ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الك) 50 نتيجة
الكَنْفَرِش
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
الكِسالى
الشوارد للصغاني
|
(الكِسالى) الكِسَالَى: لغةٌ في الكَسَالى، والكُسَالى، وَقَرأ يَحْيى والنَّخَعِيُّ: (إلاَّ وَهُمْ كِسَالى) .
|
الكِفْءُّ
الشوارد للصغاني
|
(الكِفْءُّ) الكِفْءُّ، والكُفْوُ، بالواو، والكُفَي - مثالُ - هُدىً: الكُفْءُ، وقرأَ سُلَيمانُ بنُ عليّ الهاشِميّ (كِفْئاً أَحَدٌ) .وقرأَ أَهلُ المَدِينة (كفْوّاً) . وقرأَ بَعْضُهمُ (كُفىً) .فيما تفرَّد به أبو عبد الرحمن يونس بن حبيب النحوي (متى) مُتى: لغةٌ في مَتَى في الاستفهام والشَّرط، دون الظَّرفِ.
|
|
(الكرة) الرّجْعَة والحملة فِي الْحَرْب والغداة والعشي وهما كرت ان والبعث وتجديد الْخلق بعد الفناء
|
|
(الكرة) كل جسم مستدير وَمِنْه الكرة الأرضية وأداة مستديرة من الْجلد وَنَحْوه يلْعَب بهَا وَهِي أَنْوَاع مِنْهَا كرة الصولجان وكرة الْقدَم وكرة الْيَد وكرة التنس وكرة السلَّة وكرة المَاء و (فِي الهندسة) سطح ثنائي يقطعهُ مستو مَا فِي دَائِرَة (ج) كرات (مج)
|
|
(الكاهن) كل من يتعاطى علما دَقِيقًا وَمن الْعَرَب من كَانَ يُسمى المنجم والطبيب كَاهِنًا وَالَّذِي يقوم بِأَمْر الرجل وَيسْعَى فِي حَاجته وَعند الْيَهُود وَالنَّصَارَى من ارْتقى إِلَى دَرَجَة الكهنوت وَعند أَصْحَاب الديانَات الْأُخْرَى من غير الْمُسلمين من سَاغَ لَهُ أَن يقدم الذَّبَائِح والقرابين ويتولى الشعائر الدِّينِيَّةو (حلوان الكاهن) أجرهو (سجع الْكُهَّان) كَلَامهم الْمَوْزُون الْمُتَكَلف
|
|
(الكراسة) الْجُزْء من الْكتاب يُقَال هَذِه الكراسة عشر وَرَقَات وَهَذَا الْكتاب عدَّة كراريس وقرأت كراسة من كتاب كَذَا وإضمامة من الْوَرق تهَيَّأ للكتابة فِيهَا (ج) كراس وكراريس وكراسات
|
|
(الكرب) الأَصْل العريض للسعف إِذا يبس وَالْحَبل يشد فِي وسط خَشَبَة الدَّلْو فَوق الرشاء ليقويه (ج) أكراب
(الكرب) الْحزن وَالْغَم يَأْخُذ بِالنَّفسِ (ج) كروب |
|
(الكره) الإباء وَالْمَشَقَّة وَمَا أكرهك غَيْرك عَلَيْهِ وَالْمَكْرُوه يُقَال شَيْء كره
(الكره) الكره |
|
(الكظم) مخرج النَّفس من الْحلق يُقَال أَخذ بكظمه (ج) أكظام وكظام
|
|
(الكفات) أَرض كفات جَامِعَة للأحياء والأموات وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{ألم نجْعَل الأَرْض كفاتا}} وَمَوْضِع كفات يضم فِيهِ الشَّيْء وَيجمع
|
|
(الكلف) نمش يَعْلُو الْوَجْه كالسمسم وَحُمرَة كدرة تعلو الْوَجْه والبهق
(الكلف) الرجل العاشق المولع |
|
(الكناس) من حرفته الكنس
|
|
(الكناس) مولج فِي الشّجر يأوي إِلَيْهِ الظبي ليستتر (ج) كنس وأكنسة
|
|
(الكنية) مَا يَجْعَل عُلَمَاء على الشَّخْص غير الِاسْم واللقب نَحْو أَبُو الْحسن وَأم الْخَيْر وَتَكون مصدرة بِلَفْظ أَب أَو ابْن أَو بنت أَو أَخ أَو أُخْت أَو عَم أَو عمَّة أَو خَال أَو خَالَة وتستعمل مَعَ الِاسْم واللقب أَو بدونهما تفخيما لشأن صَاحبهَا أَن يذكر اسْمه مُجَردا وَتَكون لأشراف النَّاس وَرُبمَا كني الْوَلِيد تفاؤلا وَقد كنى بعض أَجنَاس من الْحَيَوَان فللأسد أَبُو الْحَارِث وللضبع أم عَامر وَنَحْو ذَلِك كثير شَائِع فِي كَلَام الْعَرَب وَالْكِنَايَة عَن الشَّيْء الَّذِي يستفحش ذكره بِمَا يدل عَلَيْهِ (ج) كنى
|
|
(الكهل) من جَاوز الثَّلَاثِينَ إِلَى نَحْو الْخمسين (ج) كهول وكهلان وَيُقَال طَار لَهُ طَائِر كهل إِذا كَانَ لَهُ جد وحظ فِي الدُّنْيَا
|
|
(الكيد) إِرَادَة مضرَّة الْغَيْر خُفْيَة وَهُوَ من الْخلق الْحِيلَة السَّيئَة وَمن الله التَّدْبِير بِالْحَقِّ لمجازاة أَعمال الْخلق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِنَّهُم يكيدون كيدا وأكيد كيدا}} وَالْحَرب يُقَال غزا فلَان فَلم يلق كيدا (ج) كيود
|
الْكَافِر
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْكَاتِب
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْكَبِيرَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكبر) العظمة والتجبر وَالْإِثْم الْكَبِير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَالَّذِي تولى كبره مِنْهُم لَهُ عَذَاب عَظِيم}} ومعظم الشَّيْء
(الْكبر) الشّرف والرفعة وَيُقَال هُوَ كبر قومه أكبرهم فِي السن أَو فِي الرياسة أَو فِي النّسَب وَيُقَال فِي يَده كبر قومه عظمه (الْكبر) الطبل ذُو الْوَجْه الْوَاحِد (د)(ج) كبار وأكبار ونبات معمر من الفصيلة الكبرية ينْبت طبيعيا ويزرع وتؤكل جذوره وسوقه مملحة وتستعمل جذوره فِي الطِّبّ |
الْكِتَابَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكِتَابَة) صناعَة الْكَاتِب
|
|
(الْكتاب) مَكَان صَغِير لتعليم الصّبيان الْقِرَاءَة وَالْكِتَابَة وتحفيظهم الْقُرْآن (ج) كتاتيب
|
|
(الْكتاب) الصُّحُف الْمَجْمُوعَة والرسالة (ج) كتب وَالْقُرْآن والتوراة وَالْإِنْجِيل ومؤلف (سِيبَوَيْهٍ) فِي النَّحْو وَأم الْكتاب الْفَاتِحَة وَأهل الْكتاب الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَالْحكم وَمِنْه (لأقضين بَيْنكُمَا بِكِتَاب الله) وَالْأَجَل وَالْقدر
|
الْكَثْرَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكحل) كل مَا وضع فِي الْعين يستشفى بِهِ مِمَّا لَيْسَ بسائل كالإثمد وَنَحْوه
|
|
(الكدم) أثر العض وَتجمع دموي تَحت الْجلد من إِصَابَة (مج)(ج) كدوم
(الكدم) الكدم |
الْكَذِب
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكَذِب) خلاف الصدْق
|
الْكَرِيم
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكَرِيم) من صِفَات الله تَعَالَى وأسمائه وَهُوَ الْكثير الْخَيْر الْجواد الْمُعْطِي الَّذِي لَا ينْفد عطاؤه والصفوح وَصفَة لكل مَا يُرْضِي ويحمد فِي بَابه وَمِنْه وَجه كريم وَكتاب كريم
|
الْكَرَامَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكر) خلاف الفر وحبل من لِيف يصعد بِهِ على النخيل وحبل شراع السَّفِينَة (ج) كرور
(الْكر) مكيال لأهل الْعرَاق أَو سِتُّونَ قَفِيزا أَو أَرْبَعُونَ إردبا |
الْكُسُوف
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْكَشْف
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الكعب) كل مفصل من الْعِظَام والعظم الناتئ عِنْد ملتقى السَّاق والقدم وَفِي كل قدم كعبان عَن يمنتها وَعَن يسرتها والعامة تسمي الْعقب كَعْبًا وَمن الْقصب والقنا الْعقْدَة بَين الأنبوبتين (ج) كعوب وكعاب وفص النَّرْد وَيُقَال رجل عالي الكعب يُوصف بالشرف وَالظفر
|
|
(الْكَفّ) الرَّاحَة مَعَ الْأَصَابِع (مؤنث) (ج) كفوف وأكف والرجلة و (فِي الْعرُوض) إِسْقَاط الْحَرْف السَّابِع السَّاكِن كحذف النُّون من مفاعيلن وفاعلاتن
|
الْكَفَاءَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكَفَاءَة) الْمُمَاثلَة فِي الْقُوَّة والشرف وَمِنْه الْكَفَاءَة فِي الزواج أَن يكون الرجل مُسَاوِيا للْمَرْأَة فِي حسبها ودينها وَغير ذَلِك وللعمل الْقُدْرَة عَلَيْهِ وَحسن تصريفه (مو)
|