نتائج البحث عن (لنا) 50 نتيجة

لنا: ابن بري: اللُّنةُ جُمادى الآخرة؛ قال: من لُنةٍ حتى تُوافيها لُنَهْ
(النَّافِلَة) مَا زَاد على النَّصِيب أَو الْحق أَو الْفَرْض يُقَال هُوَ يُصَلِّي النَّافِلَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمن اللَّيْل فتهجد بِهِ نَافِلَة لَك}} وَالْغنيمَة وَالْهِبَة والحفيد وَقيل إِن هَذَا هُوَ المُرَاد بقوله تَعَالَى عَن سيدنَا إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام {{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب نَافِلَة}} (ج) نوافل
  • الناموس
(الناموس) صَاحب سر الرجل وَالَّذِي يطلعه دون غَيره على بَاطِن أمره وَجِبْرِيل وَالْوَصِيّ والقانون أَو الشَّرِيعَة (مو) والحاذق وَبَيت الصَّائِد يسْتَتر فِيهِ عَن الصَّيْد وَبَيت الراهب ومأوى الْأسد (ج) نواميس
(الناهض) فرخ الطَّائِر الَّذِي قدر على الطيران وَاللَّحم الَّذِي يَلِي الْعَضُد من أَعْلَاهُ (ج) نواهض وَيُقَال عَامل ناهض مَاض فِي عمله بعزيمة صَادِقَة وشباب ناهض يقظ مهتم بِالْقيامِ بواجباته
(النازع) الْغَرِيب والرامي بِالسَّهْمِ (ج) نَزعَة وَنزع ونزاع وَهِي نازعة (ج) نازعات ونوازع وَيُقَال عَاد السهْم إِلَى النزعة عَاد الْأَمر إِلَى أَهله
(النَّار) عنصر طبيعي فعال يمثله النُّور والحرارة المحرقة وَتطلق على اللهب الَّذِي يَبْدُو للحاسة كَمَا تطلق على الْحَرَارَة المحرقة (مج)(ج) نيران وأنور وَيُقَال استضاء بناره استشاره وَأخذ بِرَأْيهِ وأوقد نَار الْحَرْب أثارها وهيجها
(النَّاطِق) كتاب نَاطِق بَين وَشَيْء نَاطِق وَاضح وَالْإِنْسَان حَيَوَان نَاطِق مفكر
(النَّاشِزَة) يُقَال لحْمَة نَاشِزَة مُرْتَفعَة عَن الْجِسْم
(الناب) السن بِجَانِب الرّبَاعِيّة وللإنسان نابان فِي كل فك (مُذَكّر وَقيل مؤنث) (ج) أَنْيَاب ونيوب وأنيب وَيُقَال عضه الدَّهْر بنابه وأنيابه أَصَابَهُ بشره والناقة المسنة (ج) أَنْيَاب ونيوب ونيب وَيُقَال هُوَ نَاب قومه سيدهم
(الناسوت)الطبيعة البشرية ويقابله اللاهوت بِمَعْنى الألوهية (مَعَ)
(الناي)آلَة من آلَات الطَّرب على شكل أنبوبة بجانبها ثقوب وَلها مَفَاتِيح لتغيير الصَّوْت تطرب بالنفخ وتحريك الْأَصَابِع على الثقوب بإيقاع منظم وَهِي اليراع المثقب (مَعَ)
(النابتة) الْغُلَام وَالْجَارِيَة جاوزا حد الصغر وَلم يجربا الْأُمُور بعد والناشئة يُقَال هَذَا قَول النابتة الأغمار من الْأَحْدَاث وَإِن بني فلَان لنابتة خير أَو نابتة شَرّ وَالْحَال الَّتِي ينْبت عَلَيْهَا الشَّيْء يُقَال مَا أحسن نابتة بني فلَان مَا تربو عَلَيْهِ أَمْوَالهم وَأَوْلَادهمْ (ج) نوابت
(النابعة) مسيل الْعرق من الْجِسْم (ج) نوابع وَيُقَال نضحت النوابع بالعرق
(النابغ والنابغة) المبرز فِي علمه أَو فنه والعظيم الشَّأْن وَيُقَال كلمة نَابِغَة بليغة فصيحة وَلَيْلَة نابغية مثل فِي لَيْلَة الْهم والأرق وَأَصله أَن النَّابِغَة قَالَ فِي وصف لَيْلَة حِين غضب النُّعْمَان عَلَيْهِ(فَبت كَأَنِّي ساورتني ضئيلة...من الرقش فِي أنيابها السم ناقع) فَضرب بليلته الْمثل (ج) نوابغ
(النابل) الحاذق بِعَمَل السِّلَاح والرامي وَصَاحب النبال (ج) نبل وَيُقَال (اخْتَلَط الحابل بالنابل) وَقع الِاضْطِرَاب فِيمَا بَينهم فَلَا يعرف الصَّائِد بالنبال من الصَّائِد بالحبال
(النابه) الشريف وَذُو الذّكر الْحسن وَخلاف الخامل (ج) نبهاء وَيُقَال أَمر نابه عَظِيم
(الناثر) من يجيد الْكِتَابَة نثرا
(الناجخ) يُقَال سيل ناجخ شَدِيد الجرية يحْفر الأَرْض حفرا شَدِيدا وَصَوت اضْطِرَاب المَاء على السَّاحِل يُقَال سَمِعت ناجخ الْبَحْر
(الناجخة) صَوت اضْطِرَاب المَاء على السَّاحِل
(الناجود) الْخمر وإناء تصفى فِيهِ والزعفران وَالدَّم (ج) نواجيد
(الناجذ) الضرس (ج) نواجذ وَيُقَال ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه استغرق فِي الضحك وعض على ناجذه صَبر على صعاب الْأُمُور أَو بلغ أشده واستحكم وعض فِي الْأَمر بناجذه أتقنه وعض على الشَّيْء بناجذه حرص عَلَيْهِ
(الناجر) كل شهر فِي صميم الْحر وَاسم أطلق فِي الْجَاهِلِيَّة على كل من رَجَب وصفر حِين وَقع كل مِنْهُمَا فِي الْحر وَكَانَ التَّوْقِيت شمسيا
(الناجز) الْحَاضِر الْمُعَجل يُقَال بِعته ناجزا بناجز يدا بيد وعاجلا بعاجل وَيُقَال لَا يُبَاع غَائِب بناجز نَسِيئَة بِنَقْد ووعد ناجز قد وَفِي بِهِ
(الناجس) القذر وَيُقَال دَاء ناجس خَبِيث لَا دَوَاء لَهُ
(الناجع) يُقَال طَعَام ناجع مريء ودواء ناجع شاف
(النَّاجِية) النَّاقة السريعة (ج) نواج وناجيات
(الناحرة) الترقوة وهما ناحرتان وكلتاهما علم مقوس يتمفصل مَعَ القفص من الْأَمَام وَمَعَ لوح الْكَتف من الْخلف (مج)
(الناحي) الْعَالم بالنحو (ج) نحاة
(الناخذاة)مَالك السَّفِينَة أَو ربانها (ج) نواخذة (مَعَ)
(الناخر) المصوت بخياشيمه وَيُقَال مَا بِالدَّار ناخر أحد وَالْخِنْزِير الضاري وَالْحمار (ج) نخر
(الناخرة) من الْعِظَام وَنَحْوهَا المجوفة الَّتِي فِيهَا ثقبة وَالْخَيْل أَو الْحمير
(الناخس) ضاغط يُصِيب الْبَعِير فِي إبطه وجرب يكون عِنْد ذَنْب الْحَيَوَان والوعل الشَّاب
(الناخص) الَّذِي هزله الْكبر وَيُقَال عَجُوز ناخص هزلها الْكبر وخدد جلدهَا
(النادبة) الْمَرْأَة تبْكي الرجل وتعدد محاسنه (ج) نوادب
(الناد) يُقَال لَيْسَ لَهُم نَاد لَيْسَ لَهُم رزق
(النادرة) الطرفة من القَوْل وَهُوَ نادرة أزمانه وحيد عصره (ج) نَوَادِر
(النادس) من الرماح الطاعن (ج) نوادس
(النادل) من يقوم على خدمَة الْقَوْم فِي الْأكل أَو الشَّرَاب (ج) ندل (مج)
(النادي) المنتدى وَمَكَان مُهَيَّأ لجُلُوس الْقَوْم فِيهِ وَالْغَالِب أَن يتفقوا فِي صناعَة أَو طبقَة ونادي الرجل أَهله وعشيرته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فَليدع نَادِيه}} (ج) أندية ونواد
(النادية) النَّاحِيَة (ج) نواد وناديات وناديات الشَّيْء أَوَائِله
(النارجيل)جنس شجر من الفصيلة النخلية فِيهِ أَنْوَاع للتزيين وَفِيه نوع مثمر وَمن أَسْمَائِهِ الشعصور والرانج ويزرع لثمره الْمُسَمّى جوز الْهِنْد ويستخرج مِنْهُ دهن من أَجود الأدهان الْمُسَمَّاة سمونا نباتية واحدته نارجيلة (مَعَ)
(النارجيلة) أَدَاة يدخن بهَا التبغ وَكَانَت قاعدتها فِي الأَصْل من جوز الْهِنْد ثمَّ اتَّخذت من الزّجاج وَنَحْوه أَيْضا (محدثة)
(النارنج)شَجَرَة مثمرة من الفصيلةالسذابية دائمة الخضرة تسمو بضعَة أمتار أوراقها جلدية خضر لامعة لَهَا رَائِحَة عطرية وأزهارها بيض عبقة الرَّائِحَة تظهر فِي الرّبيع وَالثَّمَرَة لبية تعرف كَذَلِك بالنارنج عصارتها حمضية مرّة وتستعمل أزهارها فِي صنع مَاء الزهر وَفِي زَيْت طيار يسْتَعْمل فِي العطور وقشرة الثَّمَرَة تسْتَعْمل دَوَاء أَو فِي عمل المربيات (مَعَ)
(النازح) يُقَال بلد نازح بعيد وبئر نازح قَليلَة المَاء
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت