|
(الهيشر) الرخو الطَّوِيل من الرِّجَال وعشب معمر شائك من الفصيلة المركبة ينْبت فِي مصر وبلاد الْبَحْر الْمُتَوَسّط يسمو إِلَى مَا بَين ثَلَاثِينَ وَمِائَة سنتيمتر سَاقه رخوة ذَات أخاديد طولية وأوراقه مشرفة الحافة سطحها السفلي شائك مزغب والعلوي أملس وأزهاره كَثِيرَة لَوْنهَا أَزْرَق لَهَا كأس زغبية وَالثَّمَرَة سبلة تشبه حب القرطم (مج)
|
|
يشر:
يشير (بربرية = أيشير، انظر الكلمة فيما تقدم 46:1ذ): طفل، شاب ومؤنثه طفلة، قتاة، شابة (دومب 75). |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
يَشْرُق
من (ش ر ق) علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى يضيء، يلألأ، ويسير ناحية مطلع الشمس. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مِيشْرَا
صورة كتابية صوتية من مشرة: مؤنث مشر بمعنى الرجل المقشور الجلد الشديد الحمرة. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عُوَيْشِر
من (ع ش ر) تصغير العَاشِر: جامع أموال المكوس أو العشور. |
|
بن يشرت
عن العبرية بمعنى صدق وعدل واستقامة. |
|
يَشْرُبالجذر: ش ر ب
مثال: الطِّفل يَشْرُب اللبنَالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالضم. الصواب والرتبة: -الطِّفل يَشْرَب اللبن [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم فتح العين في المضارع «يشرب»؛ لأنه من باب فَرِح يَفْرَح. ومنه قوله تعالى: {{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ}} الإنسان/6. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
يَشْرِفونالجذر: ش ر ف
مثال: يَشْرِفون على إِطْلاق النارالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَشْرفون» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة. الصواب والرتبة: -يُشْرِفون على إطلاق النار [فصيحة] التعليق: تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُشْرِفون؛ لأنه من «أَشْرَف على الشيء» إذا توَّلاه وتعهده. |
اشتقاق الأسماء للأصمعي
تكملة معجم المؤلفين
|
مع الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة: الألف كتاب الثاني؛ 32).
- لمحات. علمية. - بغداد: المجمع العلمي العراقي، 1398 هـ. فاطمة بنت علي اليشرطية (1308 - 1400 هـ) (1890 - 1980 م) الكاتبة الصوفية. ولدت في مدينة عكا. ونشأت محبة للتصوف والصوفية. قرأت الكتب الكثيرة التي حفلت بها مكتبة والدها، وعلى وجه الخصوص كتب التصوف. سافرت إلى دمشق مع أسرتها في بداية الحرب العالمية الأولى. قامت بتأليف عدة كتب هي: |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
اسمه المغيرة بن عبد اللَّه. يأتي في الميم.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
اسمه المغيرة بن عبد اللَّه. يأتي في الميم.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بكسر أوله وسكون التحتانية وفتح المعجمة والراء وآخره حاء مهملة، ابن لحيّ بن مخمر، أبو مخمر الرّعيني «4» .
قال ابن يونس: شهد فتح مصر، ولا يعرف له رواية. ونقل ابن مندة عن ابن يونس أنه قال: له ذكر في الصحابة. القسم الثاني [لم يذكر فيه أحد] «1» . القسم الثالث اللام بعدها الهمزة والباء |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك، وشهد فتح مصر، وله رواية عن عمر.
روى عنه أبو قبيل المعافريّ، ذكره ابن يونس. |
|
النحوي، المفسر: إبراهيم بن حسن النبْيسي الشيشري (¬1)، برهان الدين.
من تلامذته: الشيخ أبو الفتح السيستري وغيره. كلام العلماء فيه: * الكواكب السائرة: "كان من فضلاء عصره" أ. هـ. * الأعلام: "مفسر، متصوف عالم بالصرف والنحو" أ. هـ. * معجم المفسرين: "نحوي، صوفي، مفسر من أهل نبيس .. " أ. هـ. وفاته: سنة (915 هـ) خمس عشرة وتسعمائة. قتله بعض الخوارج في أرزنجان. من مصنفاته: له مصنفات في الصرف، وقصيدة تائية في النحو لا نظير لها في السلامة، وله تفسير من أول القرآن إلى سورة يوسف ومصنفات في التصوف. |
|
اللغوي: عبد الله بن إبراهيم الشهير بابن الشيشري الحنفي الرومي.
كلام العلماء فيه: * الكواكب السائر: "قرأ على علماء العجم وبرع هناك في العربية والمعقولات ... وعمل قصيدة بالفارسية نحو ثلاثين بيتًا أحد مصراعي كل بيت تاريخ لسلطنة السلطان سليمان والمصراع الثاني من كل بيت تاريخ فتح رودس" أ. هـ. وفاته: سنة (926 هـ) تقريبًا ست وعشرين وتسعمائة. من مصنفاته: له حواش على "شرح الطالع" للسيد الشريف، وشرح على "الكافية"، ورسالة في المعمَّى فارسية. |
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
سجود الشكر
* متى يشرع سجود الشكر: 1 - يسن سجود الشكر عند تجدد النعم كمن بُشّر بهداية أحد، أو إسلامه، أو بنصر المسلمين، أو بشر بمولود ونحو ذلك. 2 - ويسن سجود الشكر عند اندفاع النقم كمن نجا من غرق، أو حرق، أو قتل، أو لصوص ونحو ذلك. * صفة سجود الشكر: سجدة واحدة بلا تكبير ولا تسليم، ومحله خارج الصلاة، ويسجد حسب حاله قائماً أو قاعداً، طاهراً أو محدثاً، والطهارة أفضل. عن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يَسرُّه، أو يُسرُّ به خَرَّ ساجداً شكرا لله تبارك وتعالى. أخرجه أبو داود وابن ماجه (¬1). ¬_________ (¬1) حسن/ أخرجه أبو داود برقم (2774)، صحيح سنن أبي داود رقم (2412). وأخرجه ابن ماجه برقم (1394)، وهذا لفظه، صحيح سنن ابن ماجه رقم (1143). |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
(البابا ليو العاشر) يفزع من انتصارات (سليم الأول) ويشرع في الإعداد لحرب صليبية جديدة.
923 - 1517 م لم يلبث السلطان سليم الأول أن يفرغ من انتصاراته حتى دب الرعب والفزع في قلوب الصليبيين وما استطاعت الدولة العثمانية أن تحرزه من ضم للبلدان الأوربية إليها حتى تصبح تحت سيطرتها، فحدا هذا بالبابا ليو العاشر الذي كانت أيضا بينه وبين غيره من النصارى منافسات فقام في هذه السنة, بالنداء لحرب صليبية ضد الدولة العثمانية مانحا صكوك الغفران (كالعادة) ومثيرا في النصارى عزائم الواجب المقدس لخدمة الصليب، لكن هذه الدعوة لم تلق سوى هزائم ولم تلق أي انتصار. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
زلزال بقوة 7.6 درجات على مقياس ريختر يضرب شمال باكستان وكشمير ويقتل عشرات الآلاف ويشرد الملايين ..
1426 شوال - 2005 م ضرب زلزال قوي شمال باكستان وكشمير وقالت السلطات الباكستانية: إن عدد قتلى الزلزال الذي ضرب البلاد قد تجاوز 73 ألف قتيل وذلك في أحدث حصيلة رسمية يعلن عنها وقال المسؤولون الباكستانيون إن الارتفاع المفاجئ في عدد القتلى جاء بعد تكثيف عملية إزالة الأنقاض في المناطق المنكوبة. وفي وقت سابق أعلنت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف) أن الزلزال الذي ضرب جنوب آسيا في الثامن من أكتوبر / تشرين الأول أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 17 ألف طفل إثر انهيار مدارسهم. وأضافت المنظمة أن الأطفال الذين نجوا إما أصيبوا وإما يعانون نفسيا من جراء فقد الأصدقاء والمدرسين. كما حذرت يونيسيف من موجة وفيات ثانية إذا لم يتلق الأطفال الرعاية الصحية والمياه النظيفة والتطعيمات اللازمة. وتقول باكستان: إن الزلزال أسفر كذلك عن إصابة 78 ألفا آخرين، وخلف ثلاثة ملايين مشرد. كما قتل في الزلزال 1300 آخرين في الجزء الخاضع للسيطرة الهندية من كشمير. وتقول يونيسيف: إن تقديرات الحكومة الباكستانية تظهر أن الزلزال دمر 6700 مدرسة في إقليم الحدود الشمالية الغربية و1300 مدرسة أخرى في الجزء الخاضع للسيطرة الباكستانية من كشمير، وتشير تقديرات يونيسيف إلى أن نحو 20 ألف طفل سيعانون من إعاقة جسدية عقب هذه المأساة نظرا للجروح وعمليات البتر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
143 - أَبُو مُعْرض الأسديّ، أَسد خُزَيْمة، كوفِي شاعر، اسمه مُغِيرَة بْن عَبْد اللَّهِ، ويُعرف بالأقَيْشِر. [الوفاة: 71 - 80 ه]
وُلد فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وبقي إِلَى أن وفد عَلَى عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرْوَان. وهُوَ القائل فِي أمّ الخبائث: تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجهِ أخيها فِي الإناء قطوب كميت إذا شجت وفي الكأس وردةٌ ... لها فِي عظام الشاربين دَبيبُ وقيل لَهُ: الأقَيْشر لأنّه كَانَ أحمرَ الوجه أقْشَر. وله شعر كثير سائر. |