ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نَوَدَ) 50 نتيجة
|
نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ من النعاس. التهذيب: نادَ الإِنسانَ يَنُودُ نَوْداً ونَودَاناً مثل ناسَ يَنُوس وناع يَنوعُ. وقد تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَودَانُ اليهود في مدارسهم مأْخوذ من هذا. وفي الحديث: لا تكونوا مثل اليهود إِذا نَشَروا التَّوراة نادوا؛ يقال: ناد يَنُودُ إِذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ. وناد من النُّعاس يَنُودُ نَوْداً إِذا تمايل.
|
|
نود
: (} نَادَ) الرجلُ، أَهمَله الجوهريّ، وَقَالَ الليثُ: نَادَ ( {{نَوْداً}} ونُوَاداً،)بالضمّ، {{ونَوَدَاناً، مُحرّكَةً (: تَمَايَلَ مِن النُّعَاسِ) . وَفِي التَّهْذِيب: نَادَ الإِنسانُ}} يَنُودُ نَوْداً ونَوَدَاناً، مثل نَاسَ يَنُوسُ. ونَاعَ يَنُوع. ( {{ونَوَادَةُ، كقَتادة: ة، بِالْيمن، بهَا قبْرُ سامِ بنِ نُوحِ عَلَيْهِ السلامُ) وَهِي من أَعمال البَعْدَانِيَّة. (}} وتَنَوَّدَ الغُصْنُ) وتَنَوَّع إِذا (تَحَرَّكَ، وَمِنْه {{نَوَدَانُ اليَهُودِ فِي مَدَارِسِهِم) ، وَفِي الحَدِيث (لاَ تَكُونُوا مثْلَ اليَهُودِ إِذا نَشَرُوا التَّوْرَاةَ}} نَادُوا) يُقَال: نَادَ يَنُودُ، إِذا حَرَّكَ رَأْسَه وأَكْتَافَه. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: |
صنود
الشوارد للصغاني
سِينُودُس
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الكنود:[في الانكليزية] Ungrateful ،refractory [ في الفرنسية] lngrat ،insoumis بالفتح وضمّ النون غير الشاكر، والأرض التي لا ينبت بها العشب. وفي الشرع هو تارك الفرائض والواجبات الإلهية.
وفي الطريقة: هو تارك الفضائل. وفي الحقيقة: كناية عن شخص يريد شيئا لم يرده الحقّ سبحانه وتعالى. وهذه المعاني الثلاثة مأخوذة من قوله تعالى: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ. كذا في لطائف اللغات. |
أَبْنُودُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْنُودُ:
بالفتح ثم السكون وضم النون وسكون الواو ودال مهملة: قرية من قرى الصعيد دون قفط، ذات بساتين، ونخل، ومعاصر السّكّر. |
دَارُ البُنُود
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَارُ البُنُود:
دار السلاح بمصر للذين كانوا يزعمون أنهم خلفاء علويّون، وكان يحبس فيها من يراد قتله، وحبس فيها علي بن محمد التهامي، فقال وهو محبوس فيها: طرقت خيالا بعد طول صدودها، ... وفرت إليه السجن ليلة عيدها أنّى اهتدت، لا التّيه منشأها ولا ... سفح المقطّم من مجرّ برودها؟ أسرت إليه من وراء تهامة، ... وجفاه داني الدار غير بعيدها مستوطنا دار البنود، وقلبه ... للرعب يخفق مثل خفق بنودها دار تحطّ بها المنون سنانها، ... فتروح، والمهجات جلّ صيودها |
سَمَنُّودُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَمَنُّودُ:
بلد من نواحي مصر جهة دمياط مدينة أزلية على ضفة النيل، بينها وبين المحلة ميلان تضاف إليها كورة فيقال كورة السّمنّودية، كان فيها بربا وكانت إحدى العجائب، قال القضاعي ذكر عن أبي عمر الكندي أنّه قال: رأيته وقد خزن فيه بعض عمالها قرطا فرأيت الجمل إذا دنا من بابه وأراد أن يدخله سقط كلّ دبيب في ذلك القرط ولم يدخل منه شيء إلى البربا، ثمّ خرب عند الخمسين وثلاثمائة، ينسب إليها هبة الله بن محمد المنجم السمنّودي الشاعر، ذكره المسبّحي في تاريخه وقال: إنّه كان يقصد الولاة بصناعة النجوم وينسخ بخط صالح ما يجعله وسيلة إلى من يقصده به، ومن شعره: لنا المصفّد والأشجان في قرن، ... مذ صدّ عني قوام الرّوح والبدن لم أسل عنه ولا أضمرت ذاك ولا، ... وكيف والصّبر قد ولّى مع الظّعن وهي قصيدة. |
شَنُودَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
نَوْدِز
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ك ن د [لكنود]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ .قال: الكفور النعم: وهو الذي يكفر وجده ، ويمنع رفده ، ويجيع عبده.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:شكرت له يوم العكاظ نواله...ولم أك للمعروف ثمّ كنودا
|
هُنُودِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَنْودَا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بنود
جمع البند في الفارسية بمعنى العلم الكبير والحيلة والحزام. |
بُسَمَنُّودِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الكُنُودُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكُنُودُ: كُفْرانُ النِّعْمَةِ، وبالفتح: الكَفُورُ،كالكَنَّادِ، والكافِرُ، واللَّوَّامُ لِرَبِّه تعالى، والبَخيلُ، والعاصي، والأرضُلا تُنْبِتُ شيئاً، ومَنْ يأكُلُ وحْدَهُ، ويَمْنَعُ رِفْدَهُ، ويَضْرِبُ عَبْدَهُ، والمرأةُ الكَفورُ للمَوَدَّةِ والمُواصَلَةِ، وعَلَمٌ.وكُنْدَةُ، بالضم: ة بسَمَرْقَنْدَ، وبالفتح: ناحِيَةٌ بِخُجَنْدَ تُوصَفُ نِساؤُها بالحُسْنِ، وبالكسر: القِطْعَةُ من الجبلِ، وككَتَّانٍ: ابنُ أودَعَ الغافِقِيُّ، وفَدَ على النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.وكِنْدَةُ، بالكسر، ويُقالُ: كِنْدِيٌّ: لَقَبُ نَوْرِ بنِ عُفَيْرٍ أبو حَيٍّ من اليَمَنِ، لأِنَّه كنَدَ أباهُ النِّعْمَةَ، ولَحِقَ بأخْوالِه.والكَنْدُ: القَطْعُ.
|
|
(نودأ) عدا
|
|
بِنُودالجذر: ب ن د
مثال: خالف بِنُود الاتفاقالرأي: مرفوضةالسبب: لضبط فاء الكلمة «الباء» بالكسر. المعنى: جمع «بَنْد» الصواب والرتبة: -خالف بُنُود الاتفاق [فصيحة]-خالف بِنُود الاتفاق [صحيحة] التعليق: يُجْمَع «فَعْل» على «فُعُول» بضم الفاء، لكن هناك لهجة قديمة تنطق وزن «فِعول» بكسر الفاء، وقد جاءت عليها قراءات قرآنية كثيرة، فقد قرأ معظم السبعة: {{وَأْتُوا الْبِيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}} البقرة/189، كما قرأ معظمهم كذلك: {{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعِيُونٍ}} الحجر/45. |
هِينُودي
أبجد العلوم لصديق حسن خان