ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الَّتي) 50 نتيجة
|
(الَّتِي) اسْم مَوْصُول مُبْهَم معرفَة تَأْنِيث الَّذِي على غير صيغته
(ج) اللَّاتِي وَاللات واللواتي واللوات واللائي وتثنية الَّتِي اللَّتَان واللتان واللتا وتصغيرها اللتيا واللتيا |
النَّوَوِيّتان التي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
النَّوَوِيّتان التيالجذر: ا ل ل ت ي
مثال: أُغْلِقَت المحطتان النَّوَوِيّتان التي تقع إحداهما خارج المدينةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد. الصواب والرتبة: -أُغْلِقَت المحطتان النوويتان اللتان تقع إحداهما خارج المدينة [فصيحة] التعليق: القاعدة هي مطابقة الصفة للموصوف وجوبًا في: العدد «الإفراد والتثنية والجمع»، والنوع «التذكير والتأنيث»، والتعيين «التنكير والتعريف»، والإعراب «الرفع والنصب والجر»، فتجب المطابقة هنا في العدد؛ لأن الموصوف مثنى فلابد أن تكون الصفة مثنى أيضًا. |
|
(التيار) حَرَكَة سطحية فِي مَاء الْمُحِيط تتأثر باتجاهات الرِّيَاح وتنقل الْمِيَاه الدافئة إِلَى المناطق الْبَارِدَة وَبِالْعَكْسِ (مج) وَشدَّة جَرَيَان المَاء وَيُقَال فرس تيار يموج فِي عدوه والتائه المتكبر و (فِي علم الطبيعة) سيال كهربائي يجْرِي فِي جسم موصل للكهربا وَهُوَ أَنْوَاع
|
التِّين الشوكي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
التيهَان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
التيوقراطية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الَّتِي واللتيا
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(التيفاق) يُقَال أَتَيْتُك لتيفاق الْأَمر أَي لتوفاقه وَالْبَيْت الْمَعْمُور تيفاق الْكَعْبَة أَي حذاءها
(التيفاق) يُقَال أَتَيْتُك لتيفاق الْهلَال أَي حِين أهل |
|
(التيسور) يُقَال دَابَّة حَسَنَة التيسور حَسَنَة نقل القوائم وَفرس حسن التيسور حسن السّمن
|
|
التّياسر:[في الانكليزية] Star being at left (in bad position) ill omen [ في الفرنسية] Astre a gauche (en mauvaise position) mauvais augure بالسين المهملة مصدر من باب التفاعل.وعند المنجّمين هو متى كان كوكب له قبول في الوتد الرابع فمطرح الشعاع تسديس وتربيع معا تحت الأرض. وهذا دليل على الضعف والنحس القوي. ويقال لهذا الكوكب «ذو اليسارين» كذا في كفاية التعليم
|
|
التّيامن:[في الانكليزية] Star being at right (in good position) good omen [ في الفرنسية] Astre a droite (en bonne position) bon augure 2 L مصدر من باب التفاعل وهو عند المنجّمين: إذا كان كوكب في الوتد العاشر فمطرح شعاعه التسديس والتربيع معا تحت الأرض أي فوق الأرض. وهذا دليل قوة السّعد والعظمة. ويقال لهذا الكوكب: ذو اليمينين.كذا في كفاية التعليم.
|
|
التّيمّم:[في الانكليزية] Direction ،ablutionS [ في الفرنسية] Direction ،ablution pulverale بالميم لغة القصد مطلقا. وشرعا القصد إلى الصعيد للتطهير أي لإزالة الحدث الحكمي.والحق أنه اسم لمسح الوجه واليدين عن الصعيد الطاهر بشروط مخصوصة، والقصد شرط كما في فتح القدير وجامع الرموز. وعند السبعية هو الأخذ من المأذون عند غيبة الإمام الذي هو الحجة كما سيأتي.
|
|
التيهيقال: تَاهَ يَتِيهُ: إذا تحيّر، وتاه يتوه لغة في تاه يتيه، وفي قصة بني إسرائيل: أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ[المائدة/ 26] ، وتوّهه وتَيَّهَهُ: إذا حيّره وطرحه. ووقع في التِّيهِ والتوه، أي في مواضع الحيرة، ومفازة تَيْهَاء: تحيّر سالكوها.
|
التَّيْسُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
التَّيْسُ:بلفظ الواحد من التيوس، فحل الشاة رجلة التيس: موضع بين الكوفة والشام. وتيس أيضا: جبل بالشام فيه عدّة حصون.
|
بِرَاقُ التّينِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِرَاقُ التّينِ:
بلفظ التين من الفواكه: جبل، قال أبو محمد الخدامي: ترعى إلى جدّ لها مكين ... أكناف خوّ، فبراق التين |
بَطْنُ التِّين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَطْنُ التِّين:
بلفظ التين من الفواكه: في بلاد بني ذبيان، قال شتيم بن خويلد الفزاري: حلّت أمامة بطن التين فالرّقما، ... واحتلّ أهلك أرضا تنبت الرّتما |
التَّيْمُرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
التَّيْمُرَةُ:
بضم الميم قال الهيثم بن عدي: كانت مساحة أصبهان ثمانية فراسخ في مثلها، وهي ستة عشر رستاقا، في كل رستاق ثلاثمائة وستون قرية قديمة سوى المحدثة، وذكر فيها التيمرة الكبرى والتيمرة الصغرى. |
التّينُ والزَّيتونُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
التّينُ والزَّيتونُ:
جبلان بالشام وقيل: التين جبال ما بين حلوان إلى همذان، والزيتون: جبال بالشام، وقيل: التين مسجد نوح، عليه السلام، والزّيتون: البيت المقدس، وقيل: التين مسجد دمشق، وقيل: التين شعب بمكة يفرغ سيله في بلدح، والتين واحد التينين المذكور ههنا، وهو جبل بنجد لبني أسد قال الراجز: وبين خوّين زقاق واسع، ... زقاق بين التين والربائع وبراق التين: منسوبة إلى هذا الجبل وقال أبو محمد الخدامي الفقعسي الأسدي: ترعى، الى جدّ لها مكين، ... أكناف خوّ فبراق التين |
التيهُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
التيهُ:
الهاء خالصة: وهو الموضع الذي ضلّ فيه موسى ابن عمران، عليه السلام، وقومه، وهي أرض بين أيلة ومصر وبحر القلزم وجبال السراة من أرض الشام، ويقال إنها أربعون فرسخا في مثلها، وقيل اثنا عشر فرسخا في ثمانية فراسخ وإياه أراد المتنبّي بقوله: ضربت بها التيه ضرب القما ... ر، إمّا لهذا وإما لذا والغالب على أرض التيه الرمال، وفيها مواضع صلبة، وبها نخيل وعيون مفترشة قليلة، يتصل حدّ من حدودها بالجفار وحدّ بجبل طور سينا وحدّ بأرض بيت المقدس وما اتصل به من فلسطين وحدّ ينتهي إلى مفازة في ظهر ريف مصر إلى حد القلزم، ويقال إن بني إسرائيل دخلوا التيه وليس منهم أحد فوق الستين إلى دون العشرين سنة، فماتوا كلهم في أربعين سنة، ولم يخرج منه ممن دخله مع موسى بن عمران، عليه السلام، إلا يوشع بن نون وكالب بن يوفنّا، وإنما خرج عقبهم. |
رِجْلَةُ التّيْسِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رِجْلَةُ التّيْسِ:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وأمّا المضاف إليها فهو بلفظ فحل الشاة: وهو موضع بين الكوفة والشام، والرجلة واحدة الرجل، وهي مسايل المياه، والرجلة: بقلة الحمقاء نفسها، وقال الحفصي: الرجل في بيت الأعشى المذكور آنفا هي رجلة الشعور ورجلة أخرى لا أدري لمن هي. |
بيان الرياض التي ببلاد العرب
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بيان الرياض التي ببلاد العرب
مرتّب ما أضيفت إليه على حروف المعجم، عددها مائة وست وثلاثون روضة، روى أبو عبيد عن الكسائي: استراض الوادي إذا استنقع فيه الماء، قال شمر: وإنّما سميت روضة لاستراضة الماء فيها، وقال غيره: أراض الوادي إراضة إذا استراض الماء فيه أيضا، وأراض الحوض إذا اجتمع فيه الماء، ويقال لذلك الماء روضة، قال الراجز: وروضة سقيت منها نضوي ورياض الصّمّان والحزن: في البادية قيعان وسلقان واسعة مطمئنة بين ظهراني قفاف وجلد من الأرض يسيل إليها ماء سيولها فيستريض فيها فتنبت ضروبا من العشب والبقول ولا يسرع إليها الهيج والذّبول، وإذا أعشبت تلك الرياض وتتابع عليها الوسمي ربعت العرب ونعمها جمعاء، وإذا كانت الرياض في أعالي البراق والقفاف فهي السّلقان، واحدها سلق، وإذا كانت في الوطأة فهي الرياض، وفي بعض الرياض حرجات من السدر البرّي، وربّما كانت الروضة واسعة يكون تقديرها ميلا في ميل، فإذا عرضت جدّا فهي قيعان وقيعة، واحدها قاع، وكلّ ما يجتمع في الآخاذ والمساكات والتّناهي فهي روضة عند العرب، هذا قول محمد بن أحمد بن طلحة على ما شاهده في بلاد العرب، وقال النضر بن شميل: الروضة قاع من أرض فيه جراثيم ورواب، والرابية والجرثومة: سهلتان عرضهما عشرة أذرع أو نحوها وطولهما قليل، وفي سرار الروضة تصوّب على ما حولها، وهي أرض طين وحده يستنقع فيه الماء يتحيّر، يقال: استراض الماء فيها أي تحيّر فيها، وقد تكون الروضة وهدة، وعرضها وطولها سواء، وأصغر الرياض مائة ذراع ونحو ذلك، وليست روضة إلّا لها احتقان، واحتقانها أن جوانبها تشرف على سرارها فذاك احتقانها، وربّ روضة مستوية لا يشرف بعضها على بعض فتلك لا احتقان لها، وكل روض يفرغ إمّا في روض وإمّا في واد أو في قفّ فتلك الأرض أبدا روضة كل زمان كان فيها عشب أو لم يكن، ومن تلك الجراثيم التي في الروضة ما يعلوه الماء ولكن ربّما هضمت عليه الروضة منها، وأما مذانب الروضة، والواحد مذنب، فكهيئة الجدول يسيل عن الروضة ماؤها إلى غيرها فيتفرّق ماؤها فيها، والتي يسيل الماء عليها أيضا مذانب الروضة سواء، وأمّا حدائق الروض فهو ما أعشب منه والتفّ، يقال: روضة بني فلان ما هي إلّا حديقة لا يجوز فيها شيء، وقد أحدقت الروضة عشبا، وإذا لم يكن فيها عشب فهي روضة، فإذا كان فيها عشب ملتف فهي حديقة، وإنّما سموها حديقة من الأرض لأن النبت في غير الروضة متفرّق وهو في الروضة ملتفّ متكاوس فالروضة حينئذ حديقة الأرض وهما حديقة حينئذ، والرياض المجهولة كثيرة جدّا، إنّما نذكر ههنا الأعلام منها وما أضيف إلى قوم أو موضع تجاوره أو واد أو رجل بعينه، واعلم أنّهم يقولون روضة وروضتان ورياض وروضات، كلّ ذلك لضرورة الشعر فاعرفه، والله الموفق للصواب. |
شَلالَتَين
معجم البلدان لياقوت الحموي
حِبَالِتيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بن التيب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بن التيب
من (ت و ب) صورة كتابية صوتية من التَائِب بتسهيل الهمزة. |
بِقَالَتِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
التَّيْتَاءُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ: مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ، أو يُنْزِلُ قَبْلَ الإيلاجِ.
|
التَّيْدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
التَّيْدُ: الرِّفْقُ،يقال: تَيْدَكَ يا هذا، أي: اتَّئِدْ.وتَيْدَكَ زَيْداً، أي: أمْهِلْهُ، إمَّا مَصْدَرٌ والكافُ مَجْرُورَةٌ، أو اسْمُ فِعْلٍ والكافُ للخِطابِ. ابنُ مالِكٍ: لا يكونُ إلاَّ اسْمَ فِعْلٍ.ويقالُ تَيْدَ زَيْدٍ.وتَيْدَدُ: ع.
|
التَّيْهورُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
التَّيْهورُ: ما اطْمَأَنَّ من الأرضِ، وما بَيْنَ أعْلَى الوادِي والجَبَلِ وأسْفَلِهِما، والرَّجُلُ التائِه المُتَكَبِّرُ، ومَوْجُ البَحْرِ المُرْتَفِعُ،وـ من الرَّمْلِ: ما لَهُ جُرُفٌ، ج: تَياهيرُ وتَيَاهِرُ.والتَوْهَرِيُّ: السَّنامُ الطَّويلُ.والتَّاهورُ: السَّحابُ.
|
التَّيَّارُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
التَّيَّارُ، مُشَدَّدَةً: مَوْجُ البَحْرِ الذي يَنْضَحُ، والتائِهُ المُتَكَبِّرُ.وقَطَعَ عِرْقاً تَيَّاراً، أي: سَريعَ الجِرْيَةِ.والتِّيرُ، بالكسر: التِّيهُ، والحائِزُ بينَ الحائِطَيْنِ.ونَهْرٌ تِيرَى، كضِيزَى: بالأَهْوازِ. وحُمَيْدُ بنُ تِيرٍ الطَّويلُ: محدِّثٌ، ماتَ وهو قائِمٌ يُصَلِّي. وعَمْرُو بنُ تِيرِي، كسِيرِي أمراً مِنْ سارَ: شَيْخٌ لابنِ المُبارَكِ.
|
التَّيَّازُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
التَّيَّازُ، كشَدَّادٍ: القصيرُ الغليظُ الشديدُ، والزَّرَّاعُ.وتازَ يَتِيزُ تَيَزاناً: مات.وتَتَيَّزَ في مِشْيَته: تَقَلَّعَ،وـ إلى كذا: تَفَلَّتَ.والمُتايَزَةُ: المُغَالَبَةُ،كالتَّيْزِ. والتِّيَزُّ، كهِجَفٍّ: الشديدُ الأَلْوَاحِ.
|