ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (رزَّة) 50 نتيجة
المبارزة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الخرزة) وَاحِدَة الخرزات الَّتِي تنظم فِي سلك ليتزين بهَا وحمضة ترْتَفع قدر الذِّرَاع خيوطا من أصل وَاحِد لَا ورق لَهُ لكنه منظوم من أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَله حبا مدورا أَخْضَر فِي غير علاقَة كَأَنَّهُ خرز منظوم فِي سلك (ج) خرز وخرزات وخرز الظّهْر فقاره
(الخرزة) كل ثقبة وخيطها فِي الْجلد وَمَا بَين الثقبين من خياطَة وَفِي الْمثل (جمع بَين سِيرِين فِي خرزة) يضْرب لمن طلب حاجتين فِي حَاجَة (ج) خرز |
الجَمْرَزَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَمْرَزَةُ: النُّكُوْصُ والفِرَارُ.
|
الضمرَزَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والضمرَزَةُالغَلِيظَةُ من الحِرَارِ التي لا يَسْلُكُها أحَدٌ باللَّيْلِ. والضمْزَرُ: الصُلْبُ الشدِيدُ من الأرَضِيْنَ وغَيرِها، وجَمْعُها ضَمَازِرُ. وهي من النَسَاءِ: الغَلِيْظَةُ.
|
بَرْزَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْزَةُ:
بتاء التأنيث: قرية من غوطة دمشق، ينسب إليها عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي أبو القاسم البرزي المعيوفي المقري، سمع أبا محمد بن أبي نصر، روى عنه طاهر الخشوعي وعمر الدهستاني وعبد الله السمرقندي وغيرهم، مات في شوال سنة 462، ومنهم أيضا عبد الله بن محمود بن أحمد الخشبي البرزي أبو علي، سمع أبا محمد بن أبي نصر وأبا القاسم عبد العزيز بن عثمان القرقساني وأبا الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن القطّان، قاله الحافظ أبو القاسم وقال: سمع منه شيخنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو الحسن علي بن أحمد ابن عبد العزيز الأنصاري الأندلسي، قال لنا ابن الأكفاني: وفيها، يعني سنة 466، توفي أبو علي البرزي يوم الثلاثاء السادس عشر من شوال، وكان شافعي المذهب يحفظ جميع مختصر المزني، ومحمد بن أحمد ابن إسماعيل بن علي، ويقال: ان إسماعيل بن محمد البرزي المقري الصوفي روى عن أبي سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زيد، روى عنه أبو سعد إسماعيل ابن علي السّمان وعبد العزيز الكناني وعلي بن الخضر وكنّوه أبا عبد الله، وعلي الحنائي وكناه أبا بكر، توفي في نصف المحرّم سنة 415، وإياها عنى ابن منير بقوله: سقاها وروّى، من النّيربين ... إلى الغيضتين وحمّوريه إلى بيت لهيا إلى برزة، ... دلاح مكفكفة الأوعيه وذكر بعضهم أن مولد إبراهيم الخليل، عليه السلام، ببرزة وهو غلط، أجمعوا على أن مولده كان ببابل من أرض العراق، وبرزة أيضا: رستاق بأذربيجان في كتاب البلاذري في أيدي الأوديّين. |
بُرْزَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْزَةُ:
بالضم: موضع كانت به وقعة تذكر في أيام العرب، قال عبد الله بن جذل الطّعان: فدى لهم نفسي، وأمي فدى لهم، ... ببرزة، إذ يخبطنهم بالسنابك وفي يوم برزة قتل مالك بن خالد بن صخر بن الشريد، وهو ذو التاج، كان بنو سليم بن منصور توّجوه ثم ملكوه عليهم، فغزا بني كنانة وأغار على بني فراس بن مالك بموضع يقال له برزة، ورئيس بني فراس عبد الله بن جذل الطعان فقتله عبد الله، وهو يوم مشهور من أيام العرب، ووجدته بخط بعض الأدباء بفتح الباء، قال وقال ابن حبيب: برزة شعبة تدفع على بئر الرّويثة العذبة، وقال ابن السكيت: هما برزتان وهما شعبتان قريب من الرويثة تصبان في درج المضيق من يليل، وقال كثيّر: يعاندن في الأرسان أجواز برزة، ... عتاق المطايا مسنفات جبالها وبرزة أيضا، والعامة تقول برزى ممال: قرية من نواحي واسط في أوائل نهر الغرّاف. وبرزة أيضا: من قرى بغداد من نواحي طريق خراسان. |
بَهارِزَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَهارِزَةُ:
بتقديم الراء: من قرى بلخ، ينسب إليها أبو عبد الله بكر بن محمد بن بكر بن عطاء البهارزي، يروي عن قتيبة بن سعيد، مات في ذي الحجة سنة 294. |
جُرْزَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
جُرْزَةُ:
بالهاء: اسم أرض باليمامة من أرض الكوفة، وهي لبني ربيعة قال متمم بن نويرة يرثي بحير بن عبد الله بن مليك بن عبد الله السليطي: كأن بحيرا لم يقل لي ما ترى ... من الأمر، أو ينظر بوجه قسيم ولم تشب في حال الكميت، ولم تكن ... كأنك نصب للرماح رجيم ولكن رأيت الموت أدرك تبعا، ... ومن بعده من حادث وقديم فيا لعبيد خلفة ان خيركم ... بجرزة، بين الوعستين، مقيم |
خَرْزَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَرْزَةُ:
بفتح أوله، وتسكين ثانيه، ثم زاي، كذا ضبطه الحازمي، ولعله المرّة الواحدة من الخرز، فأما الخرزة، بالتحريك، فهو صنف من الحمض، فإن كان قد خفف منه جاز: وهو ماء لفزارة بين أرضهم وأرض بني أسد، وذكر الحفصي الخرزة، بالتحريك، من نواحي نجد أو اليمامة، ولا أدري أهي الأولى أم غيرها. |
غَرْزَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
غَرْزَةُ:
موضع في بلاد هذيل، قال مالك بن خالد الهذلي: لميثاء دار كالكتاب بغرزة ... قفار وبالمنحاة منها مساكن |
فارِزَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فارِزَة:
بتقديم الراء المكسورة على الزاي المفتوحة: محلة ببخارى. |
الفُرْزَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الفُرْزَة:
قال الحفصي: بحدّ الحفيرة باليمامة جبل يقال له المرقب ثم تمضي في فلاة حتى تفضي إلى الفرزة وبحذائها شناخيب من العارض يقال لها أسنان بلالة. |
نَوْرَزَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
كَرَزَة
من (ك ر ز) واحدة الكرز بمعنى شجر من الفصيلة الوردية يحمل ثمرا يشبه البرقوق ولكنه أصغر منه. |
بَارِزَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
رُزَّة
من (ر ز ز) واحدة الرز لغة في الأرز. |
|
رُزَّةالجذر: ر ز ز
مثال: أَدْخَل القُفْل في الرُّزَّةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: الحديدة التي يُدْخل فيها القُفْل الصواب والرتبة: -أَدْخَل القُفْل في الرَّزَّة [فصيحة]-أَدْخَل القُفْل في الرُّزَّة [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم «رَزَّة» بفتح الراء، وأجاز مجمع اللغة المصري استخدام «الرُّزَّة» بضم الراء بمعنى «الرَّزَّة» بفتحها. |
علم البيرزة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم البيرزة
هو: علم يبحث فيه عن أحوال الجوارح من حيث حفظ صحتها وإزالة مرضها ومعرفة العلامات الدالة على قوتها في الصيد وضعفها فيه. وموضوعه وغايته وغرضه: ظاهر لا يخفى على أحد وكتاب: القانون الواضح كاف في هذا العلم كذا في: مفتاح السعادة ومثله في: مدينة العلوم. |
قيس بن أبي غرزة الغفاري. سكن الكوفة
معجم الصحابة للبغوي
|
قيس بن أبي غرزة الغفاري. سكن الكوفة
وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم. 1963 - أخبرنا عبد الله قال: نا علي بن الجعد قال: أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا وائل عن قيس بن أبي غرزة قال: خرج علينا رسول الله ونحن نبيع في السوق ونحن نسمي السماسرة فقال: (يا معشر التجار إن سوقكم يخالطهما اللغو فشوبوها بالصدقة). |
3215- عبد الله بن نضلة أبو برزة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3215- عبد الله بن نضلة أبو برزة
س: عَبْد اللَّه بْن نضلة أَبُو برزة الأسلمي مختلف فِي اسمه، أورده ابْنُ شاهين فِي هَذَا الباب، وروى عَنِ الواقدي أن ولده يقولون: اسمه عَبْد اللَّه بْن نضلة، قَالَ: ولده أعلم بِهِ. وسنذكره فِي الكنى، إن شاء اللَّه تَعَالى. |
4385- قيس بن أبي غرزة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4385- قيس بن أبي غرزة
ب د ع: قيس بْن أَبِي غرزة بْن عمير بْن وهب الغفاري وقيل: الجهني. سكن الكوفة، ومات بها، لَهُ حديث واحد. (1394) أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَطِيبُ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ، وَنَحْنُ نَبِيعُ الأَوْسَاقَ، وَنَحْنُ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ أَحْسَنُ مِمَّا سَمَّيْنَا بِهِ أَنْفُسَنَا، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّهُ يُخَالِطُ بَيْعَكُمْ هَذَا الْحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ ". أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ |
4710- محمد بن أبي برزة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4710- محمد بن أبي برزة
س: مُحَمَّد بْن أَبِي برزة روى إِبْرَاهِيم بْن سعد، عن عَبْد اللَّهِ بْن عَامِر، عن رجل يقال لَهُ: مُحَمَّد بْن أَبِي برزة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ من البر الصيام فِي السفر ". وقد روي أيضا عن إِبْرَاهِيم بْن سعد، عن عَبْد اللَّهِ، عن رجل يقال لَهُ: مُحَمَّد بْن أَبِي برزة. وكأنه أصح. أخرجه أَبُو موسى. |
5726- أبو برزة الأسلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5726- أبو برزة الأسلمي
ب س ع: أبو برزة الأسلمي اختلف فِي اسمه واسم أبيه، وأصح ما قيل فِيهِ: نضلة بن عُبَيْد، قاله أحمد بن حنبل، وابن معين. وقال غيرهما: نضلة بن عبد الله، ويقال: نضلة بن عابد. وقال الخطيب أبو بكر، عن الهيثم بن عدي: اسم أبي برزة، خالد بن نضلة. وقال الوقدي: زعم ولده أن اسمه عبد الله بن نضلة، وهو نضلة بن عُبَيْد بن الحارث بن حبال بن دعبل بن ربيعة بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم، قاله أبو عمر وهكذا نسبه ابن حبيب، وابن الكلبي. نزل البصرة، وله بِهَا دار، وسار إلى خراسان فنزل مرو، وعاد إلى البصرة. (1769) أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنِي أبي، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا سُلَيْمَان التميمي، عن سيار أبي المنهال، عن أبي برزة، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يقرأ فِي صلاة الغداة بالستين إلى المائة " ومات بالبصرة سنة ستين قبل موت معاوية، وقيل: مات سنة أربع وستين. أخرجه: أبو نعيم، وَأَبُو عمر، وَأَبُو موسى. |
6767- برزة بنت مسعود
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6767- برزة بنت مسعود
برزة بنت مسعود بن عمرو امراة صفوان بن أمية. وهي أم ابنه عبد الله بن صفوان الأكبر. جاء الإسلام وعنده ست نسوة، هي إحداهن، ذكرت في ترجمة أم وهب. أخرجه أبو وهب. |
قيس بن أبي غرزة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بفتح المعجمة والراء ثم الزاي المنقوطة، ابن عمير بن وهب بن حراق بن حارثة بن غفار الغفاريّ، وقيل الجهنيّ، أو البجلي.
وقال البخاريّ، وابن أبي حاتم: غفاري، ويقال جهني روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم أنه قال: «يا معشر التّجّار، إنّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصّدقة ... » «2» الحديث. وفي أوله: كنا نسمّي السماسرة. أخرجه البخاري في تاريخه من طريق منصور، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة الغفاريّ ... فذكر الحديث. وفيه: فخرج علينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ... فذكر الحديث. أخرجه أصحاب السنن، من رواية أبي وائل عنه، وصححه، وقال ابن أبي حاتم: كوفي له صحبة، وقال ابن السّكن: له صحبة، سكن الكوفة، وذكر مسلم والأزدي أنه تفرّد بالرواية عنه وصححه، وقال أبو عمر: روى عنه الحاكم [582] ، فلا أدري أسمع منه أم لا. وجزم غيره بأنّ روايته عنه مرسلة. |
محمد بن أبي برزة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. ذكره عبدان في الصّحابة، وهو خطأ منه، وإنما الرّواية عن محمد بن أبي برزة،
فأورد عبدان من طريق عبد القدّوس بن شعيب بن الحباب، عن محمد بن خالد بن عنمة، عن إبراهيم بن سعد، عن عبد اللَّه بن عامر، عن رجل يقال له محمد بن بأي برزة، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «ليس من البرّ الصّيام في السّفر» «2» . ثم أورده من طريق إبراهيم بن راشد، عن محمد بن خالد، به، فقال: عن رجل يقال له محمد، فالظاهر أنّ التصحيف فيه من رواية. وقد أخرجه أبو موسى، من طريق عبد اللَّه بن ناجية، عن ابن أبي سميّة، عن محمد ابن خالد بن عنمة، مثل رواية إبراهيم بن راشد، وبيّن أن الصّحابي فيه هو أبو برزة، وقد تقدم أبو برزة. واللَّه أعلم. |
أبو برزة الأسلمي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: مشهور. واسمه نضلة بن عبيد على الصحيح. وقيل:
ابن عبد اللَّه. وقيل ابن عائذ. وقيل عبد اللَّه بن نضلة؛ نقله الواقدي، عن أصله. وقيل بالتصغير: وقال الهيثم بن عدي: خالد بن نضلة. تقدم في النون. |
أبو زيد بن غرزة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
اسمه عمرو- تقدموا في الأسماء، وكلهم من الأنصار.
|
برزة بنت الحارث الهلالية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
والدة يزيد بن الأصم، وأمّها بنت عامر بن معتب الثقفي.
يأتي ذكرها في ترجمة شقيقتها عزة بنت الحارث. |
برزة بنت مسعود
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عمرو بن عمير الثقفي»
، امرأة صفوان بن أمية. أسلمت معه، وهي أمّ ابنه عبد اللَّه بن صفوان، وكان عند صفوان لما أسلم ست نسوة. وسيأتي بيان ذلك في عاتكة بنت الوليد. |
برزة بنت رافع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. قال ابن سعد في ترجمة زينب بنت جحش: أخبرنا يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن عمرو، حدثني يزيد بن خصيفة، عن
عبد اللَّه بن رافع، عن برزة بنت رافع، عن عبد اللَّه بن رافع، قال: لما خرج العطاء أرسل عمر إلى زينب بنت جحش بالذي لها، فلما أدخل عليها قالت: غفر اللَّه لعمر! غيري من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني. قالوا: هذا كله لك. قالت: سبحان اللَّه! واستترت منه بثوب، وقالت: ضعوه واطرحوا عليه ثوبا، ثم قالت لي: أدخلي يدك فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها إلى بني فلان وبني فلان من أهل رحمها وأيتامها حتى بقيت منه بقية تحت الثوب، فقالت لها برزة: غفر اللَّه لك يا أم المؤمنين! واللَّه لقد كان لنا في هذا حق. قالت: فلكم ما تحت الثوب. قالت: فوجدنا ما تحته خمسة وثمانين درهما، ثم رفعت يدها إلى السماء، فقالت: اللَّهمّ لا يدركني [عطاء عمر] «1» بعد عامي هذا، فماتت. القسم الرابع |
ابن برزة
سير أعلام النبلاء
|
3318- ابن بَرْزَة 1:
المُعَمَّرُ المُسْنِدُ, أَبُو جَعْفَرٍ, مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَرْزَةَ الرُّوذَرَاوري الدَّاوُودِيُّ. حدَّث بِهَمَذَانَ عَنْ إِسْمَاعِيْلَ القَاضِي، وَمُحَمَّدِ بنِ غَالِبٍ تَمْتَامٍ, وَعُبَيْدِ بنِ شَرِيكٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ ديزِيلٍ, وَغَيْرِهم. قَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ الحَافِظُ: لَمْ يثبتْ فِي ابْنِ ديزِيلٍ، وَهُوَ شَيْخٌ حضَرتُهُ, وَلَمْ أَحْمَدْ أَمرَهُ. قُلْتُ: حدَّث عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ بنُ لاَل، وَأَبُو طَاهِرٍ بنُ سَلَمَةَ, وَابنُ فنجويه عليّ بنُ جَهْضَمٍ الصُّوْفِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الإِمَامُ, وَعبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شُبَانَةَ، وَآخرُوْنَ, حدَّث فِي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في العبر "2/ 323"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 38". |
<br> قيس بْن أَبِي غرزة بْن عُمَيْر بْن وَهْب الغفاري.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
وقيل الجهني. سكن الكوفة ومات بها، وله حديث واحد، ليس لَهُ غيره، رواه عَنْهُ أَبُو وائل أن النَّبِيّ ﷺ دخل السوق، وَقَالَ لهم، يَا معشر التجار، إن بيعكم هَذَا مما يحضره الحلف، فشوبوه بالصدقة. وقوله ﷺ: إن التجار هم الفجار إلا من بر وصدق. ومنهم من يجعلهما حديثين. روى عَنْهُ الحكم بْن عتيبة، ولا أدري أسمع منه أم لا؟ سيأتي على حسب الترتيب الجديد للكتاب. صفحة في الإصابة: بفتح المعجمة والراء ثم الزاء المنقوطة. وقال في التقريب: بمعجمة وراء وزاي مفتوحات. |