ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الخفّ) 50 نتيجة
|
(الْخُف) الْخُف للبعير كالحافر للْفرس وَمَا أصَاب الأَرْض من بَاطِن قدم الْإِنْسَان وَمَا يلبس فِي الرجل من جلد رَقِيق وَفِي الْمثل (رَجَعَ بخفي حنين) يضْرب عِنْد الْيَأْس من الْحَاجة وَالرُّجُوع بالخيبة (ج) خفاف وأخفاف
(الْخُف) كل شَيْء خف محمله وَالْجَمَاعَة القليلة |
|
(الخفش) ضعف فِي الإبصار يظْهر فِي النُّور الشَّديد (مج)
|
الْخَفْض
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْخَفِيف
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الخَفَرْنَجُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الناعِمُ. ومِثْلُه الخَبَرْنَج.
|
الخَفَنْجَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الثقِيلُ الوَخْمُ.
|
الخَفَنْشَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الوَخم الثقيل.
|
الخُفَاجِلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفَدْمُ.
|
الخَفَنْجى
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَفَنْجى من الرجال الرِّخْوُ، الذي لا غناءَ عنده.
|
الخَفَنْدَدُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَفَنْدَدُ والخَفَيْدَدُ الظليمُ. والضخْمُ السمِيْنُ.
|
الخَفْثَلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الضعيفُ عَقْلاً وبَدَناً، وكذلك الخُفَاثِلُ.
|
|
الخفقان:[في الانكليزية] Palpitation ،shiver ،beating [ في الفرنسية] Palpitation ،fremissement convulsif ،battement بفتح الخاء والفاء هو حركة اختلاجية تعرض للقلب بسبب ما يؤذيه. قال القرشي ولا نعني بالاختلاجية هاهنا ما هو المفهوم من لفظ الاختلاج وهو حركة تعرض للقلب بسبب ما يحتبس فيها من الريح إلى أن يحدث لذلك الريح مسلك يخرج منه، بل يزيد بها حركة ارتعادية كالحركة التي تعرض للأعضاء عند النافض. وكما أنّ تلك الحركة تحدث بسيلان المادّية الرديئة العفنة على الأعضاء وترتعد لدفعها، كذلك حركة الخفقان تعرض لوصول مؤذ إلى القلب فيرتعد لدفعه ارتعادا متتابعا، كذا في بحر الجواهر.
|
|
الخفي:[في الانكليزية] Secret ،hidden ،occult ،esoteric [ في الفرنسية] Secret ،cache ،occulte ،esoterique لغة المستتر. وعند الأصوليين من الحنفية لفظ استتر المراد منه لا لنفس الصيغة بل لعارض. والقيد الأخير احتراز عن المشكل والمجمل والمتشابه كآية السرقة خفيت في حقّ الطّرار والنباش، فإنّ معنى السارق لغة هو آخذ مال الغير على سبيل الخفية، وهو اشتبه في حقّهما لاختصاصهما باسم آخر لأنّ اختلاف الاسم يدلّ على اختلاف المسمّى كما هو الأصل، كذا في التلويح وغيره من كتب الأصول. والروح الخفي ويسمّى بالأخفى أيضا يجيء في لفظ الروح.
|
|
الخفّ:[في الانكليزية] Slipper ،shoe [ في الفرنسية] Pantoufle ،soulier بالضم والتشديد لغة موزه. وشرعا الذي يستر الكعب وأمكن به السفر كما في المحيط، أو المشي به فرسخا وما فوقه كما في الهداية.والجرموق بالضم ما يلبس فوق الخف لحفظه من الطين ونحوه على المشهور. لكن في المجموع أنّه الخف الصغير كذا في جامع الرموز في فصل المسح على الخفين.
|
|
الخفش:[في الانكليزية] Hemeralopia ،day blindness ،Weakness of the eye -sight [ في الفرنسية] Nyctalopie ،faiblesse de la vue بفتح الخاء والفاء هو أن تكون الطبقة القرنية والعينية رقيقتين ضعيفتين ينفذ فيهما شعاع الشمس والضوء، وهذه لا تكون إلّا مولودة مع الإنسان. وعند أكثر الأطباء أنه ضعف البصر مع نداوة تكون في الأجفان، ولذا سمّي الخفّاش به لضعف بصره كذا في بحر الجواهر.
|
|
الخفيف:[في الانكليزية] Light [ في الفرنسية] Leger ضد الثقيل وقد سبق. وعند أهل القوافي هو الشعر المنهوك كما في بعض الرسائل العربية. والمنهوك سيجيء ذكره. وعند أهل العروض هو اسم بحر وزنه فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن مرتين كذا في عنوان الشرف. وفي جامع الصنائع يقول: البحر الخفيف له وزنان:أحدهما تام والثاني مجزوء. فالتام هو ما كان حسب الأصل: ومثاله:إذا كنت تطلب مني مثلا على الخفيف فزد فعلاتن مفاعلن فعلاتن مفاعلن.
والمجزوء: جزءان منه على أصلهما والثالث محذوف ومثاله في البيت التالي:إليك هذا النموذج من الخفيف فعلاتن مفاعلن فعلن. انتهى. |
بِن الخَفَصِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن الخَفَصِيّ
مقلوب الخصفي من (خ ص ف) نسبة إلى الخَصَف بمعنى الخزف، ووعاء التمر. |
الخَفَجُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَفَجُ، محرَّكةً: داءٌ للإِبِلِ،خَفِجَ، كفَرِحَ، ونَبْتٌ أشْهَبُ رَبِيعيٌّ.وخَفَجَ: جامَعَ، واشْتَكى ساقَهُ تَعَباً.وخَفاجَةُ: حَيٌّ من بني عامِرٍ.والخَفِيجُ: الشّرِّيبُ من الماء، والضعيفُ.وتَخَفَّجَ: مالَ.والخُنْفُجُ والخُنافِجُ، بضمِّهما: الكثيرُ اللَّحْمِ.والخَفَنْجى: الرجلُ الرِّخْوُ لا غَناء عندَهُ.
|
الخَفْرَجَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَفْرَجَةُ: حُسْنُ الغِذاءِ.والخَفَرْنَجُ: الناعِمُ.
|
الخَفَرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَفَرُ، محركةً: شِدَّةُ الحَياءِ،كالخَفارَةِ والتَّخَفُّرِ، خَفِرَتْ، كفَرِحَ، وهي خَفِرَةٌ وخَفِرٌ ومِخْفارٌج: خَفائِرُ.وخَفَرَهُ،وـ به،وـ عليه، يَخْفِرُ ويَخْفُرُ خَفْراً: أجارَهُ، ومَنَعَه، وآمَنَه،كخَفَّرَهُ وتَخَفَّرَ به، والاسْمُ: الخُفْرَةُ، بالضم، والخِفْارَةُ، مُثَلَّثَةً.والخَفيرُ: المُجارُ والمُجِيرُ،كالخُفَرَةِ، كهُمَزَةٍ. والخُفارَةُ، مُثَلَّثَةً: جُعْلُهُ.والخافُورُ: نَبْتٌ كالزُّوَانِ.وخَفَرَهُ: أخَذَ منه جُعْلاً ليُجِيرَهُ،وـ به خَفْراً وخُفُوراً: نَقَضَ عَهْدَهُ وغَدَرَهُ،كأَخْفَرَهُ.والتَّخْفِيرُ: التَّسْوِيرُ.وأخْفَرَهُ: بَعَثَ معه خَفِيراً.وتَخَفَّرَ: اشْتَدَّ حَياؤُهُ،وـ به: اسْتَجارَ، وسَألَه أن يكونَ له خَفِيراً.والخِفارَةُ، بالكسر، في النَّخْلِ: حِفْظُه من الفَسادِ،وـ في الزَّرْعِ: الشِّراجَةُ.
|
الخَفْتارُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَفْتارُ: مَلِكُ الجَزيرَةِ، أو مَلِكُ الحَبَشَةِ، أو الصوابُ: الحِيقارُ أو الجِيفارُ، بالجيمِ والفاءِ.
|
الخَفْسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَفْسُ: الاستِهزاءُ، والأكلُ القليلُ، والهَدْمُ، والنُّطْقُ بالقليلِ من الكلامِ،كالإِخْفَاسِ، والغَلَبَةُ في الصِّراعِ، والإِقْلالُ، أو الإِكثارُ من الماءِ في الشَّرابِ،كالإِخْفاسِ والتَّخْفيسِ.وتَخَفَّسَ: انْجدَلَ، واضْطَجَعَ.وانْخَفَسَ الماءُ: تَغَيَّرَ.والخَفيسُ: الشَّرابُ الكثيرُ المِزاجِ.وشرابٌ مُخْفِسٌ: سريعُ الإِسْكَارِ.
|
الخُفَّاشُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخُفَّاشُ، كرُمَّانٍ: الوَطْواطُ، سُمِّيَ لِصِغَرِ عَيْنَيْهِ، وضَعْفِ بَصَرِه. ودِماغُه إنْ مُسِحَ بالأَخْمَصَيْنِ، هَيَّجَ الباءَةَ. وإن أُحْرِقَ واكْتُحِلَ به، قَلَعَ البَياضَ من العَينِ. ودَمُه إنْ طُلِيَ به على عاناتِ المُراهِقِينَ، مَنَعَ الشَّعَرَ، ومَرارتُهُ إن مُسِحَ بها فَرْجُ المُنْهَكَّةِ، ولَدَتْ في ساعَتِهاج: خَفافيشُ.والخَفَشُ، محرَّكةً: صِغَرُ العينِ، وضَعْفُ البَصَرِ خِلْقَةً، أو فَسادٌ في الجُفونِ بلا وَجَعٍ، أو أن يُبْصِرَ بالليل دونَ النَّهارِ، وفي يَوْم غَيْمٍ دونَ صَحْوٍ، وأنْ يَصْغُرَ مُقَدَّمُ سَنامِ البَعير ويَنْضَمُّ فلا يَطول، وهو أخْفَشُ، وهي خَفْشاءُ.وخَفَشَ به: رَمَى. وكفرِحَ: ضَعُفَ.وخَفَّشَه تَخْفيشاً: هَدَمَه،وـ فُلاناً: صَرَعَه، ووطِئَه،وـ البَدَنُ: ضَعُفَ،وـ بالأرض: لَبَدَ. وكصَبورٍ: نوْعٌ من خُبْزِ الذُّرَةِ.والأَخافِشُ في النُّحاةِ: ثلاثَةٌ.
|
الخَفْضُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخَفْضُ: الدَّعَةُ، وعَيْشٌ خافِضٌ، وقد خَفُضَ، ككَرُمَ، والسَّيْرُ اللَّيِّنُ، ضِدُّ الرَّفْعِ، وبمعنى الجَرِّ في الإِعْرابِ، وغَضُّ الصوتِ.والخافِضُ في الأسماء الحُسْنَى: من يَخْفِضُ الجَبَّارِينَ والفراعِنَةَ ويَضَعُهُمْ.وخَفَضَ بالمكان يَخْفِضُ: أقامَ.والخافِضَةُ: التَّلْعَةُ المُطْمَئِنَّةُ، والخاتِنَةُ.وخُفِضَت الجارِيَةُ: كخُتَنِ الغُلامُ، خاصٌّ بهِنَّ.و {{خافِضَةٌ رافِعَةٌ}} أي: تَرْفَعُ قوماً إلى الجَنَّةِ، وتَخْفِضُ قوماً إلى النارِ.وهو خافِضُ الطيرِ، أي: وَقُورٌ.{{واخْفِضْ لهما جَناحَ الذُّلِّ من الرَّحْمَةِ}} : تَواضَعْ لهما، أو من المَقْلُوبِ، أي: جناحَ الرَّحْمَةِ من الذُّلِّ.و"يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ". يبسُطُ لمن يَشاء، ويَقْدِرُ على مَنْ يَشاء.وأرضٌ خافِضَةُ السُّقْيَا: سَهْلَةُ السَّقْيِ.وخَفِّض القولَ يا فُلانُ: لَيِّنْهُ،وـ الأمر: هَوِّنْه،وـ رأسَ البعيرِ: مُدَّهُ إلى الأرضِ لتركبه.واخْتَفَضَ: انْحَطَّ،وـ الجاريةُ: اخْتَتَنَتْ.والحُروفُ المُنْخَفِضَةُ: ما عَدا قغضخصطظ.
|
الخُفُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخُفُّ، بالضم: مَجْمَعُ فِرْسِنِ البَعيرِ، وقد يكونُ لِلنَّعامِ، أو الخُفُّ: لا يكونُ إلاَّ لهماج: أخْفَافٌ،وـ: واحِدُ الخِفافِ التي تُلْبَسُ،وتَخَفَّفَ: لَبِسَهُ،وـ من الأرضِ: الغَليظَةُ،وـ من الإِنسانِ: ما أصابَ الأرضَ من باطِنِ قَدَمِهِ،وـ: الجَمَلُ المُسِنُّ. وساوَمَ أعرابِيٌّ حُنَيْناً الإِسْكافَ بخُفَّيْنِ حتى أغْضَبَهُ، فلما ارْتَحَلَ الأعْرابِيُّ، أَخَذَ حُنَيْنٌ أحدَ خُفَّيْهِ، فَطَرَحَهُ في الطَّرِيقِ، ثم ألْقَى الآخَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ، فلما مَرَّ الأَعْرابِيُّ بأحَدِهِما قال: ما أشْبَهَ هذا بِخُفِّ حُنَيْنٍ، ولو كانَ مَعَهُ الآخَرُ لأَخَذْتُهُ، ومَضَى، فلما انتَهَى إلى الآخرِ، نَدِمَ على تَرْكِهِ الأوَّلَ، وقد كَمَنَ له حُنَيْنٌ، فلما مضَى الأَعْرابيُّ في طَلَبِ الأوَّل، عَمَدَ حُنَيْنٌ إلى رَاحِلَتِه وما عليها فَذَهَبَ بها، وأقبَلَ الأَعْرابيُّ وليس معه إلاَّ خُفَّانِ، فقيلَ: ماذا جِئْتَ به من سَفَرِكَ؟ فقال: "جِئْتُكُمْ بخُفَّيْ حُنَيْنٍ"، فَذَهَبَ مَثَلاً يُضْرَبُ عندَ اليأس من الحاجةِ، والرُّجُوعِ بالخَيْبَةِ.ابنُ السِّكِّيتِ: حُنَيْنٌ رجلٌ شديدٌ، ادَّعَى إلى أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ، فأتَى عبدَ المُطَّلِبِ وعليه خُفَّانِ أحْمَرانِ، فقال: يا عَمِّ، أنا ابنُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ فقال عبدُ المُطَّلِبِ: لا وثِيابِ أبي هاشِمٍ، ما أعْرِفُ شَمَائِلَ هاشِمٍ فيكَ، فارْجِعْ، فَرَجَعَ، فقيل: "رَجَعَ حُنَيْنٌ بخُفَّيْهِ".والخِفُّ، بالكسر: الخفيفُ، والجَماعَةُ القليلةُ. وكغُرابٍ: الخفيفُ، وقد خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً وخِفَّةً، بكسرها وتُفْتَحُ، وتَخَوُّفاً، وهذا من غيرِ لَفْظِه، ومَوْضِعُه في: خ وف. وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، وابنُ إيْماءَ، وابنُ نَضْلَةَ: صحابيُّونَ.وخَفَّانُ، كَعَفَّانٍ: مَأْسَدَةٌ قُرْبَ الكُوفَةِ.وخَفَّتِ الأتُنُ لعَيْرِها: أطاعَتْهُ،وـ الضَّبُعُ تَخِفُّ خَفّاً، بالفتحِ: صاحتْ،وـ القَوْمُ: ارْتَحَلُوا مُسْرِعِينَ. وكَتَنُّورٍ: الضَّبُعُ. وكأَميرٍ: ما كان من العَروضِ على: فاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فاعِلاتُنْ، سِتَّ مَرَّاتٍ.وامْرَأَةٌ خَفْخَافَةٌ: كأَنَّ صَوْتَها يَخْرُجُ من مَنْخِرَيْها.والخُفْخُوفُ، (بالضمِّ) : طائِرٌ يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْهِ.وضِبْعانٌ خَفَاخِفُ: كَثيرُو الصَّوْتِ.وأخَفَّ: خَفَّتْ حالُهُ،وـ القَوْمُ: صارَتْ لَهُمْ دَوابُّ خِفافٌ،وـ فُلاناً: أزالَ حِلْمَهُ، وحَمَلَهُ على الخِفَّةِ.والتَّخْفيفُ: ضِدُّ التَّثْقيلِ.والخَفْخَفَةُ: صَوْتُ الضِّباعِ والكِلابِ عِنْدَ الأَكْلِ، وتَحْريكُ القَمِيص الجَديدِ.واسْتَخَفَّهُ: ضدُّ اسْتَثْقَلَهُ،وـ فُلاناً عن رَأيِهِ: حَمَلَهُ على الجَهْلِ والخِفَّةِ، وأزالَهُ عَمَّا كان عليه من الصَّوابِ.والتَّخافُّ: ضدُّ التَّثاقُلِ.
|
الخُفاجِلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخُفاجِلُ، كعُلابِطٍ: الفَدْمُ.والخَفَنْجَلُ، كسَمَنْدَلٍ: الثَّقيلُ الوَخِمُ، ومن فيه سَماجَةٌ وفَحَجٌ،كالخَفَنْشَل، بالشينِ المُعْجَمَةِ.
|
الخَفْنُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الْخَفي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْخَفي: فِي اصْطِلَاح أصُول الْفِقْه مَا خَفِي المُرَاد مِنْهُ بِعَارِض فِي غير الصّفة لَا ينَال إِلَّا بِالطَّلَبِ كآية السّرقَة فَإِنَّهَا ظَاهِرَة فِي من أَخذ مَال الْغَيْر من الْحِرْز على سَبِيل الاستتار خُفْيَة بِالنِّسْبَةِ إِلَى من اخْتصَّ باسم آخر يعرف بِهِ كالطرار والنباش وَذَلِكَ لِأَن فعل كل وَاحِد مِنْهُمَا وَإِن كَانَ مشابها لفعل السَّارِق لَكِن اخْتِلَاف الِاسْم يدل على اخْتِلَاف الْمُسَمّى ظَاهرا فَاشْتَبَهَ الْأَمر بِأَنَّهُمَا داخلان تَحت لفظ السَّارِق حَتَّى يقطعا كالسارق أَولا. والخفي عِنْد الطَّائِفَة الْعلية الصُّوفِيَّة لَطِيفَة ربانية مودوعة فِي الرّوح بِالْقُوَّةِ فَلَا يحصل بِالْفِعْلِ إِلَّا بعد غليان أنوار الذَّات الربانية ليَكُون وَاسِطَة بَين الحضرات وَالروح فِي قبُول تجلي الصِّفَات الربوبية وإفاضة تجلي الْفَيْض الإلهي.
|
الْخُف
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْخُف: مَا يستر الْقدَم مَعَ الكعب من شعر أَو لبد أَو جلد رَقِيق وَنَحْوهَا وَشرط فِي الْخُف الَّذِي جَازَ السَّمْح عَلَيْهِ أَن يُمكن بِهِ السّفر الشَّرْعِيّ والموصول وَأَن يعم لخف يكون من كرباس أَو صوف لَكِن فِي الْمُحِيط أَنه لَا يجوز الْمسْح عَلَيْهِ كَيفَ مَا كَانَ. وَفِي الْخُف يَكْفِي ستر الْقدَم مَعَ الكعب وَلَا يشْتَرط أَن يكون ساترا لما فَوْقه. وَفِي حل الرموز شرح مُخْتَصر الْوِقَايَة وَيجوز الْمسْح على الْخُف جَمِيعًا. وَأما إِذا كَانَ من الكرباس وَنَحْوه فَلَا يمسح إِذا لبس وَحده وَكَذَا إِذا لبس فَوق الْخُفَّيْنِ إِلَّا إِذا كَانَ رَقِيقا بِحَيْثُ يصل البلة إِلَى مَا تَحْتَهُ. وتتمة هَذِه المرام فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
|
العنصر الْخَفِيف
دستور العلماء للأحمد نكري
|
العنصر الْخَفِيف: مَا كَانَ أَكثر حركته إِلَى جِهَة الفوق - فَإِن كَانَ جَمِيع حركته إِلَى الفوق فخفيف مُطلق وَهُوَ النَّار وَإِلَّا فخفيف بِالْإِضَافَة وَهُوَ الْهَوَاء.
|
|
الخفي: ما خفي المراد منه لعارض في غير الصيغة كآية السرقة ظاهرة فيمن أخذ مال غيره من حرز سرا خفية بالنسبة لمن اختص فعله باسم آخر كالطرار والنباش لأن فعلهما وإن أشبه فعل السارق لكن اختلاف الاسم يدل على اختلاف المسمى ظاهرا فاشتبه الأمر: أهما داخلان تحت لفظ السارق حتى يقطعا أم لا.
والخفي في اصطلاح أهل الله: لطيفة ربانية مودعة في الروح بالقوة فلا تحصل بالفعل إلا بعد غلبات الواردات الربانية لتكون واسطة بين الحضرة والروح في قبول تجلي صفات الربوبية، وإفاضة الفيض الإلهي على الروح. الخفوف: السرعة وأصله من الخفة. |