ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لَفَّهُ) 50 نتيجة
|
(أَلفه)ألفا أعطَاهُ ألفا
(أَلفه) إلفا وألفا وإلافا أنس بِهِ وأحبه فَهُوَ آلف (ج) أُلَّاف وَهُوَ أليف أَيْضا (ج) ألفاء وألائف وَيُقَال فِي الْمثل (هُوَ آلف من كلب) وَيُقَال هَذَا من أوالف الطير من دواجنها (آلف) الْجمع إيلافا صَار ألفا وَالْجمع كمله ألفا وَالشَّيْء أَلفه وَفُلَانًا جعله يألفه |
اسْتَخْلَفَهُ
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(كلفه) أمرا أوجبه عَلَيْهِ وَفرض عَلَيْهِ أمرا ذَا مشقة وَيُقَال كلفه الْأَمر كَذَا من الْجهد أَو المَال استلزمه مِنْهُ وَيُقَال كلف الْأَمر أَو الشَّيْء كَذَا من الْجهد أَو المَال أنفقهُ فِي سَبِيل تَحْصِيله وكلف على اسْمه أَرضًا سجلها (محدثة) وبالأمر وَكله إِلَيْهِ (محدثة)
|
ذَعْلَفَه
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ذَعْلَفَةً طَوَّحَ به وأهْلَكَهُ.
|
جودة الفهم
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
الفَهَدَاتُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الفَهَدَاتُ:
بالتحريك، كأنه جمع فهدة ساكنة الأوسط، فإذا جمعت حرّك وسطها لأنها اسم مثل جمرات وجمرة، وفهدتها البعير: عظمان ناتئان خلف الأذنين، والفهدات: قارات في باطن ذي بهدى، قال جرير: رأوا بثنيّة الفهدات وردا ... فما عرفوا الأغرّ من البهيم |
الفَهْدَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الفَهْدَةُ:
قال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: الفهدة قارة هي بأقصى الوشم من أرض اليمامة. |
الفِهْرِجُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الفِهْرِجُ:
بلدة بين فارس وأصبهان معدودة من أعمال فارس ثم من أعمال كورة إصطخر، عن الإصطخري، ولها منبر، بين الفهرج وكثة مدينة يزد خمسة فراسخ، من أنار إلى فهرج خمسة وعشرون فرسخا. والفهرج: موضع بالبصرة من أعمال الأبلّة، ذكره في الفتوح كثير ولا أدري أين موقعه من البصرة. |
فَهْلَفهْرَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فَهْلَفهْرَة:
مدينة مشهورة من نواحي مكران. |
الفَهْمِيِّين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الفَهْمِيِّين:
كأنه جمع فهميّ: اسم قبيلة الفهميين بالأندلس من أعمال طليطلة. |
عَبْدُ الفَهِيم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الفَهِيم
من (ف ه م) الذي يسن تصور الأمور والوصول إلى نتائجها. |
عَبْدُ الفَهِيم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الفَهِيم
من (ف ه م) الذي يحسن تصور الأمور والوصول إلى نتائجها. |
عبد الفَهْد
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عبد الفَهْد
من (ف ه د) الكثير النوم والمتراخي في أداء ما يجب عليه والغافل عن الأمر تشبيها له بالفهد لأنه حيوان كثير النوم. |
الفَهْدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفَهْدُ: سَبُعٌ م، ج: فُهُودٌ وأفْهُدٌ، ومُعَلِّمُه الصَّيْدَ: فَهَّادٌ،وـ: المِسْمارُ في واسِطِ الرَّحْلِ، وبالهاءِ: الاسْتُ، وفرَسُ عُبيد بن مالِكٍ النَّهْشَلِيِّ.وفَهْدَتا البعيرِ: عَظْمانِ نائِتانِ خَلْفَ الأُذُنَيْنِ،وـ من الفَرَسِ: لَحْمَتانِ ناتِئَتانِ في زَوْرِهِ.وفَهِدَ، كفَرِحَ: نامَ، وتَغافَلَ عَمَّا يَجِبُ تَعَهُّدُهُ، وأشْبَهَ الفَهْدَ في تَمَدُّدِهِ ونَوْمِهِ،فهو فَهِدٌ، ككَتِفٍ وإِبِلٍ.وفَهَدَ له، كمَنَعَ: عَمِلَ في أمْرِهِ بالغَيْبِ جَميلاً.والفَوْهَدُ: الثَّوْهَدُ،كالأُفْهودِ، وهي فَوْهَدَةٌ.والأَفاهيدُ: ع في طريقِ الرَّبَذَةِ.
|
الفِهْرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفِهْرُ، بالكسر: الحَجَرُ قَدْرَ ما يُدَقُّ به الجَوْزُ، أو ما يَمْلَأُ الكَفَّ، ويُؤَنَّثُج: أفْهارٌ وفُهُورٌ، وقبيلَةٌ من قُريشٍ، وبالفتح والتحريكِ: أن تَنْكِحَ المرأةَ ثم تَتَحَوَّلَ إلى غيرِها فَتُنْزِلَ، فَهَرَ، كَمنعَ، وأفْهَرَ، وبالضم: مِدْراسُ اليهُودِ تَجْتَمِعُ إليه في عيدِهم، أو هو يومٌ يأكلونَ فيه ويَشربونَ.وتَفَهَّرَ في المالِ: اتَّسَعَ،كتَفَيْهَرَ.وفَهَّرَ الفرسُ تَفْهيراً وفَيْهَرَ وتَفَيْهَرَ:اعْتَرَاهُ بُهْرٌ، أو تَرادَّ عن الجَرْي من ضَعْفٍ وانقطاعٍ في الجَرْيِ.ومَفاهِرُكَ: لَحْمُ صَدْرِكَ.وناقةٌ فَيْهَرَةٌ وفَيْهَرٌ: صُلْبَةٌ عظيمةٌ. وعامرُ ابنُ فُهَيْرَةَ، كجُهَيْنَةَ: مَوْلَى أبي بكرٍ رضي الله عنه.وأفْهَرَ: شَهِدَ عِيدَ اليَهودِ، أو أتى مِدْراسَهُم، واجْتَمَعَ لَحْمُه وتَكَتَّلَ، وهو أقْبَحُ السِّمَنِ،وـ بغيرِهِ: أبْدَعَ فأُبْدِع به، وخَلا مع جارِيتِه وجاريتُه الأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّه، وهو الوَجْسُ المَنْهِيُّ عنه.وأُفْهِرَت الجاريةُ، بالضم: خُتِنَتْ.والفَهِيرَةُ، كسفينةٍ: مَحْضٌ يُلْقَى فيه الرَّضْفُ، فإذا غَلى، ذُرَّ عليه الدَّقيقُ، وسِيطَ، وأكِلَ.
|
الفِهْرِسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفِهْرِسُ، بالكسرِ: الكِتابُ الذي تُجْمَعُ فيه الكُتُبُ، مُعَرَّبُ فِهْرِسْت، وقد فَهْرَسَ كِتابَهُ.
|
الفَهَنَّسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفَهَنَّسُ، كعَمَلَّسٍ: عَلَمٌ.
|
جَلَفَهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
جَلَفَهُ: قَشَرَهُ، فهو جَليفٌ ومَجْلوفٌ، وجَرَفَهُ،وـ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ،وـ: قَلَعَهُ واسْتَأْصَلَهُ،كاجْتَلَفَهُ.والجالِفَةُ: الشَجَّةُ تَقْشِرُ الجِلْدَ باللَّحْمِ، والطَّعْنَةُ لم تَصِلِ الجَوْفَ، والسَّنَةُ تَذْهَبُ بالأموالِ،كالجَليفَةِ.والجِلْفُ، بالكسرِ: الرَّجُلُ الجافي،كالجَلِيفِ، وقد جَلِفَ، كَفَرِحَ، جَلَفاً وجَلافَةً،وـ: الدَنُّ، أو الفارِغُ، أو أسْفَلُهُ إذا انْكَسَرَ، وفُحَّالُ النَّخْلِ، والغَلِيظُ اليابِسُ من الخُبْزِ، أو الخُبْزُ غَيْرُ المأدومِ، أو حَرْفُ الخُبْزِ، والظَّرْفُ، والوعاءُ،وـ من الغَنَمِ: المَسْلوخُ الذي أُخْرِجَ بَطْنُهُ وقُطِعَ رأسُهُ وقَوائِمُهُ،وطائرٌ م، والزِقُّ بلا رَأس ولا قوائِمَ، وبهاءٍ: الكِسْرَةُ من الخُبْزِ اليابِسِ القَفارِ، والقِطْعَةُ من كُلِّ شيءٍ،وـ من القَلَمِ: ما بَيْنَ مَبْراهُ إلى سِنَّتِهِ، ويُفْتَحُ، ومنه قولُ عبدِ الحميدِ لسَلْمِ بنِ قُتَيْبَةَ ـ ورآهُ يَكْتُبُ رَدِيئاً ـ: إن كُنْتَ تُحِبُّ أنْ تُجَوِّدَ خَطَّكَ، فأطِلْ جَلْفَتَكَ، وأسْمِنْها، وحَرِّفْ قَطَّتَكَ وأيْمِنْها، قال: فَفَعَلْتُ، فَجادَ خَطِّي، وبالفتح: لغةٌ في الجَرْفَةِ لِسِمَةِ البعيرِ، وبالضم: ما جَلَفْتَهُ من الجِلْدِ، وبالتحريكِ: المِعْزَى التي لا شَعَرَ عليها إلاَّ صِغارٌ لا خيرَ فيها.وخُبْزٌ مَجْلوفٌ: أحْرَقَهُ التَّنُّورُ. وكغُرابٍ: الطينُ.والجَلافَى من الدلاءِ: العظيمةُ.وأجْلَفَ: نَحَّى الجُلافَ عن رأسِ الخُنْبُجَةِ. وكأَميرٍ: نَبْتٌ سُهْلِيٌّ سِنْفَتُهُ كالبلوطِ مَمْلوأةٌ حَبّاً كالأرْزَنِ، مَسْمَنَةٌ للمالِ. وكمُعَظَّمٍ: من ذَهَبَتِ السِنونَ بأموالِه، والذي أُخِذَ من جوانِبِه، والذي بَقِيتْ منه بَقِيَّةٌ.وجَلَّفَتْ كَحْلُ تَجْلِيفاً، أَي: اسْتَأْصَلَتِ السَّنَةُ الأموالَ.والمُتَجَلِّفُ: المَهْزولُ.وسِنونَ جَلائِفُ وجُلُفٌ، بضمتينِ وبضمةٍ: تَجْلُفُ الأموالَ وتُذْهِبُها.
|
ذَعْلَفَه
القاموس المحيط للفيروزآبادي
لَفَّهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
لَفَّهُ: ضِدُّ نَشَرَه، كلَفَّفَه،وـ الكَتيبَتَيْنِ: خَلَطَ بينَهما بالحَرْبِ،وـ فلاناً حَقَّه: مَنَعَه،وـ في الأكْلِ: أكْثَرَ مُخَلِّطاً من صُنوفِه، مُسْتَقْصِياً، أو قَبَّحَ فيه،وـ الشيءَ بالشيءِ: ضَمَّه إليه، ووَصَلَه به.واللِفافَةُ، بالكسر: ما يُلَفُّ به على الرِجْلِ وغيرِها، ج: لَفَائِفُ.وجاؤوا ومَن لَفَّ لَفَّهُم، بالكسر والفتح، أو يُثَلَّثُ، أي: مَن عُدَّ فيهم، وبالكسر: الصِنْفُ من الناسِ، والحِزْبُ، والقومُ المُجْتَمِعُونَ، ج: لُفوفٌ،وـ: ما يُلَفُّ من هاهُنا وهاهُنا، أي: يُجْمَعُ، كما يُلَفِّفُ الرجلُ شُهودَ الزُّورِ،وـ: الرَّوْضَةُ المُلْتَفَّةُ النَّباتِ، والبُسْتَانُ المُجْتَمِعُ الشجرِ.وجاؤوا بلَفِّهِم ولفِيفِهِم: أخْلاطِهِم.وحَديقَةٌ لِفٌّ ولِفَّةٌ، ويُفْتَحانِ: مُلْتَفَّةٌ.والأَلْفافُ: الأشجارُ المُلْتَفَّةُ، واحدُها: لِفٌّ، بالكسر والفتح، أو بالضم: التي هي جمعُ لَفَّاءَ، فيكونُ الأَلْفافُ:جج، وقد لَفَّتْ لَفّاً.و {{جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً}} : مُجْتَمِعِينَ مُخْتَلِطِينَ من كلِّ قَبيلةٍ.وطعامٌ لفيفٌ: مَخْلوطٌ من جِنْسَيْنِ فَصاعداً. وقولُ الجوهريِّ لَفيفُه: صَديقُهُ، غَلَطٌ، والصوابُ: لَغِيفُه، بالغينِ.واللَّفيفُ في الصَّرْفِ: مَقْرُونٌ: كطَوَى، ومَفْرُوقٌ: كوَعَى، لاجْتِمَاعِ المُعْتَلَّيْنِ في ثُلاثِيِّه، وبهاءٍ: لَحْمُ المَتْنِ تحتَ العَقَبِ من البعير.والمِلَفُّ، كمِقَصٍّ: لِحافٌ يُلْتَفُّ به،ورجلٌ ألَفُّ، بَيِّنُ اللَّفَفِ: عَيِيٌّ بَطيءُ الكلامِ، إذا تَكَلَّمَ مَلأَ لسانُهُ فمَهُ، والثقيلُ البَطِيءُ، والمقرونُ الحاجبينِ.واللَّفَّاءُ: الضَّخْمَةُ الفَخِذَيْنِ، والفَخِذُ الضَّخْمَةُ،وـ من الرِياضِ: الأَغْصَانُ المُلْتَفَّةُ.والأَلَفُّ: عِرْقٌ في وَظيفِ اليَدِ، والمَوْضِعُ الكثيرُ الأهْلِ، والرجلُ الثقيلُ اللسانِ، والعَيِيُّ بالأُمورِ.واللَّفَفُ، محرَّكةً: أنْ يَلْتَوِي عِرْقٌ في ساعِدِ العامِلِ فَيُعَطِّلَهُ عن العَمَلِ.واللُّفُّ، بالضم: الجَوارِي السِمانُ الطِوالُ، وجَمْعُ اللَّفَّاءِ، وجَمْعُ الأَلَفِّ.ولَفْلَفٌ: ع بينَ تَيْمَاءَ وجبَلَيْ طَيِّئٍ.ورجُلٌ لَفْلَفٌ ولَفْلافٌ: ضَعيفٌ.وألفَّ الطائِرُ رأسَهُ: جَعَلَهُ تَحْتَ جَناحَيْهِ،وـ فلانٌ: جَعَلَهُ في جُبَّتِه.وهنا تَلافيفُ من عُشْبٍ: نَباتٌ مُلْتَفٌّ.والمُلَفَّفُ في قولِ أبي المُهَوِّسِ الأَسَدِيِّ:بِخُبْزٍ أو بِتَمْرٍ أو بِلَحْمٍ...أو الشيءَ المُلَفَّفِ في البِجادِوَطْبُ اللَّبَنِ، وإنْشَادُ الجَوْهَرِيِّ مُخْتَلٌّ.ولَفْلَفَ: اسْتَقْصَى الأكلَ،وـ البَعيرُ: اضْطَرَبَ ساعِدُهُ من التِواءِ عِرْقٍ.والتَفَّفي ثوبِهِ: تَلَفَّفَ.
|
الفَهَّةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
جودة الْفَهم
دستور العلماء للأحمد نكري
الْفَهم
دستور العلماء للأحمد نكري
جودة الفهم
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي