ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لَيَا) 50 نتيجة
|
ليا: اللَّيَّة: العود الذي يُتَبَخَّر به، فارسي معرب. وفي حديث الزبير، رضي الله عنه: أَقبلتُ مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من لِيَّةَ؛ هي اسم موضع بالحجاز. التهذيب: الفراء اللِّياءُ شيء يؤكل مثل الحِمَّص ونحوه وهو شديد البياض، وفي الصحاح: يكون بالحجاز يؤكل؛ عن أَبي عبيد. ويقال للمرأَة إِذا وصفت بالبياض: كأَنها اللِّياء، وفي الصحاح: كأَنها لِياءَةٌ، قال ابن بري: صوابه أَن يقال كأَنها لِياءَةٌ مقْشُوَّةٌ. وروي عن معاوية، رضي الله عنه، أَنه أَكَل لِياءً مُقَشًّى. وفي الحديث: أَن فلاناً أَهدى لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، بِوَدَّانَ لياءً مُقَشًّى؛ وفيه: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَكل لياءً ثم صلى ولم يتوضأ؛ اللِّياءُ، بالكسر والمد: اللُّوبياء، وقيل: هو شيء كالحِمَّص شديد البياض بالحجاز. واللِّياءُ أَيضاً: سَمَكة في البحر تُتَّخَذُ من جلدها التِّرَسَةُ فلا يَحِيكُ فيها شيء، قال: والمراد الأَوّل. ابن الأَعرابي: اللِّياءُ اللُّوبياء، واحدته لِياءَةٌ. ويقال للصبيَّة المليحة: كأَنها لِياءَةٌ مَقْشُوَّة أَي مقشورة، قال: والمُقَشَّى المُقَشَّر، وقيل: اللِّياء من نبات اليمن وربما نبت بالحجاز، وهو في خِلْقة البصل وقدر الحِمَّص، وعليه قشور رِقاقٌ إِلى السواد ما هو، يُقْلى ثم يُدْلَك بشيءٍ خَشِنٍ كالمِسْح ونحوه فيخرج من قشره فيؤكل، وربما أُكل بالعسل، وهو أَبيض، ومنهم من لا يَقْلِيه. أبو العباس: اللِّيا، مقصور (* قوله« أبو العباس الليا مقصور» عبارة التكملة في لوي: قال أبو العباس اللياء بالفتح والتشديد والمد الأرض التي بعُد ماؤها واشتد السير فيها، قال: نازحةُ المياه والمستاف لياء عن ملتمس الاخلاف ذات فياف بينها فيافي وذكره الجوهري مكسوراً مقصوراً.) ، الأَرض التي بَعُدَ ماؤها واشتدّ السير فيها، قال العجاج: نازِحةُ المِياهِ والمُسْتافِ، لَيَّاءُ عن مُلْتَمِسِ الإِخْلافِ الذي ينظر ما بُعْدُها (* قوله« الذي ينظر إلخ» هكذا في الأصل هنا، ولعل فيه سقطاً من الناسخ. وأَصل الكلام: والمستاف الذي ينظر ما بعدها.)
|
برشليان
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
بزليان
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
[ليا]نه: فيه: إنه صلى الله عليه وسلم أكل "لياء" ثم صلى ولم يتوضأ، هو بالكسر والمد: اللوبياء، جمع لياءة، وقيل: هو شيء كالحمص شديد البياض، واللياء أيضًا: سمكة تتخذ من جلدها الترسة فلا يحيك فيها شيء، والمراد الأول. ومنه ح: أهدى له صلى الله عليه وسلم وهو بدان "لياء" مقشي. وح: دخل عليه وهو يأكل "لياء" مقشي. وفيه: أقبلت معه صلى الله عليه وسلم من "لية"، هي موضع بالحجاز- ومر في لو. تم بحمد الله وحده.
|
|
إلياس [مفرد]: اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون عليه السلام، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه هو إدريس أو ذو الكفل أوإلياسين "{{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}} ".
|
|
مَوالِيَا [مفرد]: (دب) فنّ مُستحدث من فنون الشِّعر، يُنظم باللُّغة الملحونة التي تلتزم تسكينَ أواخر الكلمات، ولا يتقيَّد أحيانًا بقافية واحدة ولا برويّ واحد، بل ينوِّع بينهما.• المَوالِيَا: (دب) نوع من الشِّعر العاميّ، كان العبيد يتغنّوْنَ به في أسفارهم أو في أثناء عملهم، ويقولون في آخر كلّ مقطوعة منه، يا مواليا، إشارة إلى ساداتهم، نشأ في العصر العباسيّ، وهو من بحر البسيط وأجزاؤه: (مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن).
|
|
موبيليا [مفرد]: أثاثُ البَيْتِ.
|
أَلْياس
الشوارد للصغاني
أستراليا
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(أستراليا)أَصْغَر القارات وَهِي بَين المحيطين الْهِنْدِيّ وَالْهَادِي وَفِي الْجنُوب الشَّرْقِي من آسيا وتمتد بَين خطي الْعرض 10 39 الجنوبيين ويقسمها مدَار الجدي قسمَيْنِ متساويين تَقْرِيبًا معظمها فِي المنطقة المعتدلة الجنوبية النِّسْبَة إِلَيْهَا أسترالي
|
الفاصولية والفاصولياء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المفصليات
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الملنخوليا
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الملنخوليا) (فِي رَأْي القدماء) مرض عَقْلِي من مظاهره فَسَاد التفكير ينشأ من تغلب أحد الأخلاط الْأَرْبَعَة وَهِي السَّوْدَاء فِي الدَّم وَذَلِكَ لعجز الطحال عَن امتصاصها مِنْهُو (فِي رَأْي الْمُحدثين) مرض عَقْلِي من مظاهره اضْطِرَاب الوجدان وتغلب الْغم والحزن والقلق وضيق الصَّدْر والميل إِلَى التشاؤم وَسَببه اضطرابات جثمانية أهمها عدم الِاعْتِدَال فِي نشاط الغدد الصم
|
المواليا
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْيَاء)الْحَرْف الثَّامِن وَالْعشْرُونَ من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مجهور وأشبه بالحروف المتوسطة ومخرجه من بَين أول اللِّسَان ووسط الحنك الْأَعْلَى وَتقول يييت يَاء حَسَنَة كتبتهاوَتَكون الْيَاء أَصْلِيَّة كَمَا فِي الْيَمين واليسار وزائدة كَمَا فِي الْكَبِير وَالصَّغِير وبدلا كَقَوْلِهِم الأراني فِي الأرانبو (الْيَاء المفردة) تكون ضميرا للمؤنثة مثل تقومين وقومي وحرفا للمضارعة نَحْو يقوم ويقمن وضميرا للمتكلم نَحْو ضَرَبَنِي وَغُلَامِي وَتَكون للتثنية نَحْو الرجلَيْن وللجمع نَحْو الْمُؤمنِينَ وَتَكون للإطلاق والإشباع وَنَحْوهمَا وَتَأْتِي الْيَاء الْمُشَدّدَة للنسبة نَحْو كُوفِي وبصري
|
الْيَابِس
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين