: ما عليك باس، قال: ولم ركض الحمار؟ فأرسلها مثلا، ثم قال يرثي نفسه وهو يجود بها:ألا لست في شيء فروحا معاويا،...ولا المشفقات إذ تبعن الحوازيافلا خير فيما يكذب المرء نفسه...وتقواله للشيء: يا ليت ذا ليا!لعمرك ما يدري امرؤ كيف يتّقي،...إذا هو لم يجعل له الله واقياكفى حزنا أن يرحل الركب غدوة،...وأصبح في عليا الألاهة ثاوياوقال عدي بن الرقاع العاملي:كلّما ردّنا شطا عن هواها،...شطنت ذات ميعة حقباءبغراب إلى الألاهة، حتى...تبعت أمّهاتها الأطلاء
|
بَيتُ لاهَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَيتُ لاهَا:
حصن عال بين أنطاكية وحلب على جبل ليلون، كان فيه ديدبان ينظر في أول النهار إلى أنطاكية وفي آخره إلى حلب. |
زُولاه
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
زُولاه:
بضم أوّله، وسكون ثانيه: قرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ، وقد نسب إليها بعض العلماء، منهم: محمد بن علي بن محمود بن عبد الله التاجر الزولاهي المعروف بالكراعي أبو منصور، ويقال اسمه أحمد وهو ابن بنت أبي غانم أحمد بن عليّ بن الحسين الكراعي، شيخ صالح من بيت الحديث، عمّر طويلا ورحل الناس إليه وكان آخر من روى عن جدّه أبي غانم، سمع منه أبو سعد، ومولده في العشرين من شوّال سنة 432 بمرو، ومات بقرية زولاه إمّا في أواخر سنة 524 أو أوائل سنة 525. |
شَلاهِطُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
شَلاهِطُ:
بحر عظيم بعد بحر هركند مشرقا، فيه جزيرة سيلان التي دورها ثمانمائة فرسخ. |
كيلاهجان
معجم البلدان لياقوت الحموي
لاهِجُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
لاهُون
معجم البلدان لياقوت الحموي