أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

إير

كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

إير: إير: مَوْضعٌ بالبادية قال :

على أصلاب جأبٍ أَخْدريّ...من اللائي تَضَمَّنهنّ إيرُ

والإيرُ: ريحٌ حارّةٌ ذات إيار، ياؤها في الأصل واوٌ مثل واو الرّيح صارت ياءً لكسرة ما قبلها، وتصغيرها: رُوَيْحة وأُوَيْرة. وقال بعضهم: بل الإير: الشَّمالُ الباردة بلغة هُذيل، قال:

وإنّا مساميح إذا هبّت الصَّبا...وإنّا مساميح إذا الإير هبّتِ

وناس يقولون: هو جمع الأوار في هذا البيت كأنّهم يجعلون الأوار من حرّ السّموم.

إيروجرافيا

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

إيروجرافيا [مفرد]: (جغ) وصف الجوّ، العلم الذي يختصّ بوصف خصائص الغلاف الجوّيّ وأبعاده.

إيرولوجيا

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

إيرولوجيا [مفرد]• الإيرولوجيا: (جغ) علم الجوّ، العلم الَّذي يُعالج الغلاف الغازيّ.

إيراد المعطوفات

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

إيراد المعطوفات:[في الانكليزية] Conjunctive sentences [ في الفرنسية] Phrases conjonctives هو عند البلغاء أن تأتي عدّة ألفاظ في مصراع أو بيت شعر واحد معطوفة كلّها بعضها على بعض مثل البيت التالي وترجمته:ليدم لك الجمال والكمال والجلال كما هو إحسانك واكرامك وجودك كذا في جامع الصنائع.

إِيرَانْ شَهْر

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيرَانْ شَهْر:بالكسر، وراء، وألف ونون ساكنتين، وفتح الشين المعجمة، وهاء ساكنة، وراء أخرى، قال أبو الريحان الخوارزمي: إيران شهر هي بلاد العراق وفارس والجبال وخراسان يجمعها كلها هذا الاسم، والفرس تقول: إيران اسم أرفخشد ابن سام بن نوح، عليه السلام، وشهر بلغتهم البلد فكأنه اسم مركب معناه بلاد أرفخشد، وقال يزيد بن عمر الفارسي: شبّهوا السواد بالقلب وسائر الدنيا بالبدن، ولذلك سموه دل إيران شهر أي قلب إيران شهر، وإيران شهر: هو الإقليم المتوسط لجميع الدنيا، وقال الأصمعي فيما حكاه عنه حمزة: كانت أرض العراق تسمى دل إيران شهر، أي قلب بلدان مملكة الفرس، فعرّبت العرب منها اللفظة الوسطى يعني إيران، فقالوا العراق، وزعم الفرس أن طهمورث الملك، وهو عندهم بمنزلة آدم، عليه السلام، دلّ عليه كتابهم المعروف بالابستاق، أقطع الدنيا لأكابر دولته، فأقطع أولاد إيران بن الأسود بن سام بن نوح، عليه السلام، وكانوا عشرة، وهم:خراسان وسجستان وكرمان ومكران وأصبهان وجيلان وسندان وجرجان وأذربيجان وأرمنان، وصيّر لكل واحد من هؤلاء البلد الذي سمي به ونسب اليه، فهذا كله إيران شهر. وذكر آخرون من الفرس أيضا أن أفريدون الملك قسم الأرض بين بنيه الثلاثة، فملّك سلم، وهو شرم، على المغرب، فملوك الروم من ولده، وملّك إيران، وهو إيرج، على بابل والسواد، فسمى إيران شهر، ومعناه بلاد إيران، وهي: العراق والجبال وخراسان وفارس، فملوك الأكاسرة من ولده، وملّك طوج، وقيل: توج، وقيل: طوس، على المشرق فملوك الترك والصين من ولده، وقال شاعرهم في هذه القسمة:وقسمنا ملكنا، في دهرنا، ... قسمة اللحم على ظهر الوضمفجعلنا الروم والشام إلى ... مغرب الشمس لغطريف سلمولطوج جعل الترك له، ... فبلاد الترك يحويها برغمولإيران جعلنا، عنوة، ... فارس الملك وفزنا بالنّعموفي كتاب البلاذري: إيران شهر هي نيسابور وقهستان والطبسين وهراة وبوشنج وباذغيس وطوس، واسمها طابران.

إِيرَان

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيرَان:
هو شطر الذي قبله (أي إِيرَانْ شَهْر)، وقد جاءت في بعض الشعر هكذا، والمراد بها وبالتي قبلها واحد.

إِيراياذ

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيراياذ:
ولفظ العجم بها إيراوه: قرية بينها وبين طبس خمسة عشر فرسخا، على رأس جبل، ولها قلعة حصينة، وحولها مزارع وبساتين ونخل وأعناب
وتفاح وأصناف من الفواكه، وفيها مياه جارية عذبة وهي في غاية النزاهة والطيبة، وبها خانقاه للصوفية، عندها مشهد عليه قبة فيها قبر الشيخ أبي نصر الزاهد الإيراياذي، وكانت وفاته بعد الخمسمائة، وأهل تلك الناحية يذكرون له كرامات منها: أن أهل قريته سألوه أن يستسقي لهم في محل أصابهم، فسجد ودعا الله لهم، فنبعت عين من وسط الجبل من الصخر الصلد، وتدفّقت بماء عذب صاف وفارت فورانا شديدا، فوضع الشيخ يده على الماء وقال له: اسكن! فسكن باذن الله. أخبرني بذلك كله الحافظ أبو عبد الله محمد بن النّجار البغدادي، وقال:
شاهدت العين وشربت من مائها وزرت قبر هذا الشيخ مرارا ووجدت عنده روحا وقبولا تامّا، وعليه نور كثير، قال: وأنشدني محمد بن المؤيد الدبوسي من لفظه وكتابه بقرية إيراياذ، وذكر أنها لعيسى بن محفوظ الطّرفي:
مدح الأنام وذمّهم فحواهما ... طمع، يردّده لسان الذاكر
لولا فضول الحرص من يروي لنا ... جرد ابن مامة، أو دناءة مادر؟

إِيرَاهِستَان

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيرَاهِستَان:
بكسر الهاء، وسكون السين، والتاء المثناة من فوقها، وألف، ونون، قال حمزة:
الساحل اسمه بالفارسية إيراه، ولذلك سموا سيف كورة أردشير خرّه من أرض فارس إيراهستان لقربها من البحر، وسكانها الإيراهية، فعرّبت العرب لفظة إيراه بالحاق القاف بآخره فقالوا: العراق.

إِيرج

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيرج:
بالجيم: قلعة بفارس من أمنع قلاعها.

إِيرُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيرُ:
موضع بالبادية كانت به وقعة، قال الشّماخ:
على أصلاب أحقب أخدريّ ... من اللائي تضمّنهنّ إير
وقيل: إير جبل بأرض غطفان، قال زهير:
ألا أبلغ لديك بني سبيع، ... وأيام النوائب قد تدور
فان تك صرمة، أخذت جهارا ... لغرس النخل أرّزه الشكير
فان لكم مآقط غاشيات، ... كيوم أضرّ بالرؤساء إير
وإير بني الحجاج: من مياه بني نمير.

إِيرَم

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِيرَم:
بفتح الراء: صقع أعجمي، عن نصر.

بُرْقةُ إِيرٍ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُرْقةُ إِيرٍ:
بالكسر، قال بعضهم:
عفت أطلال ميّة من حفير، ... فهضب الواديين فبرق إير

ضَيْفَةُ إيرٍ

معجم البلدان لياقوت الحموي

ضَيْفَةُ إيرٍ:
بالفتح ثمّ السكون، والفاء، وإير، بكسر همزته: اسم للريح الشمال، وقيل لريح حارّة: وهو موضع في شعر عامر بن الطفيل.

إيرينيّ

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

إيرينيّ
إحدى صيغ أيرين.

إِيرِين

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

إِيرِين
إحدى صور أيرين.

إيرنست

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

إيرنست
عن الألمانية بمعنى مخلص، وجاد.

إِيرَاد

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

إِيرَادالجذر: و ر د

مثال: إِيرَاد الشركةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: دَخْلها

الصواب والرتبة: -دخل الشركة [فصيحة]-إيراد الشركة [صحيحة] التعليق: جاء الفعل «أورد» في المعاجم بمعنى جلب وأحضر، ومصدره الإيراد بمعنى الجَلْب والإحضار، واستخدام المصدر للدلالة على المفعول شائع في لغة العرب، وهذا ما استندت إليه المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي في إيراد الكلمة المرفوضة بمعنى الدَّخل أو الرَّيْع.

4 - 10:شاهات إيران

الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي

الفصل العاشر *شاهات إيران [1135 - 1344هـ = 1722 - 1925م].
أ - الأفاغنة: تمرد الأفغانى «محمود بن ميرويس» ورفع راية العصيان على «الدولة الصفوية» فى عهد الشاه الصفوى «حسين الأول»، فلما لم يجد هذا الرجل من يأخذ على يديه ويوقف عصيانه؛ تمكن من الاستيلاء على مدينتى «هراة» و «مشهد»، وهما من أهم مدن دولة الصفويين، ولم يكتفِ بذلك: بل استولى على العاصمة «أصفهان» فى سنة (1135هـ = 1722م)، فدخلت دولة الصفويين فى طور السقوط والانهيار النهائى، وتحولت من دولة كانت تتمتع بالنفوذ والسطوة والهيبة فى عهد «عباس الأول» ومَن سبقوه، إلى هيكل ضعيف لاحول له ولا قوة، وظهرت إلى جانبها قوى أخرى جديدة وفتية سلبتها حق التمتع بإمكاناتها وممتلكاتها، وسلبت حكامها حق الانفراد بحكم البلاد.
أقام الأفغانيون دولتهم على ما سلبوه من أراضى الدولة الصفوية، وكان أول حكامهم هو «محمود بن ميرويس» الذى حكم فى (11من المحرم عام 1135هـ = 1722م)، وقُتل فى سنة (1137هـ = 1725م)، فخلفه «أشرف بن عبدالله» فى الحكم، وظل به حتى عام (1142هـ = 1729م)، ثم ظهر الأمير الأفغانى «آزاد خان» مطالبًا بالحكم فى «أصبهان» فى سنة (1166هـ = 1753م)، وتم له ما أراد، وظل فى الحكم حتى سنة (1169هـ = 1756م).
ب - الأفشارية: لم يستمر حكم الأفاغنة طويلا؛ إذ استعان الشاه «طهما سب الثانى» - على دفع تهديد الأفغان- بالقوى المحيطة، فأسرعت «روسيا» إلى مساعدته فيما طلب، نظير السماح لها بدخول «استراباد»، وهكذا تمكن الروس من وضع أقدامهم فى هذه المناطق.
ثم ظهرت قوة جديدة حكمت فى الفترة من سنة (1148هـ = 1736م) إلى سنة (1210هـ - 1796م) عرفت باسم الأفشارية، واستطاع «نادر شاه الأفشارى» أن يقضى على حكم الأفغان، ويخلع الشاه «طهماسب الثانى» ويسجنه مع طفله الرضيع «الميرزا عباس الثالث»، ثم أعلن تتويجه ملكًا على «إيران» فى سنة (1148هـ = 1736م)،

إيران

الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي

*إيران دولة إسلامية آسيوية.
تقع فى نصف الكرة الشمالى.
يحدها من الشمال بحر قزوين وتركمانستان وأذربيجان وأرمينية، ومن الغرب تركيا والعراق، ومن الشرق أفغانستان وباكستان، ومن الجنوب بحر عمان والخليج.
وتبلغ مساحة إيران (1648195) كم2، وتقع بين دائرتى عرض (25ْ) و (39.
5ْ)، وبين خطى طول (44ْ) و (63ْ).
وأهم المدن الإيرانية: طهران العاصمة ومشهد وأصفهان وتبريز وقم.
وأهم الموانئ: أنزلى وبندر عباس وخمينى.
ويبلغ عدد سكان إيران نحو (56.
293.
660) نسمة حسب إحصائية سنة (1412 هـ = 1991 م).
ومتوسط دخل الفرد فى السنة (1800) دولار حسب إحصائية سنة (1988 م).
وأهم المحصولات الزراعية: الحبوب والأرز والفواكه والسكر والقطن والعنب.
وأهم المعادن: الكروميوم، كما تنتج البترول والغاز الطبيعى.
وأهم الصناعات: البتروكيماويات والسجاد والأسمنت.
والريال هو العملة المتداولة فى إيران.